um 400 v.Chr.
- seine eleatische Schule schloß sich den Auffassungen SOKRATES unkritisch an

- diente als Titel etlicher Schriften über die Unsterblichkeit der Seele, u.a. bei Platon oder Moses Mendelsohn

Argumente für die Unsterblichkeit der SEELE:

1. die Unmöglichkeit eines sprunghaften Übergangs vom SEIN zum NICHTS;
2. die Einfachheit, also Unteilbarkeit, der Seelensubstanz und
3. der Umstand, daß Beschränkung auf die irdische Selbsterhaltung unmoralische Folgen hätte, wie sie sich aus den Postulaten des französischen MATERIALISMUS ergeben (MOSES MENDELSOHN)