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- Die Beschränkung des echt Menschlichen als Abfall von der angeborenen Unendlichkeit. Die Suche des Menschen als eines [[ewig]] Rastlosen zur Vervollkommnung seiner Uranlage als höchstes Wesen der [[Schöpfung]]. Die Suche nach [[Gott]] und der [[Weltseele]] im [[Kanon]] der [[Menschheitsgeschichte]], die Entwicklung Gottes gleichsam, der kein werdender und kein bewußtloser ist, weswegen die Natur- und Menschheitsgeschichte keine Entwicklung Gottes selbst ist, wie [[Hegel]] es beschrieb.\\ - Die Beschränkung des echt Menschlichen als Abfall von der angeborenen Unendlichkeit. Die Suche des Menschen als eines [[ewig]] Rastlosen zur Vervollkommnung seiner Uranlage als höchstes Wesen der [[Schöpfung]]. Die Suche nach [[Gott]] und der [[Weltseele]] im [[Kanon]] der [[Menschheitsgeschichte]], die Entwicklung Gottes gleichsam, der kein werdender und kein bewußtloser ist, weswegen die Natur- und Menschheitsgeschichte keine Entwicklung Gottes selbst ist, wie [[Hegel]] es beschrieb.\\
-- der Blick in die Landschaft wird zum Abbild der Seele → Stilisierung\\+- der Blick in die [[Landschaft]] wird zum Abbild der Seele → Stilisierung\\
- das Vertraute ist [[Abbild]] seiner [[selbst]] → Kinder, die man nach der Eltern Vorbild erzieht\\ - das Vertraute ist [[Abbild]] seiner [[selbst]] → Kinder, die man nach der Eltern Vorbild erzieht\\
Am Anfang, Frühromantik, unabhängig voneinander existierende Zentren. Einerseits [[Novalis]] und die [[Schlegel]]-Brüder in [[Thüringen]], andererseits [[Tieck]] in Berlin und Dresden. \\ Am Anfang, Frühromantik, unabhängig voneinander existierende Zentren. Einerseits [[Novalis]] und die [[Schlegel]]-Brüder in [[Thüringen]], andererseits [[Tieck]] in Berlin und Dresden. \\
 
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