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- | - kein Besitz von Kenntnissen, | + | - kein Besitz von Kenntnissen, |
- das in der Geschichte der [[Menschheit]] Erarbeitete im Geist, dem Gedanken nach, als sich steigernde Kontinuität durchgearbeitet und nachgelebt zu haben ([[Droysen]])\\ | - das in der Geschichte der [[Menschheit]] Erarbeitete im Geist, dem Gedanken nach, als sich steigernde Kontinuität durchgearbeitet und nachgelebt zu haben ([[Droysen]])\\ | ||
- | - die Bildung des Menschen in Massen geht immer der Bildung des [[Individuum]]s voraus, und darum und aus anderen hinzukommenden [[Ursache]]n haben anfangende [[Nation# | + | - die geistigen Mächte, die ein [[Leben]] bestimmen, begegnen dem Menschen nicht nur von außen, sondern sind in ihm selbst, in seinem Leib, Geist und Leben [[Form]] geworden und leuchten in allen drein mit dem Glanz des Persönlichen auf (Freyer)\\ |
+ | - die Bildung des Menschen in Massen geht immer der Bildung des [[Individuum]]s voraus, und darum und aus anderen hinzukommenden [[Ursache#Ursachen]] haben anfangende [[Nation# | ||
+ | - Erzeugung einer Welt in der Individualität | ||
- etwas Höheres und Innerliches, | - etwas Höheres und Innerliches, | ||
- Fähigkeit, einen [[Gegenstand]] richtig zu behandeln\\ | - Fähigkeit, einen [[Gegenstand]] richtig zu behandeln\\ | ||
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Klosterschulen hatten neben den Schulen für die Novizen (//schola interna//) auch eine Schule für Laien (schola externa). Letztere findet man im frühen Mittelalter jedoch noch recht selten, so daß nur wenige, die nicht in ein [[Kloster]] eintreten wollten, in den Genuß einer kirchlichen Schulbildung kamen.\\ | Klosterschulen hatten neben den Schulen für die Novizen (//schola interna//) auch eine Schule für Laien (schola externa). Letztere findet man im frühen Mittelalter jedoch noch recht selten, so daß nur wenige, die nicht in ein [[Kloster]] eintreten wollten, in den Genuß einer kirchlichen Schulbildung kamen.\\ | ||
- | Die Kenntnisse, die man sich im Innern der Klostermauern erwarb, verliehen geistige [[Autorität]] gegenüber der einfachen Bevölkerung, | + | Die Kenntnisse, die man sich im Innern der Klostermauern erwarb, verliehen geistige [[Autorität]] gegenüber der einfachen Bevölkerung, |
Neben der geistigen [[Elite]] verfügte auch die weltliche Elite, der [[Adel]], im Mittelalter über einen eigenen „Bildungskanon“. Der Auftrag des Ritterstandes verlangte besondere Fähigkeiten, | Neben der geistigen [[Elite]] verfügte auch die weltliche Elite, der [[Adel]], im Mittelalter über einen eigenen „Bildungskanon“. Der Auftrag des Ritterstandes verlangte besondere Fähigkeiten, | ||
bildung.txt · Zuletzt geändert: 2020/03/01 15:05 von Robert-Christian Knorr