Die Kosmotheologie KANTs setzt bei ANAXAGORAS an, denn dieser nahm ein eigenes kosmologisches PRINZIP im Sinne eines Urquells für die Ordnungen der WELT, nicht in der Welt, für den Erstanstoß an. Der NUS Anaxagoras’ ist eben nicht nur Wirbel der Bewegungen überhaupt, sondern auch Ordnungsprinzip dieses dynamischen ersten Anfangs, αρχή. Der Nus Anaxagoras' ist der Wirbel, der UNS überall begegnenden ZWECKMÄßIGKEIT.
Im GEGENSATZ zu Platon, der die Besinnung auf diesen Erstanstoß durch die Ideenschau zu vermitteln suchte, glaubt Anaxagoras an diese Besinnung durch ERFAHRUNG. Platon sieht GOTT als den Weltbaumeister, δημιουργός, ein Handelnder, welcher den vorausgesetzten STOFF benutzt.
Die eigentliche klassische Gegenposition ist die Klinamen-Lehre Epikurs, die LEHRE von der grundlosen Abweichung von der ursprünglichen Fallbewegung der Atome, welche EPIKUR für den GRUND sämtlicher Wirbelprozesse und aller Komplexbildungen hält. Das PROBLEM der THEODICEE tritt so bei den Anhängern Epikurs nicht auf; der reine KASUALISMUS.