PASCHASIUS

Paschasius Radbertus

auch rodbertus
um 850
REALIST
- entwickelte die bis ins 11. Jahrhundert geltende Abendmahlslehre, deren Bedeutsamkeit erst durch Berengar von Tours untergraben wurde
- infolge der Konsekration des Priesters wird die SUBSTANZ von Brot und WEIN in die Substanz von Christi Fleisch und BLUT verwandelt
- soll auch verantwortlich für die Fälschung der pseudoisidorischen DEKRETALEN sein
- Trinität: BOËTHIUS und AUGUSTIN reflektieren das ewige Gleichsein dreier Personen.
Demzufolge ist der Ausgang des Geistes nur vom Vater falsch, so Ratramnus. Ratramnus widerspricht damit den GRIECHEN.

Boethius	Paschasius Rodbertus	Augustin
„In divina substantia non est NUMERUS… numerus enim duplex est: Unus quidem quo numeramus. Alter vero qui in rebus numerabilibus constat… Nam quod tertio repetitur Deus cum Pater et Filius et Spiritus Sanctus nuncupatur… In eo autem numero, qui in rebus numerabilibus constat, repetitio unitatum atque pluralitas minime facit numerabilium rerum numerosam diversitatem. Numerus enim duplex est v.s… Etenim unum res est unitas, qua unum dicimus. Duo rursus in rebus sunt ut homines vel lapides; Dualitas est nihil sed tantum dualitas, qua duo homines vel lapides duo sunt: et in caeteris eodem modo. Ergo in numero quo numeramus repetitio unitatum facit pluralitatem; in rerum vero numero non facit pluralitatem unitatum repetitio… velut si ita dicam: sol, sol, sol, non tres soles effecerim…“	Der Hervorgang des Hlg. Geistes: Das ‘FILIOQUE’ „Aut ergo missionem hanc confitemini processionem ut, quod est impium, dicetis obsequium; et eritis, quod absit, cum Ario, qui minorem dogmate perverso Spiritum Sanctum asserebat Filio… „Quem ego mitto vobis…a. Patre . Hoc Ariani movere primi gradum facere volentas in Trinitate.“ contra Graecorum opposita I, III, MPL 121, 229	„De utroque… procedere sic docetur: quia ipse Filius ait: De Patre procedit, J.15,26,… et ipsa, Spir.S., est virtus, quae de illo exibat…“ Lk. 6, 19 De Trin.XV, XXV, 45, Obras di S.Agustin V BAC 39, 739 „Et qui potest intelligere… ita eum sine tempore genuisse, ut vita quam Pater Filio gignendo dedit, coaeterna sit vitae Patris, qui dedit, intelligat sicut habet Pater in semetipso ut de illo procedat idem Spiritus Sanctus, sic dedisse Filio ut de illo procedat idem Spiritus SANCTUS, et utrumque sine tempore…“ ib.XXVI, 47, Ib. S.743