- Unterworfener, zuerst nach der messenischen STADT Helis, dann für alle Unterworfnen der Spartaner
- im UNTERSCHIED zum wesensgleichen Sklaven Staatseigentum, das nicht nach außerhalb Spartas verkauft werden durfte
- keine WARE
- lebten zumeist in MESSENIEN, einem vom Kernland Spartas durch ein Gebirge getrennten Gebiet
- besaßen kaum Aufstiegsmöglichkeiten, konnten aber auch von den Spartiaten kaum beaufsichtigt werden → die erklärten ihnen jedes JAHR aufs neu den KRIEG, um sie einzuschüchtern
- das VERHÄLTNIS zwischen Heloten und Spartaner mag oft kein SCHLECHTES gewesen sein: jedem Spartaner wurde ein Knappe zugeteilt, der Helote war;
- keine unterworfene Urbevölkerung, sondern gelegte Bauern, άρχαιά μοίρα, d.i. entrissenes Bauernland (ARISTOTELES)
- wollten nach ihrer Beteiligung an der siegreichen Vertreibung der Perser nach 479 v.Chr. mehr Befugnisse, gierten nach PARTIZIPATION (Berve)
- Angehöriger der vordorischen Bevölkerung, der auf seinem LAND belassen wurde und an die neuen Herren Abgaben entrichten mußte (Clauss)
- sind älter als die Hopliten (Finley)
- Leibeigene nach dem großen Bauernlegen im 8. und 7. Jahrhundert v.Chr. dorischer Herkunft
- freigelaßne Heloten, Herykteres beziehungsweise Desposionoentes, blieben dennoch ohne Bürgerrechte
- mußten 50% ihrer Erträge abliefern, wobei der Spartiate das RECHT besaß, dem Heloten alles wegzunehmen
- im Krieg wurden ehrbare Heloten einberufen
- die zentrale Frage in bezug auf die Heloten lautet: Wer hat das Eigentumsrecht? Hängt das Recht am BODEN oder ist es selbständig? Gehört der Helote dem einzelnen oder der GEMEINDE? Hinge das Eigentumsrecht am Boden, hätte der KÖNIG Handhabe, hinge es am einzelnen, der EINZELNE Spartiate, einer Einzelperson, der etwas geschuldet wurde. (KAHRSTEDT)

- wurde von den Klassikern der griechischen GESCHICHTSSCHREIBUNG überzogen dargestellt, denn sogar in Krisensituationen wurden Heloten mit Waffen bestückt, so 464 v.Chr. im dritten Messenischen Krieg und 425 v.Chr. bei der Besetzung Pylos' durch ATHEN (Clauss)

- man muß den lakonischen und en messenischen unterscheiden

• in Lakonien besteht direkter Kontakt zu den Heloten: bricht den Haß
• in Messenien gibt es kaum Kontakt zu den Heloten: birgt HAß (Clauss)