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erhabene

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erhabene [2010/02/10 22:50] Robert-Christian Knorrerhabene [2010/05/07 17:36] Robert-Christian Knorr
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 - derjenige [[Gegenstand]], der mich mir selbst zu einer unendlichen [[Größe]] macht\\ - derjenige [[Gegenstand]], der mich mir selbst zu einer unendlichen [[Größe]] macht\\
 - wenn es keine [[Mittel]] mehr gibt, sich der [[Macht]] der [[Natur]] zu widersetzen, muß man ihr zuvorkommen und sich selbst seiner sinnlichen Interessen berauben\\ - wenn es keine [[Mittel]] mehr gibt, sich der [[Macht]] der [[Natur]] zu widersetzen, muß man ihr zuvorkommen und sich selbst seiner sinnlichen Interessen berauben\\
-- erhaben nennen wir ein [[Objekt]], bei dessen Vorstellung unsere sinnliche Natur ihre Schranken, unsere vernünftige Natur aber ihre Überlegenheit, ihre [[Freiheit]] von Schranken fühlt; gegen das wir [[physisch]] den kürzeren ziehen, über das wir [[uns]] [[moralisch]] aber erheben → erhaben ist **das Vermögen des Menschen, das Ungeheure als Ganzes zu denken** - mathematisch Erhabenes wie bei [[Kant]] - und als [[Person]] sich unabhängig zu denken - dynamisch Erhabenes wie bei Kant -, aber das Bedrohliche erfaßt nur unsere [[Sinnenwelt]], nicht unser Vermögen, die [[Vernunft]] berührt → hier [[Schiller#Schillers]] [[Interesse]] am Praktischerhabenen beziehungsweise dem [[Fatum]] der Macht\\+- erhaben nennen wir ein [[Objekt]], bei dessen [[Vorstellung]] unsere sinnliche Natur ihre Schranken, unsere vernünftige Natur aber ihre Überlegenheit, ihre [[Freiheit]] von Schranken fühlt; gegen das wir [[physisch]] den kürzeren ziehen, über das wir [[uns]] [[moralisch]] aber erheben → erhaben ist **das Vermögen des Menschen, das Ungeheure als Ganzes zu denken** - mathematisch Erhabenes wie bei [[Kant]] - und als [[Person]] sich unabhängig zu denken - dynamisch Erhabenes wie bei Kant -, aber das Bedrohliche erfaßt nur unsere [[Sinnenwelt]], nicht unser [[Vermögen]], die [[Vernunft]] berührt → hier [[Schiller#Schillers]] [[Interesse]] am Praktischerhabenen beziehungsweise dem [[Fatum]] der Macht\\
 - geht über den [[Schein]] hinaus\\ - geht über den [[Schein]] hinaus\\
 - der Durchbruch des Erhabenen vollzieht sich inmitten der [[Immanenz]] der [[Geschichte]] → d.i. ein pantheistischer [[Gedanke]], der den stets handelnden [[Mensch#Menschen]] im [[Handeln]] und [[Leid#Leiden]] bestätigen soll: der Mensch ist [[frei]] in furchtlosem Handeln, selbst angesichts des aus ihm handelnden [[Dämon#Dämons]] - der Durchbruch des Erhabenen vollzieht sich inmitten der [[Immanenz]] der [[Geschichte]] → d.i. ein pantheistischer [[Gedanke]], der den stets handelnden [[Mensch#Menschen]] im [[Handeln]] und [[Leid#Leiden]] bestätigen soll: der Mensch ist [[frei]] in furchtlosem Handeln, selbst angesichts des aus ihm handelnden [[Dämon#Dämons]]
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 ===== Studium des Erhabenen ===== ===== Studium des Erhabenen =====
 - Schillers Wanderung in die philosophische [[Spekulation]]\\ - Schillers Wanderung in die philosophische [[Spekulation]]\\
-- die [[Theorie]] des Erhabenen, die Schiller zwischen 1791/3 beim Aufnehmen der Gedanken Kants entwickelte, hatte großen Einfluß auf die danach geschriebenen Dramen → es besteht ein Zusammenhang mit seiner systematischen Theorie der [[Tragödie]]\\+- die [[Theorie]] des Erhabenen, die Schiller zwischen 1791/3 beim Aufnehmen der Gedanken Kants entwickelte, hatte großen Einfluß auf die danach geschriebenen Dramen → es besteht ein [[Zusammenhang]] mit seiner systematischen Theorie der [[Tragödie]]\\
 - psychologischer Fragepunkt: das [[Gefühl]] des Erhabenen → //Woher kommt das Gefühl des Vergnügens daran?//\\ - psychologischer Fragepunkt: das [[Gefühl]] des Erhabenen → //Woher kommt das Gefühl des Vergnügens daran?//\\
-- hier Sinnzusammenhang zu [[Mendelsoh]]ns [[Begriff]] der vermischten [[Empfindung]] von 1758+- hier Sinnzusammenhang zu [[Moses Mendelsohn#Mendelsohns]] [[Begriff]] der vermischten [[Empfindung]] von 1758
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