Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


ding

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

Link zu dieser Vergleichsansicht

Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung
Nächste Überarbeitung
Vorhergehende Überarbeitung
ding [2008/09/20 13:04] Robert-Christian Knorrding [2019/07/28 16:09] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
Zeile 2: Zeile 2:
 Bezeichnetes\\ Bezeichnetes\\
 - kommt nicht nur an dem Ort vor, wo es steht (Bloch)\\ - kommt nicht nur an dem Ort vor, wo es steht (Bloch)\\
-  - Substanz[[akzidenz]]theorie ([[Aristoteles]]) - Ding ist [[Natur]]ding → Natur[[ontologie]] +  - Substanzakzidenztheorie ([[Aristoteles]]) - Ding ist Naturding → Naturontologie 
-  - unverstelltes Anwesen - Paradigma des Gebrauchsdings +  - unverstelltes Anwesen - [[Paradigma]] des Gebrauchsdings 
-  - das Ding muß im sich ruhen erfaßt werden, ist also kein [[Substantiv]] - Ding als geformter Stoff → Bezug zu 1., d.i. das [[Zeug]] +  - das Ding muß im sich ruhen erfaßt werden, ist also kein Substantiv - Ding als geformter [[Stoff]] → Bezug zu 1., d.i. das [[Zeug]] 
-- Naturding → Zeug → Werk: darin hat Forminhalt seine Berechtigung ([[Heidegger]])\\+- Naturding → Zeug → [[Werk]]: darin hat Forminhalt seine Berechtigung ([[Heidegger]])\\ 
 +- Jeder Gegenstand, der intensiv betrachtet wird, knn ein Zugangstor werden in die unvergängliche [[Ewigkeit]] der [[Götter]]. (Joyce)
  
  
 ===== Dinge ===== ===== Dinge =====
-- tragen ein [[Ewig]]es in der [[Zeit]] ([[Böhme]])\\+- tragen ein [[Ewig#Ewiges]] in der [[Zeit]] ([[Böhme]])\\ 
 +- [[leiden]] sehr, wenn man sie zum Schlafen nicht an ihren Platz stellt (Marquez)\\
 - ihr [[Geheimnis]] liegt nicht im Nebeneinander unterschiedlicher Wahrnehmungsqualitäten, sondern in der [[Identität]] zwischen den unterschiedlichen Wahrnehmungsqualitäten → der Beobachter findet einen identischen Anhaltspunkt, der sich ausdrücken läßt ([[Jünger]])\\ - ihr [[Geheimnis]] liegt nicht im Nebeneinander unterschiedlicher Wahrnehmungsqualitäten, sondern in der [[Identität]] zwischen den unterschiedlichen Wahrnehmungsqualitäten → der Beobachter findet einen identischen Anhaltspunkt, der sich ausdrücken läßt ([[Jünger]])\\
  
  
 ===== besondere Dinge ===== ===== besondere Dinge =====
-- im [[Absolut]]en nur dadurch geschieden und wahrhaft [[eins]], da jedes für sich das [[Universum]], jedes für sich das absolute Ganze ist\\ +- im Absoluten nur dadurch geschieden und wahrhaft [[eins]], da jedes für sich das [[Universum]], jedes für sich das absolute Ganze ist\\ 
-wird nicht durch [[Zahl]] bestimmt, da die [[Reflexion]] aufs Besondere nur das Absolute erkennt → absolute [[Einheit]] mit allen anderen Dingen\\ +werden nicht durch die [[Zahl]] bestimmt, da die Reflexion aufs Besondere nur das Absolute erkennt → absolute [[Einheit]] mit allen anderen Dingen\\ 
-begreift nur selbst Einheit und Vielheit unter sich, ist aber durch diese [[Begriff]]nicht bestimmbar\\ +begreifen nur [[selbst]] Einheit und Vielheit unter sich, ist aber durch diese [[Begriff#Begriffe]] nicht bestimmbar\\ 
-aber, ästhetisch: die Absonderung der Formen aus dem [[Allgemein]]en die größte Wirkung der Formen aufs Besondere, [[Einzelne]] → die Wirkung der [[Kunst]], der absoluten Geschiedenheit ([[Schelling]])\\+aber, ästhetisch: die Absonderung der Formen aus dem [[Allgemein#Allgemeinen]] die größte [[Wirkung]] der Formen aufs Besondere, [[Einzelne]] → die Wirkung der [[Kunst]], der absoluten Geschiedenheit ([[Schelling]])\\
  
  
 ===== Selbständigkeit der Dinge ===== ===== Selbständigkeit der Dinge =====
-- Täuschung, denn nichts ist völlig real außer dem Ganzen ([[Hegel]])+diesbezügliche [[Selbständigkeit]] ist Täuschung, denn nichts ist völlig real außer dem Ganzen ([[Hegel]])
  
ding.1221908641.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:22 (Externe Bearbeitung)