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spinoza

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spinoza [2013/05/22 12:27] Robert-Christian Knorrspinoza [2017/12/31 18:23] Robert-Christian Knorr
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   - [[Vernunft]]   - [[Vernunft]]
   - unmittelbare [[Anschauung]], //sub species aeternitatis//   - unmittelbare [[Anschauung]], //sub species aeternitatis//
-- Spinozas [[Metaphysik]] ist „logischer Monismus“ ([[Russell]]), die Welt als Ganzes ist eine Substanz, deren einzelne Teile logisch nicht allein existieren können.+- Spinozas [[Metaphysik]] ist „logischer [[Monismus]]“ ([[Russell]]), die Welt als Ganzes ist eine Substanz, deren einzelne Teile logisch nicht allein existieren können.
  
  
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 - Gutes, was uns nützt, und Böses sind nur relative Begriffe, die nicht wirklich in den Dingen selbst ausgemacht werden können, aber durch Vergleich entstehen\\ - Gutes, was uns nützt, und Böses sind nur relative Begriffe, die nicht wirklich in den Dingen selbst ausgemacht werden können, aber durch Vergleich entstehen\\
 - das Leben ist Daseinssteigerung durch Erkenntnis, v.a. aber Daseinserhaltung: der [[Mensch]] ist in der Lage, seine Vernunft zu benutzen und zu verbessern, sich zu entwickeln\\ - das Leben ist Daseinssteigerung durch Erkenntnis, v.a. aber Daseinserhaltung: der [[Mensch]] ist in der Lage, seine Vernunft zu benutzen und zu verbessern, sich zu entwickeln\\
-- die [[Affekt#Affekte]] Begierde, [[Lust]], Unlust bilden alle anderen [[Leidenschaft#Leidenschaften]]\\+- die [[Affekt#Affekte]] [[Begierde]], [[Lust]], Unlust bilden alle anderen [[Leidenschaft#Leidenschaften]]\\
 - das wahre Sein des Menschen ist Erkenntnis → das höchste [[Ziel]] ist die Erkenntnis Gottes und dessen Liebe, d.h. nach seinem Willen zu wandeln, //amor Dei intellectus// - das wahre Sein des Menschen ist Erkenntnis → das höchste [[Ziel]] ist die Erkenntnis Gottes und dessen Liebe, d.h. nach seinem Willen zu wandeln, //amor Dei intellectus//
  
 ==== Politik ==== ==== Politik ====
-- niemand darf etwas gegen die Obrigkeit tun\\+- niemand darf etwas gegen die [[Obrigkeit]] tun\\
 - im Naturzustand gibt es kein [[Recht]] und [[Unrecht]] → der [[Staat]] setzt fest, was Recht...\\ - im Naturzustand gibt es kein [[Recht]] und [[Unrecht]] → der [[Staat]] setzt fest, was Recht...\\
 - die Tatsächlichkeit der [[Selbsterhaltung]] fordert die Einsetzung der Vernunft als Regulativ bei der Gestaltung der [[Ordnung]] → man braucht einen starken Staat, der allmählich zu einer [[Demokratie]] führen wird\\ - die Tatsächlichkeit der [[Selbsterhaltung]] fordert die Einsetzung der Vernunft als Regulativ bei der Gestaltung der [[Ordnung]] → man braucht einen starken Staat, der allmählich zu einer [[Demokratie]] führen wird\\
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 ==== Rezeption ==== ==== Rezeption ====
 +- meint als guter [[Machiavelli#Machiavellist]], daß [[Demut]] und [[Reue]] wie [[Furcht]] und [[Hoffnung]] trotz aller Vernunftwidrigkeit recht nützlich seien ([[Adorno]])\\
 - Die Ethik scheint uns nichts besseres bieten zu können als die Erhaltung dieses Daseins... Vermehrung des Daseins bedeutet Steigerung der [[Vollkommenheit]]; Annäherung an den göttlichen Inbegriff des Daseins, die in sich selbst genügsame, ewige, unveränderliche Substanz.  \\ - Die Ethik scheint uns nichts besseres bieten zu können als die Erhaltung dieses Daseins... Vermehrung des Daseins bedeutet Steigerung der [[Vollkommenheit]]; Annäherung an den göttlichen Inbegriff des Daseins, die in sich selbst genügsame, ewige, unveränderliche Substanz.  \\
 - seine Philosophie ist kein [[Atheismus]], sondern vertritt einen Akosmos, d.h. er leugnet die [[Existenz]] der Welt, da alles in Gott aufginge → die Realität der Natur verflüchtigt sich im Denken Spinozas beziehungsweise wird quasi von der abstrakten Einheit Gottes aufgesogen (Barth)\\ - seine Philosophie ist kein [[Atheismus]], sondern vertritt einen Akosmos, d.h. er leugnet die [[Existenz]] der Welt, da alles in Gott aufginge → die Realität der Natur verflüchtigt sich im Denken Spinozas beziehungsweise wird quasi von der abstrakten Einheit Gottes aufgesogen (Barth)\\
-- Prüfung und Verneinung der sogenannten [[Offenbarung]] ([[Goethe]])\\+[[Prüfung]] und Verneinung der sogenannten [[Offenbarung]] ([[Goethe]])\\
 - Synthese zwischen [[Epikur#Epikureertum]] und [[Stoizismus]] ([[Guyau]])\\ - Synthese zwischen [[Epikur#Epikureertum]] und [[Stoizismus]] ([[Guyau]])\\
 - an diesem Punkt setzt die eigentliche [[Kritik]] Hegels ein, denn durch die Fleischwerdung Gottes in [[Jesus Christus]] wird Zeit eingeschnitten, ereignishaft, und bewirkt einen neuen Anfang im [[Schicksal]] der [[Menschheit]] und wird essentiell, nicht akzidentiell \\ - an diesem Punkt setzt die eigentliche [[Kritik]] Hegels ein, denn durch die Fleischwerdung Gottes in [[Jesus Christus]] wird Zeit eingeschnitten, ereignishaft, und bewirkt einen neuen Anfang im [[Schicksal]] der [[Menschheit]] und wird essentiell, nicht akzidentiell \\
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   * Abwendung des einzelnen vom Ganzen: die Einzelheit des [[Genie#Genies]]   * Abwendung des einzelnen vom Ganzen: die Einzelheit des [[Genie#Genies]]
   * Unfähigkeit der vollkommenen Erkenntnisfähigkeit ([[Nietzsche]])   * Unfähigkeit der vollkommenen Erkenntnisfähigkeit ([[Nietzsche]])
-- der Begriff der Freiheit ist mit dem des Systems unverträglich → jede auf Ganzheit und Einheit Anspruch machende Philosophie läuft auf Leugnung der Freiheit hinaus, denn Freiheit verklärt sich zum potenzierende Akt des Willens\\  +- der Begriff der Freiheit ist mit dem des Systems unverträglich → jede auf [[Ganzheit]] und Einheit Anspruch machende Philosophie läuft auf Leugnung der Freiheit hinaus, denn Freiheit verklärt sich zum potenzierende Akt des Willens\\  
 - erkennt außer der Substanz nichts anderes an als die bloßen Affektionen derselben → Dinge werden negativ bestimmt ([[Schelling]])\\ - erkennt außer der Substanz nichts anderes an als die bloßen Affektionen derselben → Dinge werden negativ bestimmt ([[Schelling]])\\
 - Almarich von Chartres und David von Dinant waren seine Vorgänger (Starck) - Almarich von Chartres und David von Dinant waren seine Vorgänger (Starck)
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spinoza.txt · Zuletzt geändert: 2023/12/11 17:32 von Robert-Christian Knorr