carlyle
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carlyle [2009/07/20 19:44] – Robert-Christian Knorr | carlyle [2022/04/15 08:20] (aktuell) – [Past and Present] Robert-Christian Knorr | ||
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englischer konservativer Utopist\\ | englischer konservativer Utopist\\ | ||
//Alles ist unnütz und fruchtlos, solange der [[Mensch]] im [[Atheismus]] verharrt.// | //Alles ist unnütz und fruchtlos, solange der [[Mensch]] im [[Atheismus]] verharrt.// | ||
- | - die Suche nach patriarchalischen [[Held]]en in einer [[Welt]], die nicht mehr von dem kalten allgemeinen //laissez faire// umschlossen ist → er setzte das Führer-Gefolgsschafts-Verhältnis, | + | - die [[Suche]] nach patriarchalischen [[Held#Helden]] in einer [[Welt]], die nicht mehr von dem kalten allgemeinen //laissez faire// umschlossen ist → er setzte das Führer-Gefolgsschafts-[[Verhältnis]], den industriellen Neufeudalismus\\ |
- | - kalvinistisch argumentierender [[Dichter]], | + | - kalvinistisch argumentierender [[Dichter]], |
- prägte das geflügelte [[Wort]], daß die Barzahlung das einzige Bindeglied der modernen [[Gesellschaft]] sei\\ | - prägte das geflügelte [[Wort]], daß die Barzahlung das einzige Bindeglied der modernen [[Gesellschaft]] sei\\ | ||
- | - seine Vorlesungen 1840 über Heldenverehrung in London initiierten den [[Mythus]] des 20. Jahrhunderts ([[Cassirer]])\\ | + | - seine Vorlesungen 1840 über Heldenverehrung in [[London]] initiierten den [[Mythus]] des 20. Jahrhunderts ([[Cassirer]])\\ |
- ein moralischer [[Mann]] von großer [[Bedeutung]] ([[Goethe]])\\ | - ein moralischer [[Mann]] von großer [[Bedeutung]] ([[Goethe]])\\ | ||
==== Lehre ==== | ==== Lehre ==== | ||
- | - Heldenverehrung ist das stärkste [[Element]] im sozialen und kulturellen Leben des Menschen und eine dauernde [[Hoffnung]] für die Verwaltung der Welt, denn eigentlich fängt alles [[Philosophieren]] beziehungsweise bewußte [[Dasein]] mit dem [[Zweifel]]n an, dem der Mensch das ewige Ja entgegenzusetzen habe/will\\ | + | - Heldenverehrung ist das stärkste [[Element]] im sozialen und kulturellen Leben des Menschen und eine dauernde [[Hoffnung]] für die [[Verwaltung]] der Welt, denn eigentlich fängt alles [[Philosophieren]] beziehungsweise bewußte [[Dasein]] mit dem [[Zweifel]]n an, dem der Mensch das ewige Ja entgegenzusetzen habe/will\\ |
- die moderne Welt war durch drei Revolutionen gegangen\\ | - die moderne Welt war durch drei Revolutionen gegangen\\ | ||
- | - die Reformation | + | - die [[Reformation]] Luthers |
- | - die puritanische Revolution | + | - die puritanische |
- die [[Französische Revolution]], | - die [[Französische Revolution]], | ||
- | - betrachtet die [[Geschichte]] nicht als System, sondern als Panorama, als Essenz unzähliger Biographien → der Mensch braucht besondere [[Führer]], | + | - betrachtet die [[Geschichte]] nicht als [[System]], sondern als Panorama, als Essenz unzähliger Biographien → der Mensch braucht besondere [[Führer]], |
- ohne [[Heilige]] respektive Helden kann der Mensch nicht leben, da die Welt sonst verzweifele\\ | - ohne [[Heilige]] respektive Helden kann der Mensch nicht leben, da die Welt sonst verzweifele\\ | ||
- | - bezweifelt die [[Bedeutung]] der [[Logik]] als einer [[Methode]], | + | - bezweifelt die [[Bedeutung]] der [[Logik]] als einer [[Methode]], |
- | - so findet Carlyle schwärmerische Worte für die deutsche [[Romantik]], | + | - so findet Carlyle schwärmerische Worte für die deutsche [[Romantik]], |
- | - ETA [[Hoffmann]] ist ein delirischer [[Phantast]]: | + | - ETA [[Hoffmann]] ist ein delirischer [[Phantast]]: |
+ | - sein [[Leitmotiv]] ist der Protest gegen den weichlichen Liberalismus mit seiner Nivellierungssucht, | ||
+ | - das Grundgebrechen seiner Zeit erblickt er im [[jesuit|Jesuitismus]], | ||
+ | - das soziale [[Heilmittel]] liegt nicht in parlamentarischen Reformen, allgemeinem Wahlrecht und dergleichen, | ||
==== Past and Present ==== | ==== Past and Present ==== | ||
1843\\ | 1843\\ | ||
- [[Buch]] des folgenden sogenannten Chartismus: der edle, sich an Propheten entflammende Unternehmer-[[Patriarch]] mit seinen Arbeiter-Kindern → siehe [[Chartisten]]\\ | - [[Buch]] des folgenden sogenannten Chartismus: der edle, sich an Propheten entflammende Unternehmer-[[Patriarch]] mit seinen Arbeiter-Kindern → siehe [[Chartisten]]\\ | ||
- | - eröffnete den [[Deutsche]]n | + | - eröffnete den Deutschen |
- | - fortschrittskritisch ohne Sentimentalität nach einer neuen [[Gotik]] wie bei [[Morris]]\\ | + | - fortschrittskritisch ohne [[sentimental|Sentimentalität]] nach einer neuen [[Gotik]] wie bei [[Morris]]\\ |
- die Französische Revolution wertete er als eine offene, gewaltsame Empörung, als einen [[Sieg]] der [[Anarchie]] über die verdorbene, abgelebte Feudalwelt\\ | - die Französische Revolution wertete er als eine offene, gewaltsame Empörung, als einen [[Sieg]] der [[Anarchie]] über die verdorbene, abgelebte Feudalwelt\\ | ||
==== Rezeption ==== | ==== Rezeption ==== | ||
- | - fand große Resonanz bei Emerson, der seinetwegen nach [[England]] reiste und blieb;\\ | + | - fand große Resonanz bei [[Emerson]], der seinetwegen nach [[England]] reiste und blieb; |
- | - Geschwätzigkeit; | + | |
+ | - Geschwätzigkeit; |
carlyle.1248111871.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:16 (Externe Bearbeitung)