griechischer Komödiendichter
- spezifisch hellenische PHANTASIE und RELIGIOSITÄT in ERNST und SPIEL → erlaubt sich alles gegen die GÖTTER, um dann doch ernsthaft zu ihnen zu beten (WILAMOWITZ) → SPIEL vs. ERNST
- schuf mit seinen Wolken etwas Unvergängliches

- Es trete zurück von unseren heiligen Festreih'n, wer solcherlei Worte unkundig vernimmt, dess' Herze nicht lauter und rein ist, der der heiligen Gottheit Feste nicht kennt und niemals getanzt in ihren Reigen, dess' Herz an niedrigen Possen sich freut, die sich hören lassen zur Unzeit; wer den Zwist der Parteien nicht löst, wo er kann, nicht freundlich ist gegen Bürger, nein, die Glut noch heftiger schürt, nach eigenem Nutzen begierig; der, wenn der Staat in Drangsal und Noth, bestechen sich läßt von den Feinden; wer Festungen oder Schiffe verrät und verbotene Waren versendet!
Gesagt sei's denen und nochmals gesagt, und gesagt zum Dritten und Letzten: Entfernt Euch von dem geweiheten Chor!
Ihr anderen stimmt den gesang an!
Und die Feier der Nacht beginnt jetzund, die ziemt dem heiligen Feste.
Iachos, o Iachos!
Bei uns allein ist Sonnenschein und heil'gen Lichtes Klarheit; bei uns, die geweiht wir sind und frommen Sinn übten an dem Nächsten, sei Fremdling er, sei er einer der Unsern! (Aristophanes)

- darum ist Aristophanes so groß, weil seine Weltansicht so groß war, weil sie größer, ja tragischer war als die der Tragiker selbst; weil seine Komödien wirklich scherzende Tragödien waren (HEINE)