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 - kein abgeschlossenes Lehrsystem, das man in Bekenntnisschriften vorweisen und akzeptieren kann → die [[Kirche]] ist ständig reformbedürftig: //ecclesia semper reformanda// ([[Böhme]])\\
-- Sieg der Wiederbelebungskräfte der jüdischen Kirche ([[Nietzsche]])\\
+- Der Durchbruch geschieht im Namen der einzelnen, einsamen [[Seele]], die in Sünden verstrickt ist, leidet, erlöst werden will und im [[Glauben]] aufglüht, gleich als das Eisen wird blutrot wie das Feuer aus der Vereinigung mit dem Feuer. Die Freiheit der menschlichen Person ist vielleicht nie abgründiger begriffen worden, als  [[Luther]] die [[Freiheit]] des Christenmenschen begreift. Leiblichkeit, Krankheit, [[Schmerz]], [[Angst]] und [[Not]] reichen gar nicht an sie heran; aber auch heilige Orte und heilige Dinge sind ihr gegenüber völlig gleichgültig. Auf diesem [[Feld#Felde]] der Freiheit wirkt nun mit alleiniger Kausalität Gott; ihm allein kommt das //liberum arbitrum// zu. Diese große [[Paradoxon#Paradoxie]] ist die Definition des Glaubens und der christlichen [[Existenz]] überhaupt: wer sie aufzulösen strebt oder auch nur an ihr vernünftelt, ist schon ungläubig. (Freyer)\\
+- Wurzel des modernen [[Unglück#Unglücks]], denn aus deren Subjektivismus stammen [[Aufklärung]] und Absolutismus, (französische) Revolution und soziale Auflösung ([[Görres]])\\
+- [[Sieg]] der Wiederbelebungskräfte der [[Juden#jüdischen]] Kirche ([[Nietzsche]])\\
 - konnte in großartiger Verneinung auf jegliches fromme Verdienst verzichten → die Verherrlichung des  [[Leiden#Leidens]] zum ethischen [[Ideal]] ([[Rathenau]])
+siehe auch [[Zukunftsprozeß#Zukunftsprozeß der EKD]]