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Er ist das [[Eine]], sich selbst gleiche Unendliche, die reine [[Identität]], welche zweitens sich von sich trennt, als das andere ihrer selbst, als das Fürsich- und Insichsein gegen das Allgemeine. → wodurch Gott sich zu sich selbst zurückführt! (Hegel)\\ | Er ist das [[Eine]], sich selbst gleiche Unendliche, die reine [[Identität]], welche zweitens sich von sich trennt, als das andere ihrer selbst, als das Fürsich- und Insichsein gegen das Allgemeine. → wodurch Gott sich zu sich selbst zurückführt! (Hegel)\\ |
- Geist ist durchdrungene Wirklichkeit; was sich von der [[Wirklichkeit]] absentiert, ist nicht Geist ([[Hofmannsthal]])\\ | - Geist ist durchdrungene Wirklichkeit; was sich von der [[Wirklichkeit]] absentiert, ist nicht Geist ([[Hofmannsthal]])\\ |
- keine [[Existenz]], die man philosophisch zum Seinsgrunde der Welt erheben könnte (die idealistische Hypostase), sondern er ist, jeweils rassisch, völkisch und individuell geartet, eine wachstumsbedingte und wachstumsveranlagte Lebenserscheinung ([[Kolbenheyer]])\\ | - keine [[Existenz]], die man philosophisch zum Seinsgrunde der Welt erheben könnte (die idealistische Hypostase), sondern er ist, jeweils rassisch, [[völkisch]] und individuell geartet, eine wachstumsbedingte und wachstumsveranlagte Lebenserscheinung ([[Kolbenheyer]])\\ |
- soll und kann die [[Rasse]] überwinden ([[Lagarde]])\\ | - soll und kann die [[Rasse]] überwinden ([[Lagarde]])\\ |
- Revolte des [[Mensch#Menschen]] gegen Natur\\ | - Revolte des [[Mensch#Menschen]] gegen Natur\\ |