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aufklaerung [2018/05/16 16:10] – Robert-Christian Knorraufklaerung [2022/06/20 12:18] (aktuell) – [Bücherproduktion] Robert-Christian Knorr
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 Die Ausländerei wurde in Zeiten innerer [[Unfreiheit]] als [[Zeichen]] der Rettung betrachtet. Die [[Deutsche]]n fühlten sich unfrei, der [[Poesie]] fehlte es an [[Ausdruck]] und Empfinden. So suchte man nachzuahmen beziehungsweise alte Zeiten heraufzubeschwören, so daß die deutsche Aufklärung immer eine stärkere Verbindung zum Traditionellen erhielt als andere Aufklärungsversuche. [[Lessing]] einigte [[Kunst]]- und Volksdichtung, so daß die Deutschen ein Identifikationsmuster erhielten. Es ist wichtig für die Bewertung der Aufklärung, daß sie sich im Grundtenor gegen gewaltsame Staatsverbesserungen ausgesprochen hat, d. h. gegen Staatsverbesserungen, die über moralische Mittel hinausgehen. Die Ausländerei wurde in Zeiten innerer [[Unfreiheit]] als [[Zeichen]] der Rettung betrachtet. Die [[Deutsche]]n fühlten sich unfrei, der [[Poesie]] fehlte es an [[Ausdruck]] und Empfinden. So suchte man nachzuahmen beziehungsweise alte Zeiten heraufzubeschwören, so daß die deutsche Aufklärung immer eine stärkere Verbindung zum Traditionellen erhielt als andere Aufklärungsversuche. [[Lessing]] einigte [[Kunst]]- und Volksdichtung, so daß die Deutschen ein Identifikationsmuster erhielten. Es ist wichtig für die Bewertung der Aufklärung, daß sie sich im Grundtenor gegen gewaltsame Staatsverbesserungen ausgesprochen hat, d. h. gegen Staatsverbesserungen, die über moralische Mittel hinausgehen.
  
 +===== Bücherproduktion =====
 +
 +- Zahlen entstammen dem Meßkatalog Leipzig für die entsprechenden Jahre
 +|Art der Literatur|1740|1770|1800|
 +|religiös-theologische Literatur|38,5%|24,5%|13,5%|
 +|schöne Künste und Wissenschaften|5,8%|16,5%|21,5%|
 +zusätzlich gibt es eine innere Verschiebung; bei der schöngeistigen Literatur verschiebt sich der Akzent folgendermaßen:
 +|Formen der schöngeistigen Literatur|1740|1770|1800|
 +|geistliche Erbauungsliteratur|76,6%|40%|21,3%|
 +|weltliche schöngeistige Literatur|23,4%|60%|78,7%|
 ===== englische Einflüsse ===== ===== englische Einflüsse =====
   * Brocke   * Brocke
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 - [[Fortschritt]] zum Weltbesten durch Herrschaft über die Natur mit der Methode [[Wissenschaftlichkeit]], da in ihr Vernunft obwaltet\\ - [[Fortschritt]] zum Weltbesten durch Herrschaft über die Natur mit der Methode [[Wissenschaftlichkeit]], da in ihr Vernunft obwaltet\\
 - Regelung von [[Staat]] und [[Recht]]\\ - Regelung von [[Staat]] und [[Recht]]\\
-- Überwindung jedes staatlichen und kirchlichen Drucks, d.h. die Unterordnung der [[Religiosität]] unter das vernünftige [[Denken]] und das moralische [[Handeln]] ([[Dilthey]])+- Überwindung jedes staatlichen und kirchlichen Drucks, d.h. die Unterordnung der [[Religiosität]] unter das vernünftige [[Denken]] und das moralische [[Handeln]] ([[Dilthey]])\\ 
 +- Zweckmäßigkeit, Nützlichkeit und Glückseligkeit (Erich Franz) 
 + 
 +==== Gegensätze ==== 
 +  * Mündigkeit (Freiheit) vs. Autoritätsglauben; 
 +  * Verstand vs. Gefühl und 
 +  * natürliche und übernatürliche Weltauffassung. 
 + 
 +- Jacobi, Lavater und Hamann kämpfen zugleich für das Recht des Gefühls und das einer übernatürlichen Ordnung/Offenbarung\\ 
 +- Hamann ist starr auf die Bibel fixiert (Biblizismus), zugleich tritt er vehement für die Macht des lebendigen Gefühls ein 
  
  
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 ===== Prinzipien ===== ===== Prinzipien =====
 +- maß die Vergangenheit an der Gegenwart oder einer Zukunft, die eine idealisierte Gegenwart war (Friedell)
   * [[Hamann]]   * [[Hamann]]
 - stellt das Errungene als fragwürdig dar\\ - stellt das Errungene als fragwürdig dar\\
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 - schneidet das Inkommensurable weg; zersetzt das Unrecht der alten Ungleichheit, das unvermittelte Herrentum, verewigt es aber auch zugleich in der universellen Vermittlung, dem Beziehen jeglichen Seienden auf jegliches ([[Adorno]])\\ - schneidet das Inkommensurable weg; zersetzt das Unrecht der alten Ungleichheit, das unvermittelte Herrentum, verewigt es aber auch zugleich in der universellen Vermittlung, dem Beziehen jeglichen Seienden auf jegliches ([[Adorno]])\\
 - der Versuch des Nachweises, daß Gottesglauben keine moralische Förderung für die [[Menschheit]] bedeutet → daß in einer Gesellschaft von Atheisten die moralischen Gebote ebenso funktionieren würden wie in einer [[religiös]] patronierten ([[Bayle]])\\ - der Versuch des Nachweises, daß Gottesglauben keine moralische Förderung für die [[Menschheit]] bedeutet → daß in einer Gesellschaft von Atheisten die moralischen Gebote ebenso funktionieren würden wie in einer [[religiös]] patronierten ([[Bayle]])\\
-- nach der [[Emanzipation]] von allen vorgegebenen Bindungen, Autoritäten und Traditionen steht die subjektive Freiheit des Individuums nunmehr ganz bei sich selbst, ohne [[Orientierung]] an objektiven Gehalten → der normative Absolutheitsanspruch der Vernunft schlägt schnell in absolute Herrschaft um: Vernunfttotalitarismus (Böckenförde)\\+- nach der [[Emanzipation]] von allen vorgegebenen Bindungen, Autoritäten und Traditionen steht die subjektive Freiheit des Individuums nunmehr ganz bei sich selbst, ohne [[Orientierung]] an objektiven Gehalten → der normative Absolutheitsanspruch der Vernunft schlägt schnell in absolute Herrschaft um: Vernunfttotalitarismus ([[Böckenförde]])\\
 - bewirkte Vertändnisverlust der mythologischen Ausdrucksweise der vorigen Zeitalter und erklärte diese für verrückt (Campbell)\\ - bewirkte Vertändnisverlust der mythologischen Ausdrucksweise der vorigen Zeitalter und erklärte diese für verrückt (Campbell)\\
 - setzte auf Kräfte des nur sinnlich berechnenden Verstandes, welcher die Verbindung eines künftigen Lebens mit dem gegenwärtigen aufhob → die Religion wurde rationalisiert\\ - setzte auf Kräfte des nur sinnlich berechnenden Verstandes, welcher die Verbindung eines künftigen Lebens mit dem gegenwärtigen aufhob → die Religion wurde rationalisiert\\
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 - keine Veredlung der Gesinnungenentfesselung der rohen Triebe der niederen Klassen\\ - keine Veredlung der Gesinnungenentfesselung der rohen Triebe der niederen Klassen\\
 - keine Totalität des Charakters\\ - keine Totalität des Charakters\\
-- materialistische Sittenlehre ABER notwendige Entwicklungsstufe, da der Mensch mannig­faltig entwickelt werden muß → //lebe mit deinem Jahrhundert, aber sey nicht sein Geschöpf; leiste deinen Zeitgenossen, aber was sie bedürfen, nicht was sie geloben//\\ +- materialistische Sittenlehre ABER notwendige Entwicklungsstufe, da der Mensch mannigfaltig entwickelt werden muß → //lebe mit deinem Jahrhundert, aber sey nicht sein Geschöpf; leiste deinen Zeitgenossen, aber was sie bedürfen, nicht was sie geloben//\\ 
 - ist bloß theoretische Kultur und zeigt so wenig einen veredelnden Einfluß auf die Gesinnung, daß sie vielmehr bloß dazu hilft, die Verderbnis in eine [[System]] zu bringen und unheilbarer zu machen ([[Schiller]])\\ - ist bloß theoretische Kultur und zeigt so wenig einen veredelnden Einfluß auf die Gesinnung, daß sie vielmehr bloß dazu hilft, die Verderbnis in eine [[System]] zu bringen und unheilbarer zu machen ([[Schiller]])\\
 - hat den Menschen unzureichend vereinfacht, der aufgeklärte [[Mensch]] hat keine Ahndung ([[Schubert#Gotthilf Schubert]]) - hat den Menschen unzureichend vereinfacht, der aufgeklärte [[Mensch]] hat keine Ahndung ([[Schubert#Gotthilf Schubert]])
aufklaerung.1526479834.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:08 (Externe Bearbeitung)