buddhismus
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====== BUDDHISMUS ====== | ====== BUDDHISMUS ====== | ||
- | - bleibt in methodischer [[Entwicklung]] der rein intellektuellen Probleme der [[Metaphysik]] hinter der [[Vedanta]]philosophie | + | - bleibt in methodischer [[Entwicklung]] der rein intellektuellen Probleme der [[Metaphysik]] hinter der [[vedanta|Vedantaphilosophie]] zurück\\ |
- | - fragt nicht nach dem Primat ([[Stoff]] oder [[Gedanke]]), | + | - fragt nicht nach dem Primat ([[Stoff]] oder [[Gedanke]]), |
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+ | ===== Ausbreitung des Buddhismus in Asien ===== | ||
+ | - von Westen drang der Islam den Buddhismus zurück und löschte ihn weitgehend im Nordosten Indiens aus; spätestens seit dem 12. jahrhundert ist er dort nicht mehr aktiv\\ | ||
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===== die vier edlen Wahrheiten ===== | ===== die vier edlen Wahrheiten ===== | ||
- | - die [[Wahrheit]] vom [[Leiden]] (Duhkha) | + | - die [[Wahrheit]] vom [[Leiden]] (Duhkha) |
- | - die Wahrheit von der Leidensentstehung, | + | - die Wahrheit von der Leidensentstehung, |
- | - die Wahrheit von der Leidensvernichtung (Nirodha) | + | - die Wahrheit von der Leidensvernichtung (Nirodha) |
- | - die Wahrheit von dem achtteiligen Pfad, der zur Leidensvernichtung führt (Marga) | + | - die Wahrheit von dem achtteiligen Pfad, der zur Leidensvernichtung führt (Marga) |
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+ | - rechte Anschauung; | ||
+ | - rechte Gesinnung; | ||
+ | - rechtes Reden; | ||
+ | - rechtes Handeln; | ||
+ | - rechtes Leben; | ||
+ | - rechtes Streben; | ||
+ | - rechtes Überdenken; | ||
+ | - rechtes Sichversenken | ||
__Ziel__: Gleichmut gegenüber [[Geburt]], [[Schmerz]] und [[Tod]]\\ | __Ziel__: Gleichmut gegenüber [[Geburt]], [[Schmerz]] und [[Tod]]\\ | ||
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+ | ==== Aufhebung des Leidens - Phasen ==== | ||
+ | Aufhebung des //Dukha//, Leidens\\ | ||
+ | - Aufhebung des Schmerzes, körperlicher, | ||
+ | - Aufhebung des Bewußtseins eigener oder fremder Vergänglichkeit, | ||
+ | - Aufhebung der Verknüpfung von Handlungen und Taten, Kausalnexus → Aufhebung des Weltgesetzes und Entstehung eines neuen Bewußtseins jenseits des unedlichen Regressus, damit Vernichtung des Leidens | ||
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==== buddhistische Dialektik ==== | ==== buddhistische Dialektik ==== | ||
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* aus dem Erkennen entstehen [[Name]] und Gestalt | * aus dem Erkennen entstehen [[Name]] und Gestalt | ||
* aus Namen und [[Gestalt]] entstehen die sechs Sinne | * aus Namen und [[Gestalt]] entstehen die sechs Sinne | ||
- | * aus den [[Sinn]]en entsteht die Berührung zwischen Sinnesorgan und [[Objekt]] | + | * aus den [[Sinn|Sinnen]] entsteht die [[Berührung]] zwischen Sinnesorgan und [[Objekt]] |
* aus der Berührung entsteht die [[Empfindung]] | * aus der Berührung entsteht die [[Empfindung]] | ||
* aus der Empfindung entsteht der Lebensdurst | * aus der Empfindung entsteht der Lebensdurst | ||
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- erste philosophische Bemühungen in Ostasien;\\ | - erste philosophische Bemühungen in Ostasien;\\ | ||
- der eigentliche Buddhismus setzt mit [[Buddha]] ein (ca. 528 v.Chr.), der seine Lehre vom //mittleren Weg// verbreitete, | - der eigentliche Buddhismus setzt mit [[Buddha]] ein (ca. 528 v.Chr.), der seine Lehre vom //mittleren Weg// verbreitete, | ||
- | - stand im Zentrum der Auseinandersetzung des hieratischen Staates | + | - stand im Zentrum der Auseinandersetzung des hieratischen Staates |
- der [[Schamane]] als Titan und Dämon, als Stürzer der [[Götter]], | - der [[Schamane]] als Titan und Dämon, als Stürzer der [[Götter]], | ||
- Abschüttlung des Dharma-Drucks für sich selbst, aber für niemand anderen | - Abschüttlung des Dharma-Drucks für sich selbst, aber für niemand anderen | ||
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===== tibetischer Buddhismus ===== | ===== tibetischer Buddhismus ===== | ||
+ | auch mahajanischer Buddhismus\\ | ||
- lehrt, daß wir den gegenwärtigen [[Augenblick]] erfahren müssen, wie er ist, [[frei]] von starren Verhaltensregeln\\ | - lehrt, daß wir den gegenwärtigen [[Augenblick]] erfahren müssen, wie er ist, [[frei]] von starren Verhaltensregeln\\ | ||
- | - nimmt unter den Wegen der Selbstverwirklichung eine Ausnahmestellung ein, denn er negiert jeden [[Glauben]] an ein [[Selbst]] und bezeichnet alles, was gewöhnlich mit diesem [[Wort]] bezeichnet wird, als nicht existent → es gibt keine [[apriori]]-[[Definition]] dessen, wer oder was wir sind (Andersen) | + | - nimmt unter den Wegen der [[Selbstverwirklichung]] eine Ausnahmestellung ein, denn er negiert jeden [[Glauben]] an ein [[Selbst]] und bezeichnet alles, was gewöhnlich mit diesem [[Wort]] bezeichnet wird, als nicht existent → es gibt keine [[apriori]]-[[Definition]] dessen, wer oder was wir sind (Andersen) |
==== Grundwissen ==== | ==== Grundwissen ==== | ||
* keine Religion im christlichen Wortsinn, denn Gott ist nicht Gegenstand des Interesses: der tibetanische Buddhismus ist nicht-theistisch | * keine Religion im christlichen Wortsinn, denn Gott ist nicht Gegenstand des Interesses: der tibetanische Buddhismus ist nicht-theistisch | ||
* will keine Vergegenständlichung von Ereignissen und Vorgängen, daher existiert auch kein Weltschöpfungsmythos | * will keine Vergegenständlichung von Ereignissen und Vorgängen, daher existiert auch kein Weltschöpfungsmythos | ||
- | * Buddha (der Erwachte, Erkennende) ist, aber es gibt keinen Messias oder Propheten | + | * Buddha (der Erwachte, Erkennende) ist, aber es gibt keinen |
* der Buddha ist die Manifestation eines evolutionären Prinzips und gibt die Möglichkeit für jeden Menschen an, auch ein Buddha zu werden | * der Buddha ist die Manifestation eines evolutionären Prinzips und gibt die Möglichkeit für jeden Menschen an, auch ein Buddha zu werden | ||
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- übertrifft den Brahmanismus an religiöser Unabhängigkeit und ethischer Tiefe, bleibt in methodischer Entwicklung der rein intellektuellen Probleme der [[Metaphysik]] hinter der [[Vedanta]]philosophie zurück;\\ | - übertrifft den Brahmanismus an religiöser Unabhängigkeit und ethischer Tiefe, bleibt in methodischer Entwicklung der rein intellektuellen Probleme der [[Metaphysik]] hinter der [[Vedanta]]philosophie zurück;\\ | ||
- eine moralische Verkehrtheit, | - eine moralische Verkehrtheit, | ||
- | - die Erklärungen zum Achtfachen Pfad geben einige Hinweise darauf, was man tun und was man lassen sollte, doch werden sie v.a. als Richtlinien auf dem Weg zur Erleuchtung verstanden → der Buddhismus kann deshalb als praktische Religion bezeichnet werden, als [[transzendental# | + | - die Erklärungen zum //Achtfachen Pfad// geben einige Hinweise darauf, was man tun und was man lassen sollte, doch werden sie v.a. als Richtlinien auf dem Weg zur Erleuchtung verstanden → der Buddhismus kann deshalb als praktische Religion bezeichnet werden, als [[transzendental# |
buddhismus.txt · Zuletzt geändert: 2023/10/31 07:56 von Robert-Christian Knorr