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   * [[Polytheismus]] wird zu [[Monotheismus]]   * [[Polytheismus]] wird zu [[Monotheismus]]
   * Auserwähltheit und Erfüllung   * Auserwähltheit und Erfüllung
-  * Sonderstellung der Hebräer in der Weltgeschichte (Volk=Gott)+  * [[Sonderstellung]] der Hebräer in der Weltgeschichte (Volk=Gott)
   * zentrale Bedeutung der Reinheitsgesetze   * zentrale Bedeutung der Reinheitsgesetze
 - Goldberg-Thesen wurden eingearbeitet → Mann verneint Goldbergs jüdischen [[Faschismus]], obwohl Mann selbst dem [[Judentum]] ambivalent gegenüberstand, da er den Auserwähltheitsdünkel der Juden ablehnte und zugunsten einer humanistischen Botschaft umformulierte\\ - Goldberg-Thesen wurden eingearbeitet → Mann verneint Goldbergs jüdischen [[Faschismus]], obwohl Mann selbst dem [[Judentum]] ambivalent gegenüberstand, da er den Auserwähltheitsdünkel der Juden ablehnte und zugunsten einer humanistischen Botschaft umformulierte\\
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 === Quellen === === Quellen ===
-Erfaßt sind Werke, die mit Sicherheit als Quellen für den Joseph-Roman anzu­sehen sind, auch wenn unmittelbare Entlehnungen sich nicht nachweisen lassen. Nicht aufgeführt sind jedoch die für den mythologischen Aspekt des Romans unergiebigen Quellen. Den größten Teil von Thomas Manns Quellen hat Herbert Lehnert in zwei Untersuchungen veröffentlicht; über weiteres Quellenmaterial gibt die im Thomas-Mann-[[Archiv]] der ETH Zürich aufbewahrte Bibliothek des Dichters einen umfassenden Überblick. +Erfaßt sind Werke, die mit Sicherheit als Quellen für den Joseph-Roman anzusehen sind, auch wenn unmittelbare Entlehnungen sich nicht nachweisen lassen. Nicht aufgeführt sind jedoch die für den mythologischen Aspekt des Romans unergiebigen Quellen. Den größten Teil von Thomas Manns Quellen hat Herbert Lehnert in zwei Untersuchungen veröffentlicht; über weiteres Quellenmaterial gibt die im Thomas-Mann-[[Archiv]] der ETH Zürich aufbewahrte Bibliothek des Dichters einen umfassenden Überblick. 
-In einigen Fällen werden die Quellenwerke nach einer anderen als der von Thomas Mann benutzten Ausgabe zitiert. Es handelt sich um Franz Bolls „Sternglaube und Sterndeutung“ (Thomas Mann besaß die 3. Auflage von 1926), um Jung/ Kerenyis „Das göttliche Kind“ und um Kerenyis Kore-Studie, die Thomas Mann in der Erstausgabe von 1940/41 (Albae Vigiliae VI/VII; VIII/IX) benutzte (zitiert wird nach der 2., erweiterten Auflage von 1941; s. unter Jung/Kerenyi, Einführung); um Walter F. Ottos „Die Götter Griechenlands“, um die „Sagen der Juden“, von denen Thomas Mann die Bände I—III der Ausgabe von 1919 besaß, und um Freuds „Der Mann Moses und die monotheistische Religion“ (Thomas Mann besaß die Ausgabe von 1939). Bei der von Thomas Mann benutzten Auflage (1923) von Max Webers „Das antike Judentum“ handelt es sich um einen unver­änderten Nachdruck der zitierten Auflage von 1921.+In einigen Fällen werden die Quellenwerke nach einer anderen als der von Thomas Mann benutzten Ausgabe zitiert. Es handelt sich um Franz Bolls „Sternglaube und Sterndeutung“ (Thomas Mann besaß die 3. Auflage von 1926), um Jung/ Kerenyis „Das göttliche Kind“ und um Kerenyis Kore-Studie, die Thomas Mann in der Erstausgabe von 1940/41 (Albae Vigiliae VI/VII; VIII/IX) benutzte (zitiert wird nach der 2., erweiterten Auflage von 1941; s. unter Jung/Kerenyi, Einführung); um Walter F. Ottos „Die Götter Griechenlands“, um die „Sagen der Juden“, von denen Thomas Mann die Bände I—III der Ausgabe von 1919 besaß, und um Freuds „Der Mann Moses und die monotheistische Religion“ (Thomas Mann besaß die Ausgabe von 1939). Bei der von Thomas Mann benutzten Auflage (1923) von Max Webers „Das antike Judentum“ handelt es sich um einen unveränderten Nachdruck der zitierten Auflage von 1921.
  
   * ATAO = Jeremias, Alfred: Das [[Testament#Alte Testament]] im Lichte des Alten Orients, Leipzig 1916   * ATAO = Jeremias, Alfred: Das [[Testament#Alte Testament]] im Lichte des Alten Orients, Leipzig 1916
-  * Bachofen/Bäumler = Der Mythus von Orient und Occident - Eine Meta­physik der alten Welt aus den Werken von J. J. Bachofen. Mit einer Einleitung von Alfred [[Bäumler]] hg. v. Manfred Schröter, München 1926 +  * Bachofen/Bäumler = Der Mythus von Orient und Occident - Eine Metaphysik der alten Welt aus den Werken von J. J. Bachofen. Mit einer Einleitung von Alfred [[Bäumler]] hg. v. Manfred Schröter, München 1926 
-  * Bachofen, Johann Jakob: Urreligion und antike Sym­bole - Systematisch angeordnete Auswahl aus seinen Werken in drei Bänden, hg. v. Carl Albrecht Bernoulli, Leipzig 1926+  * Bachofen, Johann Jakob: Urreligion und antike Symbole - Systematisch angeordnete Auswahl aus seinen Werken in drei Bänden, hg. v. Carl Albrecht Bernoulli, Leipzig 1926
   * Benzinger, Immanuel: Hebräische [[Archäologie]], Leipzig 1927   * Benzinger, Immanuel: Hebräische [[Archäologie]], Leipzig 1927
   * Blackmann, Aylward Manley: Das hunderttorige [[Theben]] - Hinter den Pylonen der Pharaonen, Leipzig 1926   * Blackmann, Aylward Manley: Das hunderttorige [[Theben]] - Hinter den Pylonen der Pharaonen, Leipzig 1926
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   * Braun, Julius: Naturgeschichte der [[Sage]] - Rückführung aller religiösen Ideen, Sagen, Systeme auf ihren gemeinsamen Stammbaum und ihre letzte Wurzel, 2 Bde, München 1864/65   * Braun, Julius: Naturgeschichte der [[Sage]] - Rückführung aller religiösen Ideen, Sagen, Systeme auf ihren gemeinsamen Stammbaum und ihre letzte Wurzel, 2 Bde, München 1864/65
   * Dacque, Edgar: Urwelt, Sage und [[Menschheit]] - Eine naturhistorisch-metaphysische Studie, München 1924   * Dacque, Edgar: Urwelt, Sage und [[Menschheit]] - Eine naturhistorisch-metaphysische Studie, München 1924
-  * Dornseiff, Franz: Antikes zum Alten Testament. 1. Genesis, in: Zeitschrift für die alttestamentliche [[Wissenschaft]] und die Kunde des nach­biblischen Judentums NF XI, 1934, 57 ff.+  * Dornseiff, Franz: Antikes zum Alten Testament. 1. Genesis, in: Zeitschrift für die alttestamentliche [[Wissenschaft]] und die Kunde des nachbiblischen Judentums NF XI, 1934, 57 ff.
   * Erman, Adolf: Ägypten und ägyptisches Leben im Altertum, neu bearb. v. Hermann Ranke, Tübingen 1923   * Erman, Adolf: Ägypten und ägyptisches Leben im Altertum, neu bearb. v. Hermann Ranke, Tübingen 1923
   * [[Frazer]], James George: Mensch, Gott und [[Unsterblichkeit]] - Gedanken über den menschlichen [[Fortschritt]], Leipzig 1932   * [[Frazer]], James George: Mensch, Gott und [[Unsterblichkeit]] - Gedanken über den menschlichen [[Fortschritt]], Leipzig 1932
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   * Hempel, Johannes: Gott und Mensch im Alten Testament - Studie zur Geschichte der Frömmigkeit, Stuttgart 1926   * Hempel, Johannes: Gott und Mensch im Alten Testament - Studie zur Geschichte der Frömmigkeit, Stuttgart 1926
   * Horovitz, Jakob: Die Josephserzählung, Frankfurt a. M. 1921   * Horovitz, Jakob: Die Josephserzählung, Frankfurt a. M. 1921
-  * Jeremias, Alfred: Die außerbib­lische Erlösererwartung - Zeugnisse aller Jahrtausende in ihrer Einheitlichkeit dargestellt, Berlin 1927 +  * Jeremias, Alfred: Die außerbiblische Erlösererwartung - Zeugnisse aller Jahrtausende in ihrer Einheitlichkeit dargestellt, Berlin 1927 
-  * Jeremias, Alfred: Die biblische Erlöser­erwartung, Berlin 1931+  * Jeremias, Alfred: Die biblische Erlösererwartung, Berlin 1931
   * Jeremias, Alfred: Der [[Schleier]] von [[Sumer]] bis heute, in: Der Alte Orient XXXI, 1931, H. 1-2, 4 ff.   * Jeremias, Alfred: Der [[Schleier]] von [[Sumer]] bis heute, in: Der Alte Orient XXXI, 1931, H. 1-2, 4 ff.
   * Jung, Carl Gustav/Kerenyi, Karl: Einführung in das Wesen der Mythologie, Amsterdam 1941   * Jung, Carl Gustav/Kerenyi, Karl: Einführung in das Wesen der Mythologie, Amsterdam 1941
   * Kerenyi, Karl: Gedanken über Dionysos - Zum Erscheinen des Dionysos von Walter F. Otto, in: Studi e Materiali di Storia delle Religione XI,  1935, 11 ff.   * Kerenyi, Karl: Gedanken über Dionysos - Zum Erscheinen des Dionysos von Walter F. Otto, in: Studi e Materiali di Storia delle Religione XI,  1935, 11 ff.
-  * Kerenyi, Karl: Die griechisch-orientalische Roman­literatur in religionsgeschichtlicher Beleuchtung, Tübingen 1927+  * Kerenyi, Karl: Die griechisch-orientalische Romanliteratur in religionsgeschichtlicher Beleuchtung, Tübingen 1927
   * Kerenyi, Karl: [[Sophron]] oder der griechische Naturalismus, in: [[Apollo]]n - Studien über antike Religion und Humanität, Wien/Amsterdam/ Leipzig 1937, 142 ff.   * Kerenyi, Karl: [[Sophron]] oder der griechische Naturalismus, in: [[Apollo]]n - Studien über antike Religion und Humanität, Wien/Amsterdam/ Leipzig 1937, 142 ff.
   * Kris, Ernst: Zur [[Psychologie]] älterer Biographik (dargestellt an der des bildenden Künstlers), in: Imago XXI, 1935, 320 ff.   * Kris, Ernst: Zur [[Psychologie]] älterer Biographik (dargestellt an der des bildenden Künstlers), in: Imago XXI, 1935, 320 ff.
-  * Lehmann-Haupt, Carl-Friedrich: [[Israel]] - Seine Entwick­lung im Rahmen der Weltgeschichte, Tübingen 1911 +  * Lehmann-Haupt, Carl-Friedrich: [[Israel]] - Seine Entwicklung im Rahmen der Weltgeschichte, Tübingen 1911 
-  * Lublinski, Ida: Entstehung und Weiterentwicklung des Altorienta­lischen Mythos, in: Zeitschrift für [[Ethnologie]] LXI, 1930, 278 ff.+  * Lublinski, Ida: Entstehung und Weiterentwicklung des Altorientalischen Mythos, in: Zeitschrift für [[Ethnologie]] LXI, 1930, 278 ff.
   * Märchen und Geschichten der alten Ägypter, in deutscher Sprache hg. v. Ulrich Steindorff, Berlin o. J.   * Märchen und Geschichten der alten Ägypter, in deutscher Sprache hg. v. Ulrich Steindorff, Berlin o. J.
   * Meißner, Bruno: Babylonien und Assyrien, 2 Bde, Heidelberg 1920 und 1925   * Meißner, Bruno: Babylonien und Assyrien, 2 Bde, Heidelberg 1920 und 1925
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   * Die Sagen der Juden. Gesammelt von Micha Josef Bin Gorion [d. i. Berdyczewski], neu hg. v. Emanuel Bin Gorion, Frankfurt a. M. 1962   * Die Sagen der Juden. Gesammelt von Micha Josef Bin Gorion [d. i. Berdyczewski], neu hg. v. Emanuel Bin Gorion, Frankfurt a. M. 1962
   * [[Schaeder]], Hans Heinrich: Goethes Erlebnis des Ostens, Leipzig 1938   * [[Schaeder]], Hans Heinrich: Goethes Erlebnis des Ostens, Leipzig 1938
-  * Schaeder, Hans Heinrich: Die islamische Lehre vom vollkommenen Menschen, ihre Herkunft und ihre dichterische Gestal­tung, in: [[Zeitschrift]] der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft NF IV, 1925, 192 ff. +  * Schaeder, Hans Heinrich: Die islamische Lehre vom vollkommenen Menschen, ihre Herkunft und ihre dichterische Gestaltung, in: [[Zeitschrift]] der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft NF IV, 1925, 192 ff. 
-  * Spiegelberg, Wilhelm: Die Glaubwürdigkeit von [[Herodot]]s Be­richt über Ägypten im Lichte der ägyptischen Denkmäler, in: Orient und Antike III, Heidelberg 1926+  * Spiegelberg, Wilhelm: Die Glaubwürdigkeit von [[Herodot]]s Bericht über Ägypten im Lichte der ägyptischen Denkmäler, in: Orient und Antike III, Heidelberg 1926
   * Steindorff, Georg: Die Blütezeit des Pharaonenreichs, Bielefeld und Leipzig 21926   * Steindorff, Georg: Die Blütezeit des Pharaonenreichs, Bielefeld und Leipzig 21926
-  * Sturmann, Manfred: Althebräische Lyrik - Nachdichtungen, Mün­chen 1923+  * Sturmann, Manfred: Althebräische Lyrik - Nachdichtungen, München 1923
   * Ungnad, Arthur: Die Religion der Babylonier und [[Assyrer]], übertr. und eingel. v. Arthur Ungnad, Jena 1921   * Ungnad, Arthur: Die Religion der Babylonier und [[Assyrer]], übertr. und eingel. v. Arthur Ungnad, Jena 1921
   * [[Weber#Max Weber|Weber, Max]]: Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie - III. Das antike Judentum, Tübingen 1921   * [[Weber#Max Weber|Weber, Max]]: Gesammelte Aufsätze zur Religionssoziologie - III. Das antike Judentum, Tübingen 1921
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