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thomas

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thomas [2015/03/23 12:04] – Robert-Christian Knorrthomas [2024/03/25 12:06] (aktuell) – [Gegen Augustinus] Robert-Christian Knorr
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 ===== Thomas von Aquin ===== ===== Thomas von Aquin =====
 1225-74\\ 1225-74\\
 +[[Dominikaner]]\\
 Grafensohn aus der Nähe Monte Cassinos, [[Benediktiner]]\\ Grafensohn aus der Nähe Monte Cassinos, [[Benediktiner]]\\
-- wurde [[Dominikaner]] und ging nach Köln zu Albertus Magnus\\ +- wurde gegen den Willen seiner Familie Dominikaner und ging nach Köln zu [[Albertus|Albertus Magnus]]\\ 
-- in [[Paris]] 1269/72 Auseinandersetzungen mit Averroisten, die behaupteten, die [[Seele]] sei, soweit sie individuell ist, nicht unsterblich; unsterblich sei nur die [[Vernunft]], die unpersönlich und bei den [[Lebewesen]] ein und dieselbe ist\\+- in [[Paris]] 1269/72 Auseinandersetzungen mit Averroisten Siger von Brabant und Boethius von Dacien, die behaupteten, die [[Seele]] sei, soweit sie individuell ist, nicht unsterblich; unsterblich sei nur die [[Vernunft]], die unpersönlich und bei den [[Lebewesen]] ein und dieselbe ist\\
 - der größte scholastische [[Philosoph]]: besaß umfangreiche Kenntnisse von [[Aristoteles]] und schrieb Kommentare, um Aristoteles rein und unverfälscht gegen neuplatonischen Kommentare darzulegen\\ - der größte scholastische [[Philosoph]]: besaß umfangreiche Kenntnisse von [[Aristoteles]] und schrieb Kommentare, um Aristoteles rein und unverfälscht gegen neuplatonischen Kommentare darzulegen\\
-- Rücktreten der heilsgeschichtlichen Entfaltung des [[Glaube]]ns (wie sie [[Joachim]] lehrte) hinter die immergleiche Einsichtigkeit der ewigen [[Schöpfung]]sordnung → dennoch besitzt der Mensch eine synthetische [[Kraft]], die ihn wandlungsfähig mache\\+- Rücktreten der heilsgeschichtlichen Entfaltung des [[Glaube|Glaubens]] (wie sie [[Joachim]] lehrte) hinter die immergleiche Einsichtigkeit der ewigen [[Schöpfung|Schöpfungsordnung]] → dennoch besitzt der Mensch eine synthetische [[Kraft]], die ihn wandlungsfähig mache\\
 - lehrte, daß der Anfang der [[Zeit]] und die [[Weltgeschichte]] als [[Heilsgeschichte]] nicht zu beweisen seien\\ - lehrte, daß der Anfang der [[Zeit]] und die [[Weltgeschichte]] als [[Heilsgeschichte]] nicht zu beweisen seien\\
 +- unermeßlich fleißig → seine Werkausgabe umfaßt vierzig Bände
  
 - der konkrete Inhalt des Glaubens wird zur systematischen [[Weltformel]], die aus rationalen Begriffen aufgebaut ist (Freyer) - der konkrete Inhalt des Glaubens wird zur systematischen [[Weltformel]], die aus rationalen Begriffen aufgebaut ist (Freyer)
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 Die Kirche wird Sünder in ihren Schoß aufnehmen; die Liebe gegen den einen darf nichts Böses für andere mit sich bringen. Die Kirche wird Sünder in ihren Schoß aufnehmen; die Liebe gegen den einen darf nichts Böses für andere mit sich bringen.
 Der erstmalige Ketzer, der bereut und widerruft, wird zur [[Buße]] angenommen, der mehrmalige kann sein Seelenheil erlangen, doch von der [[Todesstrafe]] nicht befreit werden.\\ Der erstmalige Ketzer, der bereut und widerruft, wird zur [[Buße]] angenommen, der mehrmalige kann sein Seelenheil erlangen, doch von der [[Todesstrafe]] nicht befreit werden.\\
 +- Die Ketzer werden u.a. dadurch bestraft, daß die Heiligen die Strafen (Bestrafung) der Gottlosen vollkommen schauen dürfen.
  
 ==== Die Summe wider die Heiden ==== ==== Die Summe wider die Heiden ====
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 ==== Summa Theologiae ==== ==== Summa Theologiae ====
 oft zitiertes [[Buch]], gleichwohl es noch zahlreiche andere Bücher mit dem Titel [[summa theologiae]] gibt\\ oft zitiertes [[Buch]], gleichwohl es noch zahlreiche andere Bücher mit dem Titel [[summa theologiae]] gibt\\
 +
 +=== Gegen Augustinus ===
 +- im Menschen wesen keineswegs mehrere gestaltgebende Prinzipien\\
 +- Gotterkenntnis ist an Sinneswahrnehmung geknüpft und ist nicht von außermaterieller Qualität\\
 +- Leib und Seele sind nicht gegeneinander auszuspielen → der Mensch ist Seinseinheit und Subjekt der Beziehung zu Gott
 +
 === Gottesbeweise === === Gottesbeweise ===
   - der unbewegte Beweger   - der unbewegte Beweger
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 - die Erkenntniskraft der menschlichen Vernunft vermag als //lumen naturale// (//[[ratio]] naturalis//) das, wovon sie durch Gott Prinzipien in sich trägt, zu erkennen → der Mensch erkennt gemäß seiner natürlichen Vernunft (nötig, um zu glauben; //praeambula fidei//), aber muß Offenbarungen ([[Schöpfung]], [[Erbsünde]], [[Fegefeuer]], Menschwerdung) als übervernünftig [[begreifen]]\\ - die Erkenntniskraft der menschlichen Vernunft vermag als //lumen naturale// (//[[ratio]] naturalis//) das, wovon sie durch Gott Prinzipien in sich trägt, zu erkennen → der Mensch erkennt gemäß seiner natürlichen Vernunft (nötig, um zu glauben; //praeambula fidei//), aber muß Offenbarungen ([[Schöpfung]], [[Erbsünde]], [[Fegefeuer]], Menschwerdung) als übervernünftig [[begreifen]]\\
-- die Naturerkenntnis ist also der Vorläufer/Vorstufe der [[Gnade]], durch sie wird der Mensch vervollkommnet → über den Glauben, der auf der Erfahrung gründet, wird aufsteigend analogisch auf Gott geschlossen;\\+- die Naturerkenntnis ist also der Vorläufer/Vorstufe der [[Gnade]], durch sie wird der Mensch vervollkommnet → über den Glauben, der auf der [[Erfahrung]] gründet, wird aufsteigend analogisch auf Gott geschlossen;\\
 - machte für das Kirchendogma ein gefährliches [[Geständnis]], indem er ein von der [[Theologie]] unterschiedenes Recht des [[Dasein]]s einräumt, das durch die [[Philosophie]] beschrieben werden kann ([[Chamberlain]])\\ - machte für das Kirchendogma ein gefährliches [[Geständnis]], indem er ein von der [[Theologie]] unterschiedenes Recht des [[Dasein]]s einräumt, das durch die [[Philosophie]] beschrieben werden kann ([[Chamberlain]])\\
  
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 ==== Rechtslehre ==== ==== Rechtslehre ====
 Jedes von Menschen erdachte Recht hat nur gerade soviel Rechtscharakter, als es vom [[Naturrecht]] abgeleitet ist. Aber wenn es in irgendeinem Punkt mit dem Naturrecht nicht übereinstimmt, hört es alsbald auf, Recht zu sein; dann ist es nur noch eine Rechtsverdrehung. Jedes von Menschen erdachte Recht hat nur gerade soviel Rechtscharakter, als es vom [[Naturrecht]] abgeleitet ist. Aber wenn es in irgendeinem Punkt mit dem Naturrecht nicht übereinstimmt, hört es alsbald auf, Recht zu sein; dann ist es nur noch eine Rechtsverdrehung.
 +==== Wirtschaftsvorstellungen ====
 +- Im Unterschied zu [[Tertullian]] lehnte T. den Handel nicht ab, sofern er der wirtschaftlichen Unabhängigkeit der Städte wie der Klöster dient.\\
 +- bei Geldgeschäften ist eine sittliche Haltung erforderlich, also darf es keine Wucherzinsen geben\\
 +- das [[Streben]] richte sich auf Erwerb, nicht aber auf [[Reichtum]]; gerechte Preise, justum pretium
  
 ===== Thomas von Kempen ===== ===== Thomas von Kempen =====
 1380-1471\\ 1380-1471\\
 -  ein freundlicher Seelenberater der Fraterherren, der sich der Gegenbewegung zum [[Humanismus]] durch Gerhard G. anschloß und dessen Gedanken in 37 Einzelbändchen beschrieb\\ -  ein freundlicher Seelenberater der Fraterherren, der sich der Gegenbewegung zum [[Humanismus]] durch Gerhard G. anschloß und dessen Gedanken in 37 Einzelbändchen beschrieb\\
--  saß mit einem meist mystischen [[Buch]] in einem beschaulichen Eckchen und liebte das Gespräch → ein [[Idylle#Idylliker]]+-  saß mit einem meist mystischen [[Buch]] in einem beschaulichen Eckchen und liebte das Gespräch → ein [[Idylle#Idylliker]]\\ 
 +- galt bei den [[Pansophist|Pansophen]] als einer der drei wichtigsten Kanoniker\\
  
  
  
thomas.1427108678.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 14:37 (Externe Bearbeitung)