ding_an_sich
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende ÜberarbeitungNächste ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision | ||
ding_an_sich [2010/04/06 22:35] – Robert-Christian Knorr | ding_an_sich [2014/10/29 19:40] – Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
====== DING AN SICH ====== | ====== DING AN SICH ====== | ||
- Kants Annahme eines hinter der [[Wirklichkeit]] verborgenen unerkennbaren [[Ding]] an sich wird von [[Hegel]] und auch [[Fichte]] als unhaltbare [[Fiktion]] verworfen\\ | - Kants Annahme eines hinter der [[Wirklichkeit]] verborgenen unerkennbaren [[Ding]] an sich wird von [[Hegel]] und auch [[Fichte]] als unhaltbare [[Fiktion]] verworfen\\ | ||
- | - Fichte suchte – wie Hegel – über die dialektische Selbstbewegung der [[Begriff# | + | - Fichte suchte – wie Hegel – über die dialektische Selbstbewegung der [[Begriff# |
- seit alters her unterscheidet die [[Philosophie]] in Erscheinungs- und Verstandeswesen: | - seit alters her unterscheidet die [[Philosophie]] in Erscheinungs- und Verstandeswesen: | ||
- heißt soviel wie keine unbedingte [[Relation]] \\ | - heißt soviel wie keine unbedingte [[Relation]] \\ | ||
- liegt der [[Erscheinung]] zugrunde, ist aber von dieser verschieden - Raum-[[Zeit]]-Problem -, es kann nicht angeschaut werden ([[Kant]])\\ | - liegt der [[Erscheinung]] zugrunde, ist aber von dieser verschieden - Raum-[[Zeit]]-Problem -, es kann nicht angeschaut werden ([[Kant]])\\ | ||
- | - [[Russell]] fragt, ob in der Frage der Ursachenbestimmung Kant nicht einen Widerspruch zuläßt, denn einerseits hält er das Ding an sich für Ursachen von [[Empfindung# | + | - [[Russell]] fragt, ob in der Frage der Ursachenbestimmung Kant nicht einen [[Widerspruch]] zuläßt, denn einerseits hält er das Ding an sich für Ursachen von [[Empfindung# |
- kein Ding, wenn es unerkennbar\\ | - kein Ding, wenn es unerkennbar\\ | ||
- kein „an sich“, wenn es seiend sein soll ([[Schelling]])\\ | - kein „an sich“, wenn es seiend sein soll ([[Schelling]])\\ | ||
Zeile 12: | Zeile 12: | ||
===== Ding an sich vs. Erscheinung ===== | ===== Ding an sich vs. Erscheinung ===== | ||
Wenn Erscheinungen Dinge an sich selbst wären, mithin Raum und Zeit Dinge des [[Dasein]]s der Dinge an sich selbst: so würden die Bedingungen mit dem Bedingten jederzeit als Glieder ein- und derselben Reihe gehören, und daraus auch die dritte [[Antinomie]] entspringen, | Wenn Erscheinungen Dinge an sich selbst wären, mithin Raum und Zeit Dinge des [[Dasein]]s der Dinge an sich selbst: so würden die Bedingungen mit dem Bedingten jederzeit als Glieder ein- und derselben Reihe gehören, und daraus auch die dritte [[Antinomie]] entspringen, | ||
+ | |||
+ | siehe auch [[Verstand vs. Vernunft]] |
ding_an_sich.txt · Zuletzt geändert: 2024/08/10 11:03 von Robert-Christian Knorr