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| theodizee [2015/03/10 07:38] – Robert-Christian Knorr | theodizee [2019/07/28 16:24] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1 |
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| - die [[Vollkommenheit]] des Ganzen ([[Stoa]])\\ | - die [[Vollkommenheit]] des Ganzen ([[Stoa]])\\ |
| - Tout en Dieu → Emanationstheorie. Alle Werke Gottes sind [[Emanation#Emanationen]] aus seinem Wesen, mithin nicht vollkommen. ([[Voltaire]])\\ | - Tout en Dieu → Emanationstheorie. Alle Werke Gottes sind [[Emanation#Emanationen]] aus seinem Wesen, mithin nicht vollkommen. ([[Voltaire]])\\ |
| __Generalfrage__: Wie kommt es, daß eine [[Macht]], die zugleich als allmächtig und gütig hingestellt wird, eine derartig irrationale Welt des unverdienten Leidens, des ungestraften Unrechts und der unverbesserlichen Dummheit hat erschaffen können? ([[Weber]])\\ | __Generalfrage__: Wie kommt es, daß eine [[Macht]], die zugleich als allmächtig und gütig hingestellt wird, eine derartig irrationale Welt des unverdienten Leidens, des ungestraften Unrechts und der unverbesserlichen [[Dummheit]] hat erschaffen können? ([[Weber]])\\ |
| - unter ästhetischem [[Gesichtspunkt]] ist die Theodizee das Problem des [[Häßlich#Häßlichen]], dessen Existenz in der Welt mindestens für menschliche Augen nicht geleugnet werden kann, wogegen das //nihil est ordinatum quod non sit pulchrum// gesetzt werden könne, was auf eine Äshetik des Unsichtbaren in bezug aufs Häßliche hinausliefe, denn in Gottes Schöpfung erhält alles seinen Platz, man muß den Kreis nur groß genug ziehen, um das Häßliche quasi auszublenden (Wehrli) | - unter ästhetischem [[Gesichtspunkt]] ist die Theodizee das Problem des [[Häßlich#Häßlichen]], dessen Existenz in der Welt mindestens für menschliche Augen nicht geleugnet werden kann, wogegen das //nihil est ordinatum quod non sit pulchrum// gesetzt werden könne, was auf eine Äshetik des Unsichtbaren in bezug aufs Häßliche hinausliefe, denn in Gottes Schöpfung erhält alles seinen Platz, man muß den Kreis nur groß genug ziehen, um das Häßliche quasi auszublenden (Wehrli) |
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