mystik
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
mystik [2010/08/26 12:47] – Externe Bearbeitung 127.0.0.1 | mystik [2023/07/17 05:37] (aktuell) – Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 3: | Zeile 3: | ||
- Herkunft von orphischen Mysterien: Anschauungen von Leben und [[Tod]], die sich bei [[Homer]] nicht finden ([[Bäumler]])\\ | - Herkunft von orphischen Mysterien: Anschauungen von Leben und [[Tod]], die sich bei [[Homer]] nicht finden ([[Bäumler]])\\ | ||
- Scholastik des Herzens ([[Herder]])\\ | - Scholastik des Herzens ([[Herder]])\\ | ||
- | - von < | + | - es kann mit ihr auch leicht zu weit gehen, was aber nur beweist, daß in ihr mehr [[Wahrheit]] liegt ([[Humboldt]])\\ |
+ | - von μύειν, d.h. die [[Auge|Augen]] beziehungsweise Lippen schließen oder μυστικά | ||
- das Augenschließen sorgt dafür, daß es im Menschen still wird; Stille macht die Schau aufs weite [[Feld]] möglich, [[Vereinigung]] mit [[Gott]]\\ | - das Augenschließen sorgt dafür, daß es im Menschen still wird; Stille macht die Schau aufs weite [[Feld]] möglich, [[Vereinigung]] mit [[Gott]]\\ | ||
- beginnt im 13. Jahrhundert literarisches Thema zu werden\\ | - beginnt im 13. Jahrhundert literarisches Thema zu werden\\ | ||
Zeile 10: | Zeile 11: | ||
* religiöses [[Leben]] ist ein wesentlich innerliches, | * religiöses [[Leben]] ist ein wesentlich innerliches, | ||
* der Mittelpunkt religiösen Lebens ist [[Jesus Christus]] | * der Mittelpunkt religiösen Lebens ist [[Jesus Christus]] | ||
- | * die Majestät Jesus Christus als des alleinigen Erlösers stellt sich in [[Gestalt]] innigsten Strebens dar → [[Streben]] nach Gleichförmigkeit mit Ihm im Leben und [[Leiden]] | + | * die [[Majestät]] Jesus Christus als des alleinigen Erlösers stellt sich in [[Gestalt]] innigsten Strebens dar → [[Streben]] nach Gleichförmigkeit mit Ihm im Leben und [[Leiden]] |
- der [[Mystiker]] der Neuzeit glaubte durch das [[Vertrauen]] zu Jesus Christus sich [[Gerechtigkeit]] zu verdienen, im [[Mittelalter]] war Jesus Christus Vorbild\\ | - der [[Mystiker]] der Neuzeit glaubte durch das [[Vertrauen]] zu Jesus Christus sich [[Gerechtigkeit]] zu verdienen, im [[Mittelalter]] war Jesus Christus Vorbild\\ | ||
Zeile 17: | Zeile 18: | ||
- hypnotische Gesamtdämpfung der Sensibilität\\ | - hypnotische Gesamtdämpfung der Sensibilität\\ | ||
- das Nichts-Gefühl als höchster [[Geist]] für die [[Erkenntnis]] der [[Welt]] | - das Nichts-Gefühl als höchster [[Geist]] für die [[Erkenntnis]] der [[Welt]] | ||
- | - die machinale Tätigkeit zur Erleichterung des leidenden [[Dasein]]s ([[Nietzsche]]) | + | - die machinale |
- ihrem [[Wesen]] nach allerorten Höchstspannung und Überspannung der irrationalen Momente in der Religion, und so wird Religion verständlich ([[Otto]])\\ | - ihrem [[Wesen]] nach allerorten Höchstspannung und Überspannung der irrationalen Momente in der Religion, und so wird Religion verständlich ([[Otto]])\\ | ||
- ekstatische Erhebung zur eigenen Göttlichkeit (Rohde)\\ | - ekstatische Erhebung zur eigenen Göttlichkeit (Rohde)\\ | ||
+ | - was allein das Auge des Liebenden an dem Geliebten sieht ([[Schlegel]])\\ | ||
+ | - steht im Gegensatz zur profanen weltlichen Wissenschaft und ist cognitio experimentalis per amorem: Sie gründet sich nicht in dem Ich/Es-, sondern in der Ich/ | ||
- will ein Haben, nicht ein [[Handeln]] bedeuten\\ | - will ein Haben, nicht ein [[Handeln]] bedeuten\\ | ||
- der einzelne ist Gefäß Gottes ([[Weber]]) | - der einzelne ist Gefäß Gottes ([[Weber]]) | ||
Zeile 26: | Zeile 29: | ||
===== christliche Mystik ===== | ===== christliche Mystik ===== | ||
- seit [[Paulus]] Thema\\ | - seit [[Paulus]] Thema\\ | ||
- | - literarisch seit dem 13./14. Jahrhundert ein Thema, seitdem Ludwig von Bayern und [[Johannes# | + | - literarisch seit dem 13./14. Jahrhundert ein Thema, seitdem Ludwig von Bayern und [[Johannes# |
- | - biblischer Hintergrund: | + | - biblischer Hintergrund: |
+ | - Quell aller großen Bewegungen, aller großen Parteiungen\\ | ||
+ | - soll von der (integralen) [[Politik]] nicht verschlungen werden ([[Peguy]]) | ||
Zeile 46: | Zeile 51: | ||
- das langsame Herantasten an das [[Wesentliche]] → [[Suche]] des Seelenfünkleins | - das langsame Herantasten an das [[Wesentliche]] → [[Suche]] des Seelenfünkleins | ||
- | [[Ziel]]: Einigung mit dem Absoluten, die //[[unio]] mystica// | + | [[Ziel]]: Einigung mit dem Absoluten, die //[[unio]] mystica// |
===== zweite Mystik ===== | ===== zweite Mystik ===== | ||
- die Mystik des Erkennens nach der Mystik des Versinkens in Gott, der sogenannten ersten Mystik → besonders seit dem [[Barock]] der Königsweg der Erkenntnis | - die Mystik des Erkennens nach der Mystik des Versinkens in Gott, der sogenannten ersten Mystik → besonders seit dem [[Barock]] der Königsweg der Erkenntnis |
mystik.1282819672.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:08 (Externe Bearbeitung)