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| marx [2015/11/04 10:30] – Robert-Christian Knorr | marx [2023/04/11 12:21] (aktuell) – [Polemik gegen Marx] Robert-Christian Knorr |
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| ===== Karl Marx ===== | ===== Karl Marx ===== |
| 1818-83\\ | 1818-83\\ |
| [[Philosoph]] und Soziologe | [[Philosoph]] und Soziologe\\ |
| | - lehnte eine sittliche Begründung des [[Sozialismus]] stets schroff ab |
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| ==== Lehre ==== | ==== Lehre ==== |
| <html><img src="http://www.vonwolkenstein.de/weltgeschichte/marx.jpg" width="370" height="450" border="4" align="left" style="margin-right:5mm" alt="Karl Marx"></html>- nähert sich als [[Linkshegelianer]] erkenntnistheoretischen Fragen über die [[Kritik]] der [[Religion]] und der bloßen Betrachtung: statt dessen nutzt er [[Feuerbach]] zur Formulierung seiner [[Geschichtsphilosophie]] und [[Anthropologie]], die letztlich in einer von [[Cieszkowski]] und [[Heß#Moses Heß]] beeinflußten [[praktisch]]-politischen Verwirklichungsabsicht mündet\\ | - nähert sich als [[Linkshegelianer]] erkenntnistheoretischen Fragen über die [[Kritik]] der [[Religion]] und der bloßen Betrachtung: statt dessen nutzt er [[Feuerbach]] zur Formulierung seiner [[Geschichtsphilosophie]] und [[Anthropologie]], die letztlich in einer von [[Cieszkowski]] und [[Heß#Moses Heß]] beeinflußten [[praktisch]]-politischen Verwirklichungsabsicht mündet\\ |
| Hauptthese des [[Idealismus]]: [[Realität]] wird dargestellt in Gestalt abgelöster Objekte → die [[Empfindung]] ist eine Wechselbeziehung zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]]; [[Handlung#Handlungen]] sind [[Praxis#Praktiken]] der Subjekte\\ | Hauptthese des [[Idealismus]]: [[Realität]] wird dargestellt in Gestalt abgelöster Objekte → die [[Empfindung]] ist eine Wechselbeziehung zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]]; [[Handlung#Handlungen]] sind [[Praxis#Praktiken]] der Subjekte\\ |
| - das bloße Objekt ist reiner Rohstoff des Subjekts, der durch den [[Prozeß]] des Erkennens verarbeitet wird\\ | - das bloße Objekt ist reiner Rohstoff des Subjekts, der durch den [[Prozeß]] des Erkennens verarbeitet wird\\ |
| 1847\\ | 1847\\ |
| - die Erkämpfung der Demokratie ist nichts [[andere#anderes]] als die Erhebung des Proletariats zur herrschenden Klasse\\ | - die Erkämpfung der Demokratie ist nichts [[andere#anderes]] als die Erhebung des Proletariats zur herrschenden Klasse\\ |
| - im Manifest glaubt Marx noch, daß die Arbeiterklasse in einer proletarischen Revolution die fertige bürgerliche Staatsmaschinerie einfach übernehmen und für ihre Zwecke benutzen könne; erst unter dem Eindruck der Pariser Commune löst er sich von dieser [[Vorstellung]] und setzt nunmehr auf ein [[System]] von Räten mit imperativem Mandat für politische Vertreter, beamte und [[Richter]] und Arbeiterlohn für öffentliche [[Amt#Ämter]] | - im Manifest glaubt Marx noch, daß die Arbeiterklasse in einer proletarischen Revolution die fertige bürgerliche Staatsmaschinerie einfach übernehmen und für ihre Zwecke benutzen könne; erst unter dem Eindruck der Pariser Commune löst er sich von dieser [[Vorstellung]] und setzt nunmehr auf ein [[System]] von Räten mit imperativem Mandat für politische Vertreter, Beamte und [[Richter]] und Arbeiterlohn für öffentliche [[Amt#Ämter]] |
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| - er bezauberte die Wiener Jugend, weil er entzaubert und alles klar macht; man kann die [[Zukunft]] ausrechnen ([[Bahr]])\\ | - er bezauberte die Wiener Jugend, weil er entzaubert und alles klar macht; man kann die [[Zukunft]] ausrechnen ([[Bahr]])\\ |
| - Mit Hilfe seiner //objektiven// Arbeitswerttheorie kann Marx die Eigendynamik des Verwertungsprozesses des Kapitals darstellen und in seinen gesellschaftlichen Konsequenzen verfolgen. Seine [[Kritik]] der bürgerlichen [[Demokratie]] vermag er freilich nicht mehr innerhalb einer eigenen politischen [[Theorie]] zu fundieren. Die //Diktatur des Proletariats// als Station zum Absterben des Staates stellt die bürgerlich-demokratischen [[Form#Formen]] und ihre rechtlichen Garantien ihrerseits zur Disposition. (Klein)\\ | - Mit Hilfe seiner //objektiven// Arbeitswerttheorie kann Marx die Eigendynamik des Verwertungsprozesses des Kapitals darstellen und in seinen gesellschaftlichen Konsequenzen verfolgen. Seine [[Kritik]] der bürgerlichen [[Demokratie]] vermag er freilich nicht mehr innerhalb einer eigenen politischen [[Theorie]] zu fundieren. Die //Diktatur des Proletariats// als Station zum Absterben des Staates stellt die bürgerlich-demokratischen [[Form#Formen]] und ihre rechtlichen Garantien ihrerseits zur Disposition. (Klein)\\ |
| | - eignete sich die ihm passenden Teile der (hegelschen) Stadienlehre an, um sie, mit unhaltbaren Zutaten wie der ökonomischen Selbstentwicklung und der Ideologienlehre belastet, in den [[Dienst]] des proletarischen Klassenkampfes einzuspannen (Müller-Armack)\\ |
| - hat durch glänzende Konstruktion versucht, die Tatsache [der [[Existenz]] des vierten Standes] zum Rang einer [[Idee]] zu erheben ([[Spengler]]) | - hat durch glänzende Konstruktion versucht, die Tatsache [der [[Existenz]] des vierten Standes] zum Rang einer [[Idee]] zu erheben ([[Spengler]]) |
| === Fehler von Marx === | === Fehler von Marx === |
| - daß der Kapitalist ein natürliches [[Interesse]] daran besitzt, seine Produkte auch zu verkaufen, er also den Volkswohlstand mehren muß, um den eigenen zu sichern und auszubauen; | - daß der Kapitalist ein natürliches [[Interesse]] daran besitzt, seine Produkte auch zu verkaufen, er also den Volkswohlstand mehren muß, um den eigenen zu sichern und auszubauen; |
| - sah nicht, daß erst dann, wenn es einen Sozialismus der Nationen gibt, auch einen Sozialismus der Menschen geben kann. | - sah nicht, daß erst dann, wenn es einen Sozialismus der Nationen gibt, auch einen Sozialismus der Menschen geben kann. |
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| ==== Polemik gegen Marx ==== | ==== Polemik gegen Marx ==== |
| | {{ :marx.jpg?400|}} |
| In allen deutschen Landesteilen folgten um 1830 Verfassungen, mehr oder weniger freiheitlich, aber alle doch freier als in anderen Ländern der Welt, wo entweder die Sklaverei oder Lohnsklaverei (zu geringes Einkommen verhinderte das Recht zu wählen) viele Menschen von jeder politischen Partizipation ausschlossen, wohingegen es in den deutschen Ländern keinen Ausschluß gab. Jeder Mann über 25 durfte wählen. \\ | In allen deutschen Landesteilen folgten um 1830 Verfassungen, mehr oder weniger freiheitlich, aber alle doch freier als in anderen Ländern der Welt, wo entweder die Sklaverei oder Lohnsklaverei (zu geringes Einkommen verhinderte das Recht zu wählen) viele Menschen von jeder politischen Partizipation ausschlossen, wohingegen es in den deutschen Ländern keinen Ausschluß gab. Jeder Mann über 25 durfte wählen. \\ |
| Die deutschen Kommunisten setzten hier ein. Sie forderten die Aufgabe des Individuellen und die Schaffung des Genossen. Klassenbewußtsein statt individuelle Weltwahrnehmung. Die Antreiber dieser Entwicklung entstammten dem gehobenen preußischen Bür-gertum: Marx war der Sohn eines jüdischen Rechtsanwalts aus Trier, Engels der eines westfälischen Fabrikanten und Lassalles Vater war ein reicher jüdischer Kaufmann in Schlesien.\\ | Die deutschen Kommunisten setzten hier ein. Sie forderten die Aufgabe des Individuellen und die Schaffung des Genossen. Klassenbewußtsein statt individuelle Weltwahrnehmung. Die Antreiber dieser Entwicklung entstammten dem gehobenen preußischen Bür-gertum: Marx war der Sohn eines jüdischen Rechtsanwalts aus Trier, Engels der eines westfälischen Fabrikanten und Lassalles Vater war ein reicher jüdischer Kaufmann in Schlesien.\\ |
| Und schließlich: Eine gerechte [[Welt]] entsteht nicht dadurch, daß Unterschiede nivelliert werden, sondern dadurch, daß Unterschiede ausgehalten werden und jeder das ihm Gemäße erhält, nach eigenem und nach fremdem Bilde. | Und schließlich: Eine gerechte [[Welt]] entsteht nicht dadurch, daß Unterschiede nivelliert werden, sondern dadurch, daß Unterschiede ausgehalten werden und jeder das ihm Gemäße erhält, nach eigenem und nach fremdem Bilde. |
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| [[http://www.vonwolkenstein.de/forum/showthread.php?t=2557&highlight=marx|Diskussion im Wolkenstein-Forum]] | |
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| <html><img src = "http://vg06.met.vgwort.de/na/739c392597e440fb89a9e701a4b8cb43" width="1" height= "1" alt=""></html> | |
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