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erhabene [2008/11/10 18:26] – Robert-Christian Knorr | erhabene [2019/07/28 16:10] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1 |
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- [[Kategorie]] für [[Ode]] und [[Lied]] → das [[Denken]] des [[Schöne]]n und Erhabenen in einer ihnen gemäßen, proportionierten Art\\ | - [[Kategorie]] für [[Ode]] und [[Lied]] → das [[Denken]] des [[Schöne]]n und Erhabenen in einer ihnen gemäßen, proportionierten Art\\ |
- wer sie begreift, der weiß um moralische Selbständigkeit\\ | - wer sie begreift, der weiß um moralische [[Selbständigkeit]]\\ |
- derjenige [[Gegenstand]], der mich mir selbst zu einer unendlichen [[Größe]] macht\\ | - derjenige [[Gegenstand]], der mich mir selbst zu einer unendlichen [[Größe]] macht\\ |
- wenn es keine Mittel mehr gibt, sich der [[Macht]] der [[Natur]] zu widersetzen, muß man ihr zuvorkommen und sich selbst seiner sinnlichen Interessen berauben\\ | - wenn es keine [[Mittel]] mehr gibt, sich der [[Macht]] der [[Natur]] zu widersetzen, muß man ihr zuvorkommen und sich selbst seiner sinnlichen Interessen berauben\\ |
- erhaben nennen wir ein [[Objekt]], bei dessen Vorstellung unsere sinnliche Natur ihre Schranken, unsere vernünftige Natur aber ihre Überlegenheit, ihre [[Freiheit]] von Schranken fühlt; gegen das wir physisch den kürzeren ziehen, über das wir uns moralisch aber erheben → erhaben ist **das Vermögen des Menschen, das Ungeheure als Ganzes zu denken** - mathematisch Erhabenes wie bei [[Kant]] - und als Person sich unabhängig zu denken - dynamisch Erhabenes wie bei Kant -, aber das Bedrohliche erfaßt nur unsere Sinnenwelt, nicht unser Vermögen, die [[Vernunft]] berührt → hier [[Schiller]]s Interesse am Praktischerhabenen beziehungsweise dem [[Fatum]] der Macht\\ | - erhaben nennen wir ein [[Objekt]], bei dessen [[Vorstellung]] unsere sinnliche Natur ihre Schranken, unsere vernünftige Natur aber ihre Überlegenheit, ihre [[Freiheit]] von Schranken fühlt; gegen das wir [[physisch]] den kürzeren ziehen, über das wir [[uns]] [[moralisch]] aber erheben → erhaben ist **das Vermögen des Menschen, das Ungeheure als Ganzes zu denken** - mathematisch Erhabenes wie bei [[Kant]] - und als [[Person]] sich unabhängig zu denken - dynamisch Erhabenes wie bei Kant -, aber das Bedrohliche erfaßt nur unsere [[Sinnenwelt]], nicht unser [[Vermögen]], die [[Vernunft]] berührt → hier [[Schiller#Schillers]] [[Interesse]] am Praktischerhabenen beziehungsweise dem [[Fatum]] der Macht\\ |
- geht über den Schein hinaus\\ | - geht über den [[Schein]] hinaus\\ |
- der Durchbruch des Erhabenen vollzieht sich inmitten der Immanenz der [[Geschichte]] → d.i. ein pantheistischer [[Gedanke]], der den stets handelnden [[Mensch]]en im [[Handeln]] und [[Leid]]en bestätigen soll: der Mensch ist [[frei]] in furchtlosem Handeln, selbst angesichts des aus ihm handelnden [[Dämon]]s | - der Durchbruch des Erhabenen vollzieht sich inmitten der [[Immanenz]] der [[Geschichte]] → d.i. ein pantheistischer [[Gedanke]], der den stets handelnden [[Mensch#Menschen]] im [[Handeln]] und [[Leid#Leiden]] bestätigen soll: der Mensch ist [[frei]] in furchtlosem Handeln, selbst angesichts des aus ihm handelnden [[Dämon#Dämons]] |
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===== Studium des Erhabenen ===== | ===== Studium des Erhabenen ===== |
- Schillers Wanderung in die philosophische Spekulation\\ | - Schillers Wanderung in die philosophische [[Spekulation]]\\ |
- die [[Theorie]] des Erhabenen, die Schiller zwischen 1791/3 beim Aufnehmen der Gedanken Kants entwickelte, hatte großen Einfluß auf die danach geschriebenen Dramen → es besteht ein Zusammenhang mit seiner systematischen Theorie der [[Tragödie]]\\ | - die [[Theorie]] des Erhabenen, die Schiller zwischen 1791/3 beim Aufnehmen der Gedanken Kants entwickelte, hatte großen Einfluß auf die danach geschriebenen Dramen → es besteht ein [[Zusammenhang]] mit seiner systematischen Theorie der [[Tragödie]]\\ |
- Schiller beschreibt das Problem des [[Gefühl]]s des Erhabenen → //Woher kommt das Gefühl des Vergnügens daran?//\\ | - psychologischer Fragepunkt: das [[Gefühl]] des Erhabenen → //Woher kommt das Gefühl des Vergnügens daran?//\\ |
- hier Sinnzusammenhang zu [[Mendelsoh]]ns [[Begriff]] der vermischten [[Empfindung]] von 1758 | - hier Sinnzusammenhang zu [[Moses Mendelsohn#Mendelsohns]] [[Begriff]] der vermischten [[Empfindung]] von 1758 |