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 Religionswissenschaftler\\ Religionswissenschaftler\\
 - setzt keinen [[Gegensatz]] zwischen [[Mythus]] und [[Geschichte]], aber setzt den [[Ursprung]] der Geschichte in den Mythus;\\ - setzt keinen [[Gegensatz]] zwischen [[Mythus]] und [[Geschichte]], aber setzt den [[Ursprung]] der Geschichte in den Mythus;\\
-- hebt die chthonischen Aspekte im Werk [[Bachofen#BAchofens]] hervor, was den Blutrauschern paßt (Mann), und insinuiert auf die Heidelberger [[Romantik]] (Berger) \\+- hebt die chthonischen Aspekte im [[Werk]] [[Bachofen#Bachofens]] hervor, was den Blutrauschern paßt (Mann), und insinuiert auf die Heidelberger [[Romantik]] (Berger) \\
 - [[Mann#Thomas Mann]] hat nicht begriffen, daß Bäumler das apollinische [[Prinzip]] als das höhere feiert, denn Bäumler ist Geschichtsaszendent (Dierks)\\ - [[Mann#Thomas Mann]] hat nicht begriffen, daß Bäumler das apollinische [[Prinzip]] als das höhere feiert, denn Bäumler ist Geschichtsaszendent (Dierks)\\
 - sieht den Zugang zum Mythus über die [[Psychoanalyse]] verriegelt (Heftrich)\\ - sieht den Zugang zum Mythus über die [[Psychoanalyse]] verriegelt (Heftrich)\\
 - will [[Bürger]] und Militär zusammendenken, denn  **Das eigentliche Verhängnis des 19. Jahrhunderts** war, daß die humanistische [[Philosophie]] und die schweigende Philosophie der Soldaten des preußischen Generalstabes nicht zusammenpaßten.\\ - will [[Bürger]] und Militär zusammendenken, denn  **Das eigentliche Verhängnis des 19. Jahrhunderts** war, daß die humanistische [[Philosophie]] und die schweigende Philosophie der Soldaten des preußischen Generalstabes nicht zusammenpaßten.\\
-- unterscheidet //[[securitas]]//, Bürgerwunsch, und //certidudo//, Handelsgewißheit des selbstgewissen [[Mensch]]en (Lukacs)\\+- unterscheidet //[[securitas]]//, Bürgerwunsch, und //certidudo//, Handelsgewißheit des selbstgewissen [[Mensch#Menschen]] (Lukacs)\\
  
baeumler.1262179325.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:09 (Externe Bearbeitung)