buddhismus
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buddhismus [2010/06/17 08:19] – Robert-Christian Knorr | buddhismus [2023/03/24 18:50] – [Aufhebung des Leidens - Phasen] Robert-Christian Knorr | ||
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====== BUDDHISMUS ====== | ====== BUDDHISMUS ====== | ||
- | - bleibt in methodischer [[Entwicklung]] der rein intellektuellen Probleme der [[Metaphysik]] hinter der [[Vedanta]]philosophie | + | - bleibt in methodischer [[Entwicklung]] der rein intellektuellen Probleme der [[Metaphysik]] hinter der [[vedanta|Vedantaphilosophie]] zurück\\ |
- | - fragt nicht nach dem Primat ([[Stoff]] oder [[Gedanke]]), | + | - fragt nicht nach dem Primat ([[Stoff]] oder [[Gedanke]]), |
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+ | ===== Ausbreitung des Buddhismus in Asien ===== | ||
+ | - von Westen drang der Islam den Buddhismus zurück und löschte ihn weitgehend im Nordosten Indiens aus; spätestens seit dem 12. jahrhundert ist er dort nicht mehr aktiv\\ | ||
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+ | ===== die vier edlen Wahrheiten ===== | ||
+ | - die [[Wahrheit]] vom [[Leiden]] (Duhkha) - Siddhartha Gautama begegnet bei einem Ausritt einem gebrechlichen alten Mann und erfährt, daß der Tod jedem Lebewesen begegnet; alles ist vergänglich, | ||
+ | - die Wahrheit von der Leidensentstehung, | ||
+ | - die Wahrheit von der Leidensvernichtung (Nirodha) - bei der dritten Ausfahrt entdeckt er einen Leichnam, was den Prinzen veranlaßt, darüber nachzudenken, | ||
+ | - die Wahrheit von dem achtteiligen Pfad, der zur Leidensvernichtung führt (Marga) - Gautama begegnet bei der vierten Ausfahrt einem Mönch, der sein seßhaftes Leben aufgegeben hatte, um das Leben eines Asketen zu führen → Gautama beschloß, es ihm gleichzutun; | ||
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+ | - rechte Anschauung; | ||
+ | - rechte Gesinnung; | ||
+ | - rechtes Reden; | ||
+ | - rechtes Handeln; | ||
+ | - rechtes Leben; | ||
+ | - rechtes Streben; | ||
+ | - rechtes Überdenken; | ||
+ | - rechtes Sichversenken | ||
- | __die vier edlen Wahrheiten__: | ||
- | - die [[Wahrheit]] vom [[Leiden]] (Duhkha) | ||
- | - die Wahrheit von der Leidensentstehung, | ||
- | - die Wahrheit von der Leidensvernichtung (Nirodha) | ||
- | - die Wahrheit von dem achtteiligen Pfad, der zur Leidensvernichtung führt (Marga) | ||
- | - übertrifft den Brahmanismus an religiöser Unabhängigkeit und ethischer Tiefe, bleibt in methodischer Entwicklung der rein intellektuellen Probleme der [[Metaphysik]] hinter der [[Vedanta]]philosophie zurück\\ | ||
__Ziel__: Gleichmut gegenüber [[Geburt]], [[Schmerz]] und [[Tod]]\\ | __Ziel__: Gleichmut gegenüber [[Geburt]], [[Schmerz]] und [[Tod]]\\ | ||
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+ | ==== Aufhebung des Leidens - Phasen ==== | ||
+ | Aufhebung des //Dukha//, Leidens\\ | ||
+ | - Aufhebung des Schmerzes, körperlicher, | ||
+ | - Aufhebung des Bewußtseins eigener oder fremder Vergänglichkeit, | ||
+ | - Aufhebung der Verknüpfung von Handlungen und Taten, Kausalnexus → Aufhebung des Weltgesetzes und Entstehung eines neuen Bewußtseins jenseits des unedlichen Regressus, damit Vernichtung des Leidens | ||
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+ | ==== buddhistische Dialektik ==== | ||
+ | * aus dem [[Nichtwissen]] entstehen die Gestaltungen oder Gegebenheiten - Qualität der Gestaltungen: | ||
+ | * aus den Gestaltungen entsteht das [[Erkennen]] | ||
+ | * aus dem Erkennen entstehen [[Name]] und Gestalt | ||
+ | * aus Namen und [[Gestalt]] entstehen die sechs Sinne | ||
+ | * aus den [[Sinn]]en entsteht die [[Berührung]] zwischen Sinnesorgan und [[Objekt]] | ||
+ | * aus der Berührung entsteht die [[Empfindung]] | ||
+ | * aus der Empfindung entsteht der Lebensdurst | ||
+ | * aus dem Lebensdurst entsteht das Ergreifen | ||
+ | * aus dem Ergreifen entsteht das Werden | ||
+ | * aus dem Werden entsteht die Geburt | ||
+ | * aus der Geburt entstehen [[Tod]], Schmerz, [[Klage]], Kummer, [[Verzweiflung]] | ||
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- erste philosophische Bemühungen in Ostasien;\\ | - erste philosophische Bemühungen in Ostasien;\\ | ||
- der eigentliche Buddhismus setzt mit [[Buddha]] ein (ca. 528 v.Chr.), der seine Lehre vom //mittleren Weg// verbreitete, | - der eigentliche Buddhismus setzt mit [[Buddha]] ein (ca. 528 v.Chr.), der seine Lehre vom //mittleren Weg// verbreitete, | ||
+ | - stand im Zentrum der Auseinandersetzung des hieratischen Staates | ||
+ | - der [[Schamane]] als Titan und Dämon, als Stürzer der [[Götter]], | ||
+ | - Abschüttlung des Dharma-Drucks für sich selbst, aber für niemand anderen | ||
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- entstand aus arischem [[Mitleiden]] für das lebende [[Tier]]: [[Legende]] von der erbeuteten [[Taube]] und Buddha, der sie nur retten kann, wenn er sich [[selbst]] ganz opfert ([[Mereschkowski]])\\ | - entstand aus arischem [[Mitleiden]] für das lebende [[Tier]]: [[Legende]] von der erbeuteten [[Taube]] und Buddha, der sie nur retten kann, wenn er sich [[selbst]] ganz opfert ([[Mereschkowski]])\\ | ||
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- | ===== Bewertungen ===== | ||
- | - eine moralische Verkehrtheit, | ||
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- | ===== buddhistische Dialektik ===== | ||
- | * aus dem [[Nichtwissen]] entstehen die Gestaltungen oder Gegebenheiten - Qualität der Gestaltungen: | ||
- | * aus den Gestaltungen entsteht das [[Erkennen]] | ||
- | * aus dem Erkennen entstehen [[Name]] und Gestalt | ||
- | * aus Namen und [[Gestalt]] entstehen die sechs Sinne | ||
- | * aus den [[Sinn]]en entsteht die Berührung zwischen Sinnesorgan und [[Objekt]] | ||
- | * aus der Berührung entsteht die [[Empfindung]] | ||
- | * aus der Empfindung entsteht der Lebensdurst | ||
- | * aus dem Lebensdurst entsteht das Ergreifen | ||
- | * aus dem Ergreifen entsteht das Werden | ||
- | * aus dem Werden entsteht die Geburt | ||
- | * aus der Geburt entstehen [[Tod]], Schmerz, [[Klage]], Kummer, [[Verzweiflung]] | ||
===== tibetischer Buddhismus ===== | ===== tibetischer Buddhismus ===== | ||
+ | auch mahajanischer Buddhismus\\ | ||
- lehrt, daß wir den gegenwärtigen [[Augenblick]] erfahren müssen, wie er ist, [[frei]] von starren Verhaltensregeln\\ | - lehrt, daß wir den gegenwärtigen [[Augenblick]] erfahren müssen, wie er ist, [[frei]] von starren Verhaltensregeln\\ | ||
- | - nimmt unter den Wegen der Selbstverwirklichung eine Ausnahmestellung ein, denn er negiert jeden [[Glauben]] an ein [[Selbst]] und bezeichnet alles, was gewöhnlich mit diesem [[Wort]] bezeichnet wird, als nicht existent → es gibt keine [[apriori]]-Definition dessen, wer oder was wir sind (Andersen) | + | - nimmt unter den Wegen der [[Selbstverwirklichung]] eine Ausnahmestellung ein, denn er negiert jeden [[Glauben]] an ein [[Selbst]] und bezeichnet alles, was gewöhnlich mit diesem [[Wort]] bezeichnet wird, als nicht existent → es gibt keine [[apriori]]-[[Definition]] dessen, wer oder was wir sind (Andersen) |
==== Grundwissen ==== | ==== Grundwissen ==== | ||
* keine Religion im christlichen Wortsinn, denn Gott ist nicht Gegenstand des Interesses: der tibetanische Buddhismus ist nicht-theistisch | * keine Religion im christlichen Wortsinn, denn Gott ist nicht Gegenstand des Interesses: der tibetanische Buddhismus ist nicht-theistisch | ||
* will keine Vergegenständlichung von Ereignissen und Vorgängen, daher existiert auch kein Weltschöpfungsmythos | * will keine Vergegenständlichung von Ereignissen und Vorgängen, daher existiert auch kein Weltschöpfungsmythos | ||
- | * Buddha (der Erwachte, Erkennende) ist, aber es gibt keinen Messias oder Propheten | + | * Buddha (der Erwachte, Erkennende) ist, aber es gibt keinen |
* der Buddha ist die Manifestation eines evolutionären Prinzips und gibt die Möglichkeit für jeden Menschen an, auch ein Buddha zu werden | * der Buddha ist die Manifestation eines evolutionären Prinzips und gibt die Möglichkeit für jeden Menschen an, auch ein Buddha zu werden | ||
+ | ===== Christentum und Buddhismus ===== | ||
+ | - Vom [[Wesen]] dieser beiden [[Religion# | ||
+ | ===== Bewertungen ===== | ||
+ | - übertrifft den Brahmanismus an religiöser Unabhängigkeit und ethischer Tiefe, bleibt in methodischer Entwicklung der rein intellektuellen Probleme der [[Metaphysik]] hinter der [[Vedanta]]philosophie zurück;\\ | ||
+ | - eine moralische Verkehrtheit, | ||
+ | - die Erklärungen zum // | ||
buddhismus.txt · Zuletzt geändert: 2023/10/31 07:56 von Robert-Christian Knorr