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 - der Stachel des Leidens ist Lebensantrieb\\ - der Stachel des Leidens ist Lebensantrieb\\
 - gilt nach salto mortale um 1900 als ideologischer Vorbereiter des Ersten Weltkrieges: //Stellt euch auf die feste Erde eurer [[Provinz]], Europäer!//\\ - gilt nach salto mortale um 1900 als ideologischer Vorbereiter des Ersten Weltkrieges: //Stellt euch auf die feste Erde eurer [[Provinz]], Europäer!//\\
-- um 1900 wird Barres [[Politiker]] und spricht von [[Recht]], [[Pflicht]] und Vaterland\\+- um 1900 wird Barres [[Politiker]] und spricht von [[Recht]], [[Pflicht]] und [[Vaterland]]\\
  
 ==== Thema ==== ==== Thema ====
-- travestiert die evangelischen Geschichten nach der Pariser Tagesmode, d.h., er spielt mit religiösen [[Ding]]en, kokettiert mit der [[Mystik]] und bringt beliebige synthetische Begriffe mit Gott in Zusammenhang → Einfluß [[Renan]]s bezieht sich auch auf die [[Thema]]tisierung des Unbewußten, letztendlich einem oberflächlichen [[Liberalismus]], der irgendwann Schiffbruch erleiden mußte \\+- travestiert die evangelischen Geschichten nach der Pariser Tagesmode, d.h., er spielt mit religiösen [[Ding#Dingen]], kokettiert mit der [[Mystik]] und bringt beliebige synthetische Begriffe mit Gott in [[Zusammenhang]] → Einfluß [[Renan#Renans]] bezieht sich auch auf die Thematisierung des Unbewußten, letztendlich einem oberflächlichen [[Liberalismus]], der irgendwann Schiffbruch erleiden mußte \\
 - das [[Individuum]] auf der [[Suche]] nach [[Halt]] und [[Orientierung]] in einer als [[fremd]] und feindlich erlebten Welt\\ - das [[Individuum]] auf der [[Suche]] nach [[Halt]] und [[Orientierung]] in einer als [[fremd]] und feindlich erlebten Welt\\
 - die Väter bestimmen unser Handeln und wirken aus den Gräbern heraus auf [[Handeln]] der Söhne\\ - die Väter bestimmen unser Handeln und wirken aus den Gräbern heraus auf [[Handeln]] der Söhne\\
 - hebt mit seinen Armen unsere Stimmungen aus\\ - hebt mit seinen Armen unsere Stimmungen aus\\
-- zeigt Erzählprobleme: das [[einzelne]] wird dem [[Subjekt]] weggenommen und durch ein [[Abstrakt]]es ersetzt, weil der [[Mensch]] unfähig ist, sich in die [[Welt]] einzubringen\\+- zeigt Erzählprobleme: das [[einzelne]] wird dem [[Subjekt]] weggenommen und durch ein [[Abstrakt#Abstraktes]] ersetzt, weil der [[Mensch]] unfähig ist, sich in die [[Welt]] einzubringen\\
  
 ==== geistige Väter ==== ==== geistige Väter ====
-[[Hugo]], [[Lisle]], Renan, [[Taine]], [[Menard]] → ihnen begegnet Barres in seiner [[Jugend]]zeit und sie begeistern ihn\\+[[Hugo]], [[Lisle]], Renan, [[Taine]], [[Menard]] → ihnen begegnet Barres in seiner Jugend, und sie begeistern ihn\\
  
 ==== philosophische Grundierung ==== ==== philosophische Grundierung ====
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 - die Kenntnis seiner Toten und seiner [[Erde]] macht den Menschen seiner bewußt\\ - die Kenntnis seiner Toten und seiner [[Erde]] macht den Menschen seiner bewußt\\
 - sein politischer [[Wille]] ist vom selben [[Gesetz]] beherrscht wie seine Beziehung zur Kunst\\ - sein politischer [[Wille]] ist vom selben [[Gesetz]] beherrscht wie seine Beziehung zur Kunst\\
-- zwischen 1893/7 hörte er [[Soury#J. Soury]], dessen [[Lehre]] von der totalen Determiniertheit des Menschen er übernimmt → d.i. die Lösung vom [[Rationalismus]] Taines und Renans, also soll des Menschen [[Freiheit]] in der Einwilligung in die [[Notwendigkeit]] bestehen (Stintzing)\\+- zwischen 1893/7 hörte er [[Soury#J. Soury]], dessen [[Lehre]] von der totalen Determiniertheit des Menschen er übernimmt → d.i. die Lösung vom [[Rationalismus]] Taines und Renans, also soll des Menschen [[Freiheit]] in der [[Einwilligung]] in die [[Notwendigkeit]] bestehen (Stintzing)\\
 - Einfluß durch [[Hartmann]], [[Sorel]] und [[Marx]] → betont die unhintergehbaren [[Wahrheit]]en des Unbewußten, des Instinktiven, dem die Gesetzmäßigkeiten des Lebens entspringen\\ - Einfluß durch [[Hartmann]], [[Sorel]] und [[Marx]] → betont die unhintergehbaren [[Wahrheit]]en des Unbewußten, des Instinktiven, dem die Gesetzmäßigkeiten des Lebens entspringen\\
 - betont, daß seine Akzeptanz die Überlegenheit der vitalen Überlegenheit des Unbewußten über das [[rational]] Reflektierte entspricht\\ - betont, daß seine Akzeptanz die Überlegenheit der vitalen Überlegenheit des Unbewußten über das [[rational]] Reflektierte entspricht\\
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 - übertragen aus dem Kunstverständnis, d.h. die Summe politischen Handelns ergibt sich in einer Summe seelischer Gegebenheiten → Politik ist nationaler Ich-Kultus\\ - übertragen aus dem Kunstverständnis, d.h. die Summe politischen Handelns ergibt sich in einer Summe seelischer Gegebenheiten → Politik ist nationaler Ich-Kultus\\
 - gelenkt vom Ausdruckswillen wird sie zur emotionalen [[Energetik]] und expressionistischen Gefühlspolitik\\ - gelenkt vom Ausdruckswillen wird sie zur emotionalen [[Energetik]] und expressionistischen Gefühlspolitik\\
-- sucht einen Ausgleich nationaler [[Interesse]]n auf der Basis des kleinsten gemeinsamen Nenners → [[praktisch]] will Barres die plebiszitäre [[Methode]] des Empire wieder einführen gegen das parlamentarische [[System]] der Dritten Republik\\+- sucht einen [[Ausgleich]] nationaler [[Interesse]]n auf der [[Basis]] des kleinsten gemeinsamen Nenners → [[praktisch]] will Barres die plebiszitäre [[Methode]] des [[Empire]] wieder einführen gegen das parlamentarische [[System]] der Dritten Republik\\
 - konnte sich in den drei großen politischen Machtgruppen nicht einordnen\\ - konnte sich in den drei großen politischen Machtgruppen nicht einordnen\\
  
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 === 1892 === === 1892 ===
   * die menschlichen Neigungen dürfen nicht gehemmt, sondern müssen durch soziale Formgebung legitimiert werden   * die menschlichen Neigungen dürfen nicht gehemmt, sondern müssen durch soziale Formgebung legitimiert werden
-  * für jeden gibt es eine Tätigkeit, die für die [[Gesellschaft]] nützlich ist, während sie ihn selbst [[glücklich]] macht+  * für jeden gibt es eine [[Tätigkeit]], die für die [[Gesellschaft]] nützlich ist, während sie ihn selbst [[glücklich]] macht
 - die Welt kann nur von einem neuen Gefühlszustand gebessert werden, nicht durch eine Idee → in der Liebe und im [[Mitleid]] haben wir Gefühle füreinander/miteinander, d.i. die Hinwendung vom [[Intellektualismus]] zum Sentimentalismus\\ - die Welt kann nur von einem neuen Gefühlszustand gebessert werden, nicht durch eine Idee → in der Liebe und im [[Mitleid]] haben wir Gefühle füreinander/miteinander, d.i. die Hinwendung vom [[Intellektualismus]] zum Sentimentalismus\\
  
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 - der [[Held]], Philippe, sitzt in den Niederungen des tätigen Lebens\\ - der [[Held]], Philippe, sitzt in den Niederungen des tätigen Lebens\\
 - er liebt eine Tänzerin, Berenike, durch ein heftiges Bedürfnis nach Süßigkeit und [[Träne#Tränen]]\\ - er liebt eine Tänzerin, Berenike, durch ein heftiges Bedürfnis nach Süßigkeit und [[Träne#Tränen]]\\
-- der Garten hat das Erbe ihrer [[Rasse]] treu bewahrt, der schwere Boden nahm alles auf, in ihm findet der Held eine [[Heimat]]\\+- der Garten hat das [[Erbe]] ihrer [[Rasse]] treu bewahrt, der schwere Boden nahm alles auf, in ihm findet der Held eine [[Heimat]]\\
 - der Garten heißt Rosemonde und in ihm leben ein [[Esel]] und eine Ente\\ - der Garten heißt Rosemonde und in ihm leben ein [[Esel]] und eine Ente\\
 - der Held zwingt Berenike, gegen ihren [[Instinkt]] zu handeln, eine Heirat, wodurch er sie zerstört → die infinitesimale Schwingung zwischen beiden wird zerstört\\ - der Held zwingt Berenike, gegen ihren [[Instinkt]] zu handeln, eine Heirat, wodurch er sie zerstört → die infinitesimale Schwingung zwischen beiden wird zerstört\\
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 ==== Die Reise nach Sparta ==== ==== Die Reise nach Sparta ====
 1906\\ 1906\\
-- nach der Enttäuschung durch das deracinierte [[Athen]] und den fehlenden Prunk Olympias und [[Korinth]]s ist [[Sparta]] Seelengröße, //de la magnanimite//\\+- nach der [[Enttäuschung]] durch das deracinierte [[Athen]] und den fehlenden Prunk Olympias und [[Korinth]]s ist [[Sparta]] Seelengröße, //de la magnanimite//\\
 - von Sparta ist nichts mehr übrig als Sumpfgelände und ein breites Kiesbett, in das der Eurotas seine Mündung einzeichnet\\ - von Sparta ist nichts mehr übrig als Sumpfgelände und ein breites Kiesbett, in das der Eurotas seine Mündung einzeichnet\\
 - die ganze Ebene ist ein Heldengrab, aus Tal und [[Hügel]] steigt der [[Adel]] des dorischen Stammes auf, eine Jugend mit [[Lanze]] und Leier\\ - die ganze Ebene ist ein Heldengrab, aus Tal und [[Hügel]] steigt der [[Adel]] des dorischen Stammes auf, eine Jugend mit [[Lanze]] und Leier\\
barres.txt · Zuletzt geändert: 2024/03/06 09:11 von Robert-Christian Knorr