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augustin 2017/10/03 10:20 augustin 2017/12/17 18:55 aktuell
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- Augustinus steht im Gegensatz zu [[Descartes]], weil Augustinus vermittels Zurückgezogenheit, unbedingte [[Innerlichkeit]], auf Gott als Erkenntnisobjekt hofft\\ - Augustinus steht im Gegensatz zu [[Descartes]], weil Augustinus vermittels Zurückgezogenheit, unbedingte [[Innerlichkeit]], auf Gott als Erkenntnisobjekt hofft\\
- Descartes macht einen ähnlichen Schritt; er geht von der [[Selbstgewißheit]] zu der [[Gewißheit]] von Gott als Daseinsobjekt: Ich habe von den [[Idee#Ideen]] Gewißheit, nicht von den Dingen selbst, so ist rein ideell kein [[Irrtum]] möglich. (Descartes)\\ - Descartes macht einen ähnlichen Schritt; er geht von der [[Selbstgewißheit]] zu der [[Gewißheit]] von Gott als Daseinsobjekt: Ich habe von den [[Idee#Ideen]] Gewißheit, nicht von den Dingen selbst, so ist rein ideell kein [[Irrtum]] möglich. (Descartes)\\
-- es bleibt eine Kluft, die die beiden Formen der [[Zeit]] und der [[Ordnung]] trennt, eine unüberwindbare zwischen Zeit und [[Ewigkeit]] ([[Hegel]])+- es bleibt eine Kluft, die die beiden Formen der [[Zeit]] und der [[Ordnung]] trennt, eine unüberwindbare zwischen Zeit und [[Ewigkeit]] ([[Hegel]])\\ 
 +- seine Leistung bestand darin, daß er die großen antiken Ordnungen der Weltkultur mit christlichem Geist erfaßte, aus der Welterklkärung von der Welt her eine Welterklärung von Gott her schuf und somit den Spalt zwischen Gott und den Menschen hinsichtlich der Welterkenntnis schloß (Steffes)
 
augustin.txt (1833 views) · Zuletzt geändert: 2017/12/17 18:55 von aerolith
 
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