wiki philosophica

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====== EXISTENZIALISMUS ======
 
in der französischen Schreibweise mit –t -\\
- der [[Begriff]] wurde bereits 1919 als [[Streit]]begriff in der [[Mathematik]] erwähnt, nämlich im Streit um die [[Existenz]] mathematischer Gebilde\\
- eine [[Bewegung]], die Impulse der [[Existenzphilosophie]] und der [[Phänomenologie]] im spezifisch französischen [[Geist]] weiterführt und dabei v.a. die negativen Seiten des menschlichen [[Dasein]]s zum Tragen kommen läßt\\
- [[Sartre]] will einen neuen [[Humanismus]] entwickeln, der dem amerikanischen [[Positivismus]] der [[Dewey]], F.C.S. Schiller nahesteht\\
- die größte [[Leistung]] des Existenzialismus besteht in der Thematisierung des Du, woraus die Frage nach dem Wir entsteht \\
- Lösung der Probleme im levantischen [[Ästhetizismus]]


===== Existentialismus =====
- fußt auf sozialen und psychischen Motiven: [[Angst]] vor dem Unwesentlichwerden des Lebens\\
- geht von den ideologischen Bedürfnissen der individualistischen, parasitären [[Intelligenz]] aus\\
- [[Nihilismus]] auf höherer Stufe der Zersetztheit gegenüber z.B. [[Nietzsche]]\\
- [[Philosophie]] des dritten Weges statt [[Avantgarde]] der [[Reaktion]]\\
- die [[Intensität]] der Vereinsamung, [[Enttäuschung]] und [[Verzweiflung]] schafft eine neue Inhaltlichkeit; aus dem Leben wird die Existenz ([[Lukacs]])
==== Lehre ====
Existenz ist
  * die des Menschen, insofern ist alle E. human
  * immer individuell, also die dem einzelnen Menschen eigentümliche Seinsweise
  * ohne Ding-Bezug, sie mißt den Menschen nicht am Ding. Das Ding oder Substanz mit Eigenschaften hat ein festgelegtes Wesen, der Mensch hingegen nicht, er muß sich erst zudem machen, was er ist. Der Mensch kann deswegen nicht mit dinglichen Kategorien verstanden werden.
  * auf der Suche nach dem unmittelbaren Erfassen des Seienden.
  * dynamisch, d.h. Existenz ist kein unveränderliches Sein, sondern an Zeit und Zeitlichkeit gebunden. Dafür wurde der Begriff des In-der-Zeit-Seins geprägt.
  * nur im Bezug auf seine Umwelt und auf seinen Mitmenschen erkennbar. Menschliches [[Dasein]] ist daher immer ein In-der-Welt-Sein und ein Mitanderen-Sein.
  * tiefsinnig. Es kann bis zum letzten In-Frage-Stellen von existentiellen Themen kommen.
- zwischen dem [[Sein]] der Dinge und dem Sein des Menschen ist zu unterscheiden\\
- Dinge sind durch völlige Identität mit sich charakterisiert; sie können keine Distanz zu sich selber einnehmen: d.i. „An-sich-Sein“ \\
- im [[Gegensatz]] dazu steht das Sein des Menschen, das „Für-sich-Sein“, das durch [[Bewußtsein]] bestimmt wird\\
- das [[Ich]] kann nicht mit Eigenschaften seines Ichs identifiziert werden\\
- der Mensch ist zur „Freiheit verurteilt“, d.h. er muß sich erst in beständiger Schöpfung zu dem machen, was er ist, also muß er ständig seine Zukunft entwerfen\\
- der Mensch ist bei seinen Entwürfen nicht allein, denn er ist auch für andere da, die er erblickt, doch der andere kann ihm das Leben auch zur [[Hölle]] machen