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protestantismus

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protestantismus [2018/02/04 18:03] – Robert-Christian Knorrprotestantismus [2024/04/19 14:06] (aktuell) – [Wesen des Protestantismus] Robert-Christian Knorr
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 - nach längerer Aussicht auf ein alle Fragen lösendes [[Konzil]], sonderte sich parallel zu dieser [[Hoffnung]] eine Schar von selbstbewußten [[Fürst#Füsten]] vom [[Reich]] ab → die große Frage dieser [[Zeit]] war: Wie steht es mit der [[allgemein#allgemeinen]] Verbindlichkeit des Rechts- und Friedensordnung des Reichs, die durch die Erschütterung der religiösen [[Einheit]] erschüttert war?\\ - nach längerer Aussicht auf ein alle Fragen lösendes [[Konzil]], sonderte sich parallel zu dieser [[Hoffnung]] eine Schar von selbstbewußten [[Fürst#Füsten]] vom [[Reich]] ab → die große Frage dieser [[Zeit]] war: Wie steht es mit der [[allgemein#allgemeinen]] Verbindlichkeit des Rechts- und Friedensordnung des Reichs, die durch die Erschütterung der religiösen [[Einheit]] erschüttert war?\\
 - die Katholen sahen im Protestantismus nur den offenkundigen [[Ausdruck]] subjektiver Willkür und den offenabren [[Ungehorsam]] gegen [[Kaiser]] und Reich → kaum Vermittlungsaussichten, sie mutmaßten, das [[Gewissen]] sei vorgeschoben, um sich eigene Machtbasis aufbauen zu können\\ - die Katholen sahen im Protestantismus nur den offenkundigen [[Ausdruck]] subjektiver Willkür und den offenabren [[Ungehorsam]] gegen [[Kaiser]] und Reich → kaum Vermittlungsaussichten, sie mutmaßten, das [[Gewissen]] sei vorgeschoben, um sich eigene Machtbasis aufbauen zu können\\
-- die [[Protestant]]en beeilten sich zu sagen, daß sie nicht das Ordnungssystem des Reiches in Frage stellen wollen;\\+- die [[Protestant]]en beeilten sich zu sagen, daß sie nicht das Ordnungssystem des Reiches in Frage stellen wollen; 
 - eine artfremde [[Substanz]] wie das [[Judentum]], die in [[Frankreich]] keine [[Macht]] erhalten darf\\ - eine artfremde [[Substanz]] wie das [[Judentum]], die in [[Frankreich]] keine [[Macht]] erhalten darf\\
 - paßt für die [[deutsche]] Eigenart, aber nur für diese\\ - paßt für die [[deutsche]] Eigenart, aber nur für diese\\
 - predigt tätige [[Arbeit]], Verantwortungsbewußtsein und Abscheu vor grober [[Sünde]], aber sie läßt den heroischen [[Gedanke#Gedanken]] [[einschlafen]] ([[Barrés]])\\ - predigt tätige [[Arbeit]], Verantwortungsbewußtsein und Abscheu vor grober [[Sünde]], aber sie läßt den heroischen [[Gedanke#Gedanken]] [[einschlafen]] ([[Barrés]])\\
 - war Überführung des Konkreten ins Abstrakte, während der umgekehrte Weg den Katholizismus ausmacht ([[Flake]])\\ - war Überführung des Konkreten ins Abstrakte, während der umgekehrte Weg den Katholizismus ausmacht ([[Flake]])\\
-- Prinzip, kein Bekenntnis: Herr, hilf meinem Unglauben! (Adam Müller)\\ +- Wahrlich, ohne alle Parteilichkeit habe ich Geistesfreiheit und Protestantismus zusammen genannt; und in der Tat, es besteht in Deutschland  ein freundschaftliches Verhältnis zwischen beiden. Auf jeden Fall sind sie miteinander verwandt, und zwar wie Mutter und Tochter. ([[Heine]])\\ 
-- der Drang nach [[Freiheit]] war der [[Ursprung]] des Protestantismus ([[Ossietzky]])+- Prinzip, kein Bekenntnis: Herr, hilf meinem Unglauben! ([[Müller|Adam Müller]])\\ 
 +- der Drang nach [[Freiheit]] war der [[Ursprung]] des Protestantismus ([[Ossietzky]])\\ 
 +- bestand schon fünf Jahre nach dem Tode Jesu; [[Paulus]] ist dessen erlauchter Gründer ([[Renan]])
  
  
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 ===== Entwicklung ===== ===== Entwicklung =====
  
-==== 1524 ==== +1524: die Religionsfrage wird als Bestandteil der Gravaminabewegung begriffen → hat somit sekundäre [[Bedeutung]] für die Reichspolitik\\ 
-- die Religionsfrage wird als Bestandteil der Gravaminabewegung begriffen → hat somit sekundäre [[Bedeutung]] für die Reichspolitik +1526: die Religionsfrage wird als Glaubenszwiespalt begriffen → sie wird zu einer existentiellen Frage fürs Reich\\ 
-==== 1526 ==== +1529: die eigentliche [[Protestation]] war ein durchaus anerkannter Rechtsbehelf, doch die Protestierenden begreifen's als Ausdruck ihrer [[Not]], als rechtliches [[Fundament]] ihres Individualgewissens in Glaubensdingen → führt in der Konsequenz zur Kirchenspaltung\\
-- die Religionsfrage wird als Glaubenszwiespalt begriffen → sie wird zu einer existentiellen Frage fürs Reich +
-==== 1529 ==== +
-- die eigentliche [[Protestation]] war ein durchaus anerkannter Rechtsbehelf, doch die Protestierenden begreifen's als Ausdruck ihrer [[Not]], als rechtliches [[Fundament]] ihres Individualgewissens in Glaubensdingen → führt in der Konsequenz zur Kirchenspaltung\\+
 - es erfolgte noch nicht der Bruch, denn man glaubte an die Vermittlungsinstanz des Kaisers - es erfolgte noch nicht der Bruch, denn man glaubte an die Vermittlungsinstanz des Kaisers
 +===== Grundformen =====
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 +  - konfessionelles Luthertum;
 +  - konfessioneller Calvinismus;
 +  - mystisch-spiritualistischer Protestantismus und
 +  - humanistisch-rationaler Protestantismus.
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 ===== Heilslehre ===== ===== Heilslehre =====
  
-- Rückführung auf den Kern der Religion - der Kern der Reformation → das [[Evangelium]] und das ihm entsprechende religiöse Erlebnis werden in den Mittelpunkt gerückt und von fremder Zutat befreit\\ +- Rückführung auf den Kern der Religion - der Kern der Reformation → das [[Evangelium]] und das ihm entsprechende religiöse [[Erlebnis]] werden in den Mittelpunkt gerückt und von fremder Zutat befreit\\ 
-**Kern**: das Wort Gottes und der Glauben an Jesus Christus → Reduktion auf diesen Kern und Abstoßung des Prunks, des Zwittrigen, des Heidnischen, des Ornats, DENN die christliche Religion ist einzig gegeben vom Wort Gottes und in dem damit verbundenen **inneren** Erlebnis\\+**Kern**: das Wort Gottes und der Glauben an Jesus Christus → Reduktion auf diesen Kern und Abstoßung des Prunks, des Zwittrigen, des Heidnischen, des Ornats, DENN die christliche Religion ist einzig gegeben vom Wort Gottes und in dem damit verbundenen *wesenneren** Erlebnis\\
 - das Wort Gottes stellt das Erlebnis der [[Gnade]] sicher: //Der zuversichtliche Glaube, einen gnädigen Gott zu haben.// → Verbindung des Gläubigen zu seinem Gott und dadurch die Überwindung des Zwiespalts mit der Welt; Versöhnung\\ - das Wort Gottes stellt das Erlebnis der [[Gnade]] sicher: //Der zuversichtliche Glaube, einen gnädigen Gott zu haben.// → Verbindung des Gläubigen zu seinem Gott und dadurch die Überwindung des Zwiespalts mit der Welt; Versöhnung\\
 - das [[Heil]] wird in der [[Gemeinschaft]] der Gläubigen erfahren, im Bekenntnis, an Gott zu glauben, denn genau das ist es, was Gott will → aus dem Bekenntnis wächst Gemeinschaft und gemeinsames Handeln ([[Harnack]]) - das [[Heil]] wird in der [[Gemeinschaft]] der Gläubigen erfahren, im Bekenntnis, an Gott zu glauben, denn genau das ist es, was Gott will → aus dem Bekenntnis wächst Gemeinschaft und gemeinsames Handeln ([[Harnack]])
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 - hat das [[Testament#Alte Testament]] zum Volksbuch gemacht, nicht die Botschaft [[Eckart#Meister Eckart]]s, die seelische [[Macht]] macht [[frei]], das war das [[Verbrechen]] des Protestantismus ([[Rosenberg]]) - hat das [[Testament#Alte Testament]] zum Volksbuch gemacht, nicht die Botschaft [[Eckart#Meister Eckart]]s, die seelische [[Macht]] macht [[frei]], das war das [[Verbrechen]] des Protestantismus ([[Rosenberg]])
  
 +===== Wesen des Protestantismus =====
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 +  - Vereinfachung der Religion durch Zurückdrängung von Akzidentien (Versöhnungsmittel, Aberglaube, magische Religionsvorstellungen);
 +  - die starke Hervorhebung der [[Persönlichkeit]] läßt den Gemeinschaftsgedanken zurücktreten;
 +  - Aufhebung des Unterschieds von Klerikern (homines religiosi) und Laien (Weltmenschen) → Kleriker verlieren, Weltmenschen gewinnen an Bedeutung: Heiligkeit des Arbeitens, zugleich aber wird die Dichotomie zwischen Seele udn Fleisch beibehalten und jeweils zur Ausprägung zu bringen versucht;
 +  - Ablehnung der (geistigen) Standesordnung → jeder Mensch besitzt die Möglichkeit, sich durch Fleiß und Beharrlichkeit, eine Bildung zu verschaffen, seinen Platz innert der Gesellschaft zu finden;
 +  - Inspiration und Heiligkeit werden zugunsten von demokratischen [[motiv|Motive]] wie [[Pflicht]] und [[Verantwortung]] nachgeordnet → man soll in gleichbleibendem Seelenzustand im Alltag seinen Mann stehen;
 +  - wabert zwischen [[Tragik]] (baut auf Spontaneität und Verantwortungswillen des Einzelnen) und [[Trost]] (benutzt Katechismus/Regelwerk zur Notlösung);
 +  - besteht auf selbständigem Gefühlsleben, das in Wahrheit erfahren und entwickelt werden will
 +- Mit Recht nannten sich die Insurgenten Protestanten, denn sie protestierten feierlich gegen jede Anmaßung einer unbequemen und unrechtmäßig scheinenden Gewalt über das Gewissen. Sie nahmen ihr stillschweigend abgegebenes Recht auf Religionsuntersuchung, -Bestimmung und -Wahl als vakant wieder einstweilen an sich zurück. Sie stellten auch eine Menge richtiger Grundsätze auf, führten eine Menge löblicher Dinge ein und schafften eine Menge verderblicher Satzungen ab; aber sie vergaßen das notwendige Resultat ihres Prozesses, trennten das Untrennbare, teilten die unteilbare Kirche und rissen sich frevelnd aus dem allgemeinen christlichen Verein, durch welchen und in welchem allein die echte, dauernde Wiedergeburt möglich war. Der Zustand religiöser Anarchie darf nur vorübergehend sein. (Novalis)
 +===== Protestantismus vs. Katholizismus =====
 +
 +^Protestantismus^Katholizismus^
 +|- gründet sich auf Forschen und Untersuchen|-gründet sich auf [[Autorität]]|
 +|- will richtige und reine Begriffe, die durch freies Nachdenken entdeckt werden|- verlangt [[Gehorsam]]|
protestantismus.1517763787.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:18 (Externe Bearbeitung)