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--- wahrheit [2019/09/15 13:45] – [WAHRHEIT] Robert-Christian Knorr
+++ wahrheit [2024/03/31 10:30] (aktuell) – [WAHRHEIT] Robert-Christian Knorr
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 - dienend \\
 - was der Andersheit entbehrt – veritas est inalterabilitas (Cusanus)\\
+- exitiert nicht und ist nur eine gesellschaftliche Funktion der Macht (Derrida)\\
 - in den Wissenschaften zu suchen ([[Descartes]])\\
 - ist die [[Meinung]], der bestimmt ist, daß sich ihr alle Forschenden anschließen ([[Dewey]])\\
+- hat ihre pikanten Seiten, die man erfaßt, wenn man Genie besitzt ([[Diderot]])\\
+- Wir suchen die Wahrheit, finden wollen wir sie aber nur dort, wo es uns beliebt. (Ebner-Eschenbach)\\
 - nicht nachprüfbar, aber nachvollziehbar \\
 - liegt im Bestreben des Menschen, ist seine Natur ([[Goethe]])\\
+- ein Wind, der bläst, wo er will, dessen Sausen man hört, aber nicht weiß: woher? und wohin? - Ein Geist, welchen die Welt nicht kann empfangen; denn sie sieht ihn nicht und kennt ihn nicht. ([[Hamann]])\\
 - oft subjektive [[Eitelkeit]], dem unbefangenen Menschen läßt sie das [[Herz]] höherschlagen\\
 - ist das Ganze, es ist keine Deduktion möglich, denn das wäre [[Gewalt]] \\
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 - eine Lebensangelegenheit ([[Klemens]])\\
 - befriedende Ordnungsform → es gibt keine absolute Wahrheit, denn sie fußt auf der Wachstumsfunktion des Ganzen\\
-- Auf der Suche nach einer unumstößlichen Gewißheit ist der erkenntnistheoretische [[Idealismus]] auf das Ich, d.h. also auf die Erlebnisform des Bewußtseins selbst gekommen. Dieses Erlebnis aber in seiner unanzweifelbaren Gewißheit hat er, als sei es die einzige Gewißheit des Erlebens, zur Grundlage der Weltbetrachtung gemacht. Er meinte, die Welt aus einem Grundelement zu erfassen, und meinte, daß die Welt aus einem einzigen Prinzip zu begreifen sei, das aber den Grad der unmittelbaren Gewißheit besitzen müsse. - Das Selbsterlebnis des Bewußtseins beruht auf dem Gewahrwerden des Verhältnisses seiner Inhalte zum eigenen Ich. ([[Kolbenheyer]])\\
+- Auf der Suche nach einer unumstößlichen Gewißheit ist der erkenntnistheoretische [[Idealismus]] auf das Ich, d.h. also auf die Erlebnisform des Bewußtseins selbst gekommen. Dieses [[Erlebnis]] aber in seiner unanzweifelbaren Gewißheit hat er, als sei es die einzige Gewißheit des Erlebens, zur Grundlage der Weltbetrachtung gemacht. Er meinte, die Welt aus einem Grundelement zu erfassen, und meinte, daß die Welt aus einem einzigen Prinzip zu begreifen sei, das aber den Grad der unmittelbaren Gewißheit besitzen müsse. - Das Selbsterlebnis des Bewußtseins beruht auf dem Gewahrwerden des Verhältnisses seiner Inhalte zum eigenen Ich. ([[Kolbenheyer]])\\
 - die gemeinste Weise, sich ihrer zu entledigen ist das [[Schweigen]] ([[Lagarde]])\\
 - ist nur für Gott allein, dem Menschen bleibt das Streben danach ([[Lessing]])\\
+- kein Besitztum, auf welchem dem einen das Recht verwilligt, anderen aber verweigert werden könne ([[Nicolai]])\\
 - Ausgangspunkt des philosophischen Bemühens\\
 - Gedichtetes \\
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 - ein für allemal gegebenes [[Phänomen]] - Natur\\
 - [[Gesetz]] durch das [[Denken]] ([[Sokrates]])\\
-- Undenkbarkeit des Gegenteils ([[Spencer]])
+- Undenkbarkeit des Gegenteils ([[Spencer]])\\
 - reicht dem [[Dichter]] jenen Schleier, auf daß er ihre heilige Nacktheit verhülle, die das [[Auge]] der Seele nimmer zu schauen vermag (Wilamowitz)
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 ===== Kriterium für Wahrheit =====
-- durchgängige [[Ordnung]] (Kant)
+- durchgängige [[Ordnung]] (Kant) → danach gibt es nur eine Wahrheit, was in der Postmoderne angezweifelt wird, da ist sie kein System, sondern individuell zuweisbar\\
+- Übereinstimmung der Vorstellung mit dem Gegenstand ([[Schlegel]])
 ===== historische Wahrheit =====