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rousseau

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rousseau [2013/05/15 20:47] Robert-Christian Knorrrousseau [2019/10/12 18:57] – [Jean-Jacques Rousseau] Robert-Christian Knorr
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 - früher Verlust des Elternhauses, Flucht nach Savoyen\\ - früher Verlust des Elternhauses, Flucht nach Savoyen\\
 - Übertritt zum [[Katholizismus]]\\ - Übertritt zum [[Katholizismus]]\\
-- später Lakai bei Gräfin de Vercelli, die einem uralten italienischen Grafengeschlecht entstammte, das immer gegen das [[Reich]] eingenommen war\\+- später [[Lakai]] bei Gräfin de Vercelli, die einem uralten italienischen Grafengeschlecht entstammte, das immer gegen das [[Reich]] eingenommen war\\
 - unstetes Wanderleben, bei dem er sich durch charakterlose Taten „auszeichnete“ → er ließ seine Gefährten in Krisensituationen regelmäßig im Stich, wie es ihm das Herz befahl\\ - unstetes Wanderleben, bei dem er sich durch charakterlose Taten „auszeichnete“ → er ließ seine Gefährten in Krisensituationen regelmäßig im Stich, wie es ihm das Herz befahl\\
-- seit 1743 lebte er mit einem einfachen [[Mädchen]], Therese, zusammen, die ihm fünf Kinder gebar, die Rousseau alle ins Findelhaus brachte\\+- seit 1743 lebte er mit einem einfachen [[Mädchen]], Therese, zusammen, die ihm fünf Kinder gebar, die Rousseau alle ins [[Findelhaus]] brachte\\
 - berühmt nach 1750; glückliche Jahre mit der Feindschaft zu [[Voltaire]]\\ - berühmt nach 1750; glückliche Jahre mit der Feindschaft zu [[Voltaire]]\\
 - Probleme in Genf, wohin er zurückgekehrt war\\ - Probleme in Genf, wohin er zurückgekehrt war\\
-- Asyl durch [[Friedrich#Friedrich II. der Große]] in dessen schweizerischen Enklave Neuenburg; auch dort Probleme mit den Bewohnern\\+- Asyl durch [[Friedrich#Friedrich II. der Große]] in dessen [[Enklave]] Neuenburg; auch dort Probleme mit den Bewohnern\\
 - 1762 Flucht nach [[England]]\\ - 1762 Flucht nach [[England]]\\
  
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 - fußt auf dem Grundsatz der naturgemäßen Entwicklung\\ - fußt auf dem Grundsatz der naturgemäßen Entwicklung\\
 - der Erzieher beseitigt Hindernisse, die die freie Entwicklung des Zöglings behindern\\ - der Erzieher beseitigt Hindernisse, die die freie Entwicklung des Zöglings behindern\\
-- das Kind wird als Selbstwert geachtet und vor den schädlichen Einflüssen der [[Gesellschaft]] bewahrt+- das Kind wird als Selbstwert geachtet und vor den schädlichen Einflüssen der [[Gesellschaft]] bewahrt\\ 
 +- das [[Theater]] ist keine Erziehungsanstalt, sondern: die Unsittlichkeit der [[Schauspieler]] und ihre weitverbreitete [[Verachtung]] liegt in ihrer Profession
  
  
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   - wenn ich das Land gestalte; es besteht eine [[Pflicht]] dazu   - wenn ich das Land gestalte; es besteht eine [[Pflicht]] dazu
 == Religion == == Religion ==
-__Item__: es geht nicht um Wahrheit, sondern um politische Zweckmäßigkeit → Vorwurf ans (katholische) [[Christentum]], welches es dem Menschen unmöglich mache, gleichzeitig frommes Glied der Kirche und guter Staatsbürger zu sein\\+__Item__: es geht nicht um Wahrheit, sondern um politische Zweckmäßigkeit → [[Vorwurf]] ans (katholische) [[Christentum]], welches es dem Menschen unmöglich mache, gleichzeitig frommes Glied der Kirche und guter Staatsbürger zu sein\\
 - Rousseau verlangt, daß sich jeder [[Staatsbürger]] zu einer Religion bekennen müsse, die ihn seine Pflichten gegenüber dem Staat und seinen Nächsten liebgewinnen läßt: die Religion wird zu einer Art metaphysischer Unterbau des Staatsganzen - Rousseau verlangt, daß sich jeder [[Staatsbürger]] zu einer Religion bekennen müsse, die ihn seine Pflichten gegenüber dem Staat und seinen Nächsten liebgewinnen läßt: die Religion wird zu einer Art metaphysischer Unterbau des Staatsganzen
 +== Kritik am contract sozial ==
 +- das Meisterstück der genialen Kurzschlüsse: volonte generale → Aus den covenants [Vereinbarungen] der [[Calvin#calvinistischen]] Ahnen wird in dem ungläubigen Nachkommen [Rousseau] der Gemeinwille, dem sich das [[Individuum]] restlos hingibt. Diese //volonte generale//, in der alle [[Willen]] versinken, ist nun der natürliche Mensch ohne Schranken, darum das Gute selbst. Ihre [[Souveränität]] ist unbeschränkt, unteilbar, unübertragbar. Irren kann sie nie; was sie je will, gilt. (Freyer)\\
 +__Prämisse des contract social__: ich will um dich herumlaufen [Herrscher, Souverän], Mittelpunkt, wenn du im Mittelpunkt bleiben willst; bleibst du nicht im Mittelpunkte, so laufe ich woanders hin und habe das [[Recht]] zu laufen → Basis des [[Widerstandsrecht#Widerstandsrechts]]\\
 +__daher kann folgendes kritisiert werden__: Aus dem Privatrechte von dem ersten besten Pachtkontrakt her nahm man diesen [[Begriff]] des Kontraktes. Die einfache [[Natur]] aller Gegenseitigkeit, die ein Kind begreift, war aus dem Pachtkontrakte sehr bald in den Sozialkontrakt übergetragen; aber die Natur der beiden streitenden und kontrahierenden Parteien und der [[Streit]] dieser politischen Zentripetal- und Zentrifugalkraft ward vollständig verfehlt: das rund für sich abgeschlossene Privatrecht konnte wohl mit dem Begriffe des Kontrakts aufwarten; aber wo sollte es, von den großen Rechtsverhältnissen im Staate durch seine eigene, unpassende Genügsamkeit ausgeschlossen, die [[Idee]] des Kontraktes hernehmen? eine Idee, die sich gleich lebendig bewährt hätte, man mochte sie nun auf einen ordinären Pacht- oder auf den ewigen Sozialkontrakt anwenden. Zu entscheiden zwischen [[Volk]] und [[Souverän]] und demzufolge den Souverän abzusetzen, hatte der [[Richter]] in seiner Privatrechtsschule wohl gelernt; aber die [[Kunst]] des Vermittelns zwischen den beiden gleich [[ewig#ewigen]], gleich notwendigen Parteien fehlte ihm. ([[Müller#Adam Müller]])
  
-==== Rezension ====+==== Rezeption ====
 - „Abhandlung über den [[Ursprung]] der Ungleichheit unter den Menschen“ → Meisterwerk der [[Dialektik]] ([[Engels]])\\ - „Abhandlung über den [[Ursprung]] der Ungleichheit unter den Menschen“ → Meisterwerk der [[Dialektik]] ([[Engels]])\\
 +- Die poetische Kraft, mit der Rousseau den Glauben an die Vernunft und sogar die Vernunft selbst zu einer neuen Macht umgedacht, sie zugleich enthront und glorifiziert, verwundet, gekreuzigt und geheiligt hat, ist ungeheuer. Ungeheuer ist darum auch seine Wirkung; wer unter den Großen der Zeit, Goethe und Kant nicht ausgenommen, stünde nicht zutiefst unter seinem Einfluß! (Freyer)\\
 [[Hume]]: „Er hat sein ganzes [[Leben]] lang nur gefühlt, und seine [[Empfindsamkeit]] hat einen Grad erreicht, den ich beispiellos finde; aber sie ist auch die [[Ursache]], daß er den [[Schmerz]] viel heftiger spürte als die Freude. Er gleicht einem Menschen, dem man nicht nur die Kleider, sondern auch die Haut abgestreift hat, um ihn in dieser Verfassung in den Kampf mit den rohen, ungestümen Elementen hinauszustoßen.“\\ [[Hume]]: „Er hat sein ganzes [[Leben]] lang nur gefühlt, und seine [[Empfindsamkeit]] hat einen Grad erreicht, den ich beispiellos finde; aber sie ist auch die [[Ursache]], daß er den [[Schmerz]] viel heftiger spürte als die Freude. Er gleicht einem Menschen, dem man nicht nur die Kleider, sondern auch die Haut abgestreift hat, um ihn in dieser Verfassung in den Kampf mit den rohen, ungestümen Elementen hinauszustoßen.“\\
 - einflußreicher [[Vorkämpfer]] gegen [[Intellektualismus]] der [[Aufklärung]] → Förderer des [[Idealismus]] in Deutschland (Lempp)\\ - einflußreicher [[Vorkämpfer]] gegen [[Intellektualismus]] der [[Aufklärung]] → Förderer des [[Idealismus]] in Deutschland (Lempp)\\
-- ein trauriger Figaro, der sich über den eigenen Unrat hinwegträumt und eine ganze Nation mitreißt ([[Mann]])\\+- ein trauriger Figaro, der sich über den eigenen Unrat hinwegträumt und eine ganze [[Nation]] mitreißt ([[Mann]])\\
 - Bild für [[Sklavenaufstand]], Figur der französischen Revolution ([[Nietzsche]])\\ - Bild für [[Sklavenaufstand]], Figur der französischen Revolution ([[Nietzsche]])\\
 - daß er in dem Ideale, das er von der [[Menschheit]] aufstellt, auf die Schranken derselben zu viel, auf ihr [[Vermögen]] zu wenig Rücksicht genommen und überall mehr ein Bedürfnis nach moralischer Übereinstimmung zwischen Selbsttätigkeit und Empfänglichkeit darin sichtbar sei... daß er das [[Ziel]] lieber niedriger steckt und das [[Ideal]] lieber herabsetzt, um es desto schneller und sicherer zu erreichen ([[Schiller]]) - daß er in dem Ideale, das er von der [[Menschheit]] aufstellt, auf die Schranken derselben zu viel, auf ihr [[Vermögen]] zu wenig Rücksicht genommen und überall mehr ein Bedürfnis nach moralischer Übereinstimmung zwischen Selbsttätigkeit und Empfänglichkeit darin sichtbar sei... daß er das [[Ziel]] lieber niedriger steckt und das [[Ideal]] lieber herabsetzt, um es desto schneller und sicherer zu erreichen ([[Schiller]])
rousseau.txt · Zuletzt geändert: 2024/03/13 18:17 von Robert-Christian Knorr