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| landauer [2013/11/06 16:50] – Robert-Christian Knorr | landauer [2024/03/02 09:02] (aktuell) – [Georg Landauer] Robert-Christian Knorr |
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| 1870-1919\\ | 1870-1919\\ |
| jüdischer [[Anarchismus#Anarchist]]\\ | jüdischer [[Anarchismus#Anarchist]]\\ |
| <html><img src="http://www.vonwolkenstein.de/images/landauer.jpg" border="4" align="right" style="margin-left:5mm" alt="Gustav Landauer als junger Mann"></html> | |
| - von [[Kropotkin]], [[Hertzka]], [[Dühring]] und [[Proudhon]] beeinflußt\\ | - von [[Kropotkin]], [[Hertzka]], [[Dühring]] und [[Proudhon]] beeinflußt\\ |
| - will das menschliche [[Bewußtsein]] unter [[Zeit]] setzen und damit das wenige Festland überfluten, das sich als [[Welt]] des [[Raum#Raumes]] und der [[Ding#Dinge]] in vielen [[Jahr#Jahren]] der Geistesgeschichte aufschichtete\\ | - will das menschliche [[Bewußtsein]] unter [[Zeit]] setzen und damit das wenige Festland überfluten, das sich als [[Welt]] des [[Raum#Raumes]] und der [[Ding#Dinge]] in vielen [[Jahr#Jahren]] der Geistesgeschichte aufschichtete\\ |
| - im Mittelpunkt seiner angestrebten [[Gesellschaft]] steht das sozialistische Dorf mit einer überschaubaren Produktion und Verteilung (Distribution), das in einem föderalen [[System]] mutual wirkt - eine [[Mittelalter#mittelalterliche]] [[Welt]]: es gelte, die mittelalterliche Synthese von [[Freiheit]] und Gebundenheit für die anarchische Gesellschaft neu zu beleben.\\ | - im Mittelpunkt seiner angestrebten [[Gesellschaft]] steht das sozialistische Dorf mit einer überschaubaren Produktion und Verteilung (Distribution), das in einem föderalen [[System]] mutual wirkt - eine [[Mittelalter#mittelalterliche]] [[Welt]]: es gelte, die mittelalterliche Synthese von [[Freiheit]] und Gebundenheit für die anarchische Gesellschaft neu zu beleben.\\ |
| - argumentiert gegen Kropotkin, daß diese anarchische Gesellschaft keinen Überfluß erzeuge, der es verstatte, allen alles zu konzedieren, sondern daß vielmehr der Zwang des [[Egoismus]] (a la [[Stirner]]) zwischen der [[Arbeit]] des [[einzelne#einzelnen]] und dem Genusse dieses einzelnen in einem gewissen Verhältnis stehen müsse, was den Status der [[Autonomie]] problematisiert: W//as der Mensch von Haus aus ist, was sein inniges und verborgenes [[Eigentum]] ist, das ist die große Gemeinschaft der Lebendigen in ihm, das ist sein Blut und seine Blutgemeinde. [[Blut]] ist dicker als Wasser; die Gemeinschaft als die das Individuum sich findet, ist mächtiger und edler und urälter als die dünnen Einflüsse von Staat und Gesellschaft.//\\ | {{ :landauer.jpg?400|}}- argumentiert gegen Kropotkin, daß diese anarchische Gesellschaft keinen Überfluß erzeuge, der es verstatte, allen alles zu konzedieren, sondern daß vielmehr der Zwang des [[Egoismus]] (a la [[Stirner]]) zwischen der [[Arbeit]] des [[einzelne#einzelnen]] und dem Genusse dieses einzelnen in einem gewissen Verhältnis stehen müsse, was den Status der [[Autonomie]] problematisiert: W//as der Mensch von Haus aus ist, was sein inniges und verborgenes [[Eigentum]] ist, das ist die große Gemeinschaft der Lebendigen in ihm, das ist sein Blut und seine Blutgemeinde. [[Blut]] ist dicker als Wasser; die Gemeinschaft als die das Individuum sich findet, ist mächtiger und edler und urälter als die dünnen Einflüsse von Staat und Gesellschaft.//\\ |
| - lehnte eine [[Bakunin#Propaganda der Tat]] ab und betonte, daß eine Revoluition vorbereitet werden müsse, zuerst einmal im Kleinen funktionierende Systeme Gewißheit über das zu erreichende Ziel schaffen müßte\\ | - lehnte eine [[Bakunin#Propaganda der Tat]] ab und betonte, daß eine Revoluition vorbereitet werden müsse, zuerst einmal im Kleinen funktionierende Systeme Gewißheit über das zu erreichende Ziel schaffen müßte\\ |
| - setzte sich für das Rätesystem und für das [[Imperium#imperative]] Mandat der Abgeordneten ein, womit er die Forderung nach Auflösung des [[Parlament#parlamentarischen]] Systems verband | - setzte sich für das Rätesystem und für das [[Imperium#imperative]] Mandat der Abgeordneten ein, womit er die Forderung nach Auflösung des [[Parlament#parlamentarischen]] Systems verband |
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| ==== ethische Begründung des Anarchismus ==== | ==== ethische Begründung des Anarchismus ==== |
| - der Geist der Gemeinde, die Verbindung des einst Getrennten (Dinge und Menschen) in einem Bund, der es sich schön machen will bei eingeforderter Gleichheit (Sozialismus) seiner arbeitenden Teile\\ | - der Geist der [[Gemeinde]], die Verbindung des einst Getrennten (Dinge und Menschen) in einem Bund, der es sich schön machen will bei eingeforderter [[Gleichheit]] (Sozialismus) seiner arbeitenden Teile\\ |
| - die moderne [[Welt]] [[Atom#atomisiert]] die Menschen und läßt Egoisten entstehen, die zwar die [[Herrschaft]] der [[Begriff#Begriffe]] über die Menschen in Frage zu stellen gelernt hätten ([[Kritik]]), letztlich aber in der Überhöhung ihres [[Individualismus]] die tiefe Bindung des einzelnen an die geschichtlichen Traditionen vernachlässigen: der Blickwinkel müsse verändert werden, so daß die einzelnen sich nicht länger Massepartikelchen begreifen, sondern vielmehr als elektrische Funken eines Großen und Ganzen | - die moderne [[Welt]] [[Atom#atomisiert]] die Menschen und läßt Egoisten entstehen, die zwar die [[Herrschaft]] der [[Begriff#Begriffe]] über die Menschen in Frage zu stellen gelernt hätten ([[Kritik]]), letztlich aber in der Überhöhung ihres [[Individualismus]] die tiefe Bindung des einzelnen an die geschichtlichen Traditionen vernachlässigen: der Blickwinkel müsse verändert werden, so daß die einzelnen sich nicht länger Massepartikelchen begreifen, sondern vielmehr als elektrische Funken eines Großen und Ganzen |
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| ==== Waffe des Anarchismus ==== | ==== Waffe des Anarchismus ==== |
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