um 1300
Theologe
- mit QUIDORT maßgeblich an der theoretischen Begründung einer Papstallmacht befaßt
- setzt die zentrale und höchste Kompetenz des Papstes in der Amtskirche voraus und entfaltet diese theoretisch in seinen Schriften: dieses Verhältnis zur Amtskirche will er auch auf die weltlichen Herrscher übertragen, alle
- die (einstige) Teilhabe des vicarius Christi (PAPST) an der Weltregierung des Gottmenschen Christus erstreckt sich so auch über die Herrschaftsordnung in der WELT, denn Verfügungsgewalt über Menschen und Dinge kann nur da vorliegen, wo GOTT sie festlegte, also nur innerhalb der KIRCHE, ergo kann der weltliche Arm Gottes bloß aus dem Schoße der Kirche entsprungen sein bzw. entspringen