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romantik

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romantik [2012/10/06 21:19] Robert-Christian Knorrromantik [2022/09/09 06:34] (aktuell) – [französische Romantik] Robert-Christian Knorr
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 ====== ROMANTIK ====== ====== ROMANTIK ======
  
-- Die Beschränkung des echt Menschlichen als Abfall von der angeborenen Unendlichkeit. Die Suche des Menschen als eines [[ewig]] Rastlosen zur Vervollkommnung seiner Uranlage als höchstes Wesen der [[Schöpfung]]. Die Suche nach [[Gott]] und der [[Weltseele]] im [[Kanon]] der [[Menschheitsgeschichte]], die Entwicklung Gottes gleichsam, der kein werdender und kein bewußtloser ist, weswegen die Natur- und Menschheitsgeschichte keine Entwicklung Gottes selbst ist, wie [[Hegel]] es beschrieb.\\ +- Die Beschränkung des echt Menschlichen als Abfall von der angeborenen [[Unendlichkeit]]. Die Suche des Menschen als eines [[ewig]] Rastlosen zur Vervollkommnung seiner Uranlage als höchstes Wesen der [[Schöpfung]]. Die Suche nach [[Gott]] und der [[Weltseele]] im [[Kanon]] der [[Menschheitsgeschichte]], die Entwicklung Gottes gleichsam, der kein werdender und kein bewußtloser ist, weswegen die Natur- und Menschheitsgeschichte keine Entwicklung Gottes selbst ist, wie [[Hegel]] es beschrieb.\\ 
-- der Blick in die Landschaft wird zum Abbild der Seele → Stilisierung\\+- der Blick in die [[Landschaft]] wird zum Abbild der Seele → Stilisierung\\
 - das Vertraute ist [[Abbild]] seiner [[selbst]] → Kinder, die man nach der Eltern Vorbild erzieht\\ - das Vertraute ist [[Abbild]] seiner [[selbst]] → Kinder, die man nach der Eltern Vorbild erzieht\\
 Am Anfang, Frühromantik, unabhängig voneinander existierende Zentren. Einerseits [[Novalis]] und die [[Schlegel]]-Brüder in [[Thüringen]], andererseits [[Tieck]] in Berlin und Dresden. \\ Am Anfang, Frühromantik, unabhängig voneinander existierende Zentren. Einerseits [[Novalis]] und die [[Schlegel]]-Brüder in [[Thüringen]], andererseits [[Tieck]] in Berlin und Dresden. \\
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 Die beiden Zentren gemeinsame Basis bildeten vorerst [[Schiller]] und [[Goethe]], wobei Schiller dann schnell einem negativen [[Urteil]] anheim fiel. Gemeinsam blieb auch der Kampf gegen die Plattheit der naturalistischen [[Dichtung]]. \\ Die beiden Zentren gemeinsame Basis bildeten vorerst [[Schiller]] und [[Goethe]], wobei Schiller dann schnell einem negativen [[Urteil]] anheim fiel. Gemeinsam blieb auch der Kampf gegen die Plattheit der naturalistischen [[Dichtung]]. \\
 Die [[Romantiker]] überhöhten die [[Phantasie]] und betrieben mitunter eine [[Sophistik]] der Phantasie. Die philosophische [[Basis]] bildete zum Großteil [[Fichte#Fichtes]] Wissenschaftslehre.\\ Die [[Romantiker]] überhöhten die [[Phantasie]] und betrieben mitunter eine [[Sophistik]] der Phantasie. Die philosophische [[Basis]] bildete zum Großteil [[Fichte#Fichtes]] Wissenschaftslehre.\\
-- bildet einen Bruch zur [[Moderne]], die eigentlich mit der [[Klassik]] längst begonnen hatte;\\+- bildet einen Bruch zur [[Moderne]], die eigentlich mit der [[Klassik]] längst begonnen hatte; 
 - das Ziel des Zurückblickens liegt in der Bestimmung des Anfangs des Menschengeschlechts → Knackpunkt des Interesses ist die Nähe zum [[ewig#Ewigen]] ([[Bäumler]])\\ - das Ziel des Zurückblickens liegt in der Bestimmung des Anfangs des Menschengeschlechts → Knackpunkt des Interesses ist die Nähe zum [[ewig#Ewigen]] ([[Bäumler]])\\
 +- Hingabe an das Volksganze, [[Sehnsucht]] nach Gemeinschaftserfüllung (Friedrich Bülow)\\
 - eine innere Regeneration des Gesamtlebens ([[Eichendorff]])\\ - eine innere Regeneration des Gesamtlebens ([[Eichendorff]])\\
-- man ging von den Wechselbegriffen //volkstümlich// und //natürlich// aus, was in Wirklichkeit jedoch Gegensätzliches bedeutet (Hauser)\\+- Steigerung und Färbung des Daseins, Exotik und Phantastik und dementsprechend ein Zurückgehen auf die Kunstübung und Weltanschauung früherer Zeiten, die noch in einem [[ornament#ornamentierteren]], poetischeren Seelenleben wurzelte (Friedell)\\ 
 +- man ging von den Wechselbegriffen "volkstümlichund "natürlichaus, was in [[Wirklichkeit]] jedoch Gegensätzliches bedeutet (Hauser)\\ 
 +- weist sowohl die Modernität der Aufklärung als auch die Tradition  des [[Konservatismus]] zurück und befürwortet, was beiden antithetisch entgegensteht\\ 
 +- kann als moderne [[Gegenaufklärung]] beschrieben werden und steht damit im Gegensatz zum Konservatismus, d.i. antimoderne Gegenaufklärung (Kinneging)\\
 __Prämisse__: Die Welt ist eine lebendige Einheit. Alles lebt und hängt wirkend zusammen; es gibt nichts Totes auf der Welt. Es gibt eine vom Lebendigen ausgehende Kraft, die alles zu einem lebendigen Ganzen zusammenbindet. Diese Lebenskraft findet sich in den Pulsen des Menschen und in den Rotationen der [[Sphäre#Sphären]].\\ __Prämisse__: Die Welt ist eine lebendige Einheit. Alles lebt und hängt wirkend zusammen; es gibt nichts Totes auf der Welt. Es gibt eine vom Lebendigen ausgehende Kraft, die alles zu einem lebendigen Ganzen zusammenbindet. Diese Lebenskraft findet sich in den Pulsen des Menschen und in den Rotationen der [[Sphäre#Sphären]].\\
 __Folgen__: Das All ist ein Organismus, der in jedem seiner Teile widergespiegelt wird und am [[andere#anderen]] hängt, weshalb eins auf das andere wirkt, Organisches auf Unorganisches, Totes auf Lebendiges... ([[Huch]]) __Folgen__: Das All ist ein Organismus, der in jedem seiner Teile widergespiegelt wird und am [[andere#anderen]] hängt, weshalb eins auf das andere wirkt, Organisches auf Unorganisches, Totes auf Lebendiges... ([[Huch]])
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 - importiert Weltbezug der Kognition ins [[Gefühl]]\\ - importiert Weltbezug der Kognition ins [[Gefühl]]\\
 - der [[Künstler]] führt eine Inszenierung vor, von der er weiß, daß der Leser/Betrachter nicht daran glaubt: man macht Inkommunikables per Distanz zugänglich → darauf beruht in der Romantik alles\\ - der [[Künstler]] führt eine Inszenierung vor, von der er weiß, daß der Leser/Betrachter nicht daran glaubt: man macht Inkommunikables per Distanz zugänglich → darauf beruht in der Romantik alles\\
-- die zeitgenössische deutsche Romantik geht von Relationierung der Welt //auf// einen anderen zur Aufwertung der Welt //durch// einen [[andere#anderen]] über (Luhmann)\\+- die zeitgenössische deutsche Romantik geht von Relationierung der Welt //auf// einen anderen zur Aufwertung der Welt //durch// einen [[andere#anderen]] über ([[Luhmann]])\\ 
 +- subjektivierter [[Okkasionalismus#Occasionalismus]], ein ästhetisches [[Spiel]] ohne [[Substanz]], ein Ordnungszusammenhang ohne klare [[Entscheidung]], in der die Produktivität des schöpferischen [[Ich#Ichs]] ganz passiv gegenüber der wirklichen Welt bleibt und deshalb für ganz unromantische Aktivitäten in [[Dienst]] genommen werden kann ([[Schmitt#Carl Schmitt]])\\ 
 +- ist nur ein Unendlich- und Progressiv-Werden der [[Klassik]] ([[Troeltsch]]) 
 + 
 +===== französische Romantik ===== 
 + 
 +- ist ab 1824 mit dem literarischen Salon (//cenacle//) verbunden ([[Hugo]], [[Lamartine]], Sainte-Beuve, [[Musset]], [[Vigny]], [[Nodier]]) trafen sich und diskutierten über die romantische Theorie\\
  
 ===== Heidelberger Romantik ===== ===== Heidelberger Romantik =====
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 - für sie war der [[Mythus]] ein einmaliges [[Erlebnis]], ein Ereignis der Kindheit der [[Menschheit]] → die Heidelberger konnten deshalb Schlegels Diktum der romantischen [[Poesie]], daß sie zurückführen solle zu den Wurzeln, nicht verstehen, sondern sie mutmaßten, daß wir Menschen [[uns]] vom Mythus entfernten: die Heidelberger sanken auf die Knie, aber sie gaben in diesem Punkt den Jenaern nicht nach, die den Mythus neu gebären wollten (Bäumler) - für sie war der [[Mythus]] ein einmaliges [[Erlebnis]], ein Ereignis der Kindheit der [[Menschheit]] → die Heidelberger konnten deshalb Schlegels Diktum der romantischen [[Poesie]], daß sie zurückführen solle zu den Wurzeln, nicht verstehen, sondern sie mutmaßten, daß wir Menschen [[uns]] vom Mythus entfernten: die Heidelberger sanken auf die Knie, aber sie gaben in diesem Punkt den Jenaern nicht nach, die den Mythus neu gebären wollten (Bäumler)
  
 +===== Imperativ =====
 +
 +- jeder soll er [[selbst]] sein und den anderen er selbst sein lassen (Kinneging)
  
 ===== Jenaer Romantik ===== ===== Jenaer Romantik =====
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 - eine [[Synthese]] der im 18.Jahrhundert enthaltenen Gegensätze \\ - eine [[Synthese]] der im 18.Jahrhundert enthaltenen Gegensätze \\
 - ein erratischer Block im Rokokogarten, die Euthanasie des Rokoko\\  - ein erratischer Block im Rokokogarten, die Euthanasie des Rokoko\\ 
-- [[Kategorie]] der [[Möglichkeit]] als Ausdruck des Fichteschen Aktivitätsgefühls → Zukunfstbewußtsein (Bäumler)+- [[Kategorie]] der [[Möglichkeit]] als Ausdruck des Fichteschen Aktivitätsgefühls → Zukunfstbewußtsein (Bäumler)\\ 
 +- will verwirren, was seinen letzten Grund darin hat, daß die allmähliche Verwandlung des uranfänglichen [[Chaos]] ([[symbol|symbolisch]]) in das bewußte ([[allegorie|allegorisch]]) Chaos der Grundgedanke der romantischen Philosophie wie aller Entwicklungsphilosophie ist ([[Huch]])
  
  
 ===== Kritik an der Romantik ===== ===== Kritik an der Romantik =====
-- die Befreiung der [[Seele]] von der [[Materie]] kann sich nicht zum Ziel gesetzt werden → es gibt nicht den [[Gegensatz]] von Geist und Materie zu überwinden, denn der Geist ist nicht der Totengräber der [[Welt]] → das wäre eine Denunziation des Geistes \\+- die Befreiung der [[Seele]] von der [[Materie]] kann sich nicht zum Ziel gesetzt werden → es gibt nicht den [[Gegensatz]] von Geist und Materie zu überwinden, denn der Geist ist nicht der Totengräber der [[Welt]] → das wäre eine [[Denunziation]] des Geistes \\
 - die Überwindung des Gegensatzes wird EINST durch [[Hermes]], dem paradigmatischen Ausdruck der formverbundenen Seele, herbeigeführt werden ([[Mann]]) - die Überwindung des Gegensatzes wird EINST durch [[Hermes]], dem paradigmatischen Ausdruck der formverbundenen Seele, herbeigeführt werden ([[Mann]])
  
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   * nazarenische Romantik   * nazarenische Romantik
 - gegenreformatorisch, kontemplativ, rückblickend, natursymbolisch - gegenreformatorisch, kontemplativ, rückblickend, natursymbolisch
-- das Rückblickende wurde benutzt, um unter nationellem und christlichem Aspekt [[Zukunft]] zu wagen +- das Rückblickende wurde benutzt, um unter [[nationell|nationellem]] und christlichem Aspekt [[Zukunft]] zu wagen
  
 +===== Prinzipien =====
 +- weniger ein Prinzip, als vielmehr eine Konzeption, die die Tendenz beschreibt, ein eigentlich Unaussprechliches sagbar zu machen durch Mittel der Symbolik und der Analogie (Blome)\\
 +- Alterität, Authentizität, Einmaligkeit, Inkommensurabilität, Einzigartigkeit, Authentizität, Singularität, Autonomie (Kinneging)
  
  
 ===== politisches Selbstverständnis ===== ===== politisches Selbstverständnis =====
 - Nach dem Priesterstaate kam die Despotie, die [[Demokratie]] war dagegen ein [[Fortschritt]] und würde, verbunden mit der Monarchie, in der Neuzeit die Völker zu wahrer organischer Gestaltung führen. (J. J. Wagner) - Nach dem Priesterstaate kam die Despotie, die [[Demokratie]] war dagegen ein [[Fortschritt]] und würde, verbunden mit der Monarchie, in der Neuzeit die Völker zu wahrer organischer Gestaltung führen. (J. J. Wagner)
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-===== Romantiker ===== 
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-bedarf folgender Eigenschaften: 
-  * Einfachheit 
-  * innerliche Ehrlichkeit 
-  * tiefe Gläubigkeit als heitere Weltoffenheit 
-  * unkomplizierte Gottverehrung ohne Askese (Eichendorff) 
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romantik.1349551190.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:23 (Externe Bearbeitung)