ich
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- der oder die Sagende\\ | - der oder die Sagende\\ | ||
- | - seine Aktivität ist mit keiner anderen Kraft vergleichbar\\ | + | - seine Aktivität ist mit keiner anderen |
- berührt sich an der Oberfläche mit der äußeren [[Welt]] und assoziiert Termini durch Kontinuität, | - berührt sich an der Oberfläche mit der äußeren [[Welt]] und assoziiert Termini durch Kontinuität, | ||
- | - ein Behelf, den wir praktisch brauchen, um unsere [[Vorstellung]]en zu ordnen ([[Bahr]])\\ | + | - ein Behelf, den wir [[praktisch]] brauchen, um unsere [[Vorstellung]]en zu ordnen ([[Bahr]])\\ |
- | - bietet Oberfläche, | + | - bietet Oberfläche, |
- | - kein Ich meint sich so, wie es schon ist (Bloch)\\ | + | - kein Ich meint sich so, wie es schon ist ([[Bloch]])\\ |
- [[Substanz]], | - [[Substanz]], | ||
- [[Erkenntnis]] des Substanziellen in sich selbst ([[Descartes]])\\ | - [[Erkenntnis]] des Substanziellen in sich selbst ([[Descartes]])\\ | ||
- | - einzig allein das denkende Ich ist [[Grund]] und [[Zweck]] der [[Ding]]e\\ | + | - einzig allein das denkende Ich ist [[Grund]] und [[Zweck]] der [[Ding#Dinge]]\\ |
- im Ich liegt unendliche Schöpferkraft, | - im Ich liegt unendliche Schöpferkraft, | ||
- | - das Ich ist nicht nur [[Form]], sondern auch Stoff ([[Fichte]])\\ | + | - das Ich ist nicht nur [[Form]], sondern auch [[Stoff]] ([[Fichte]])\\ |
- es gibt keine Impression des Ich → keine [[Idee]] vom Ich\\ | - es gibt keine Impression des Ich → keine [[Idee]] vom Ich\\ | ||
- tritt in Beziehung zu einem [[Objekt]] aus dem eigenen Ich-Ideal - abhängig von der Stufe des Ichs - und lebt an diesem das eigene [[Ideal]] weiter \\ | - tritt in Beziehung zu einem [[Objekt]] aus dem eigenen Ich-Ideal - abhängig von der Stufe des Ichs - und lebt an diesem das eigene [[Ideal]] weiter \\ | ||
- konstruiert sich durch imaginäre [[Identifikation]] mit Objekten \\ | - konstruiert sich durch imaginäre [[Identifikation]] mit Objekten \\ | ||
- Produkt aus Es und Über-Ich ([[Freud]])\\ | - Produkt aus Es und Über-Ich ([[Freud]])\\ | ||
- | - wenn es spekulativ wird, tritt es aus dem Fichteschen System und kann nicht zurückkehren → die [[Vernunft]] wird dem [[Verstand]] übergeben, deshalb subjektiv ([[Hegel]])\\ | + | - wenn es spekulativ wird, tritt es aus dem [[Fichte#Fichteschen System]] und kann nicht zurückkehren → die [[Vernunft]] wird dem [[Verstand]] übergeben, deshalb |
- bleibt allen Erklärungsmustern verborgen und ist nur ästhetisch, | - bleibt allen Erklärungsmustern verborgen und ist nur ästhetisch, | ||
- besteht aus partikulären Vorstellungen, | - besteht aus partikulären Vorstellungen, | ||
- weder Vorstellung noch [[Anschauung]], | - weder Vorstellung noch [[Anschauung]], | ||
- | - konstituiert sich durch imaginäre Identifikation mit Objekten (Lacan)\\ | + | - konstituiert sich durch imaginäre Identifikation mit Objekten ([[Lacan]])\\ |
- | - Eben durch die Erkenntnis der notwendigen [[Wahrheit]]en und durch ihre // | + | - Eben durch die Erkenntnis der notwendigen [[Wahrheit#Wahrheiten]] und durch ihre // |
- | - der an einen [[Körper]] gebundene Komplex von Stimmungen, [[Gefühl]]en und [[Erinnerung]]en\\ | + | - der an einen [[Körper]] gebundene Komplex von Stimmungen, [[Gefühl#Gefühlen]] und [[Erinnerung# |
- | - die Kontinuität der langsamen Veränderung ([[Mach]])\\ | + | - die Kontinuität der langsamen |
- [[Zweifel]] an reiner Beständigkeit durch moralische Verträglichkeit des Verhältnisses. Das Ich als wesentlicher Bestandteil des Menschen (das ist der Messende) vergleicht und urteilt zum eigenen Gutdünken, ist somit unbeständig. ([[Nietzsche]])\\ | - [[Zweifel]] an reiner Beständigkeit durch moralische Verträglichkeit des Verhältnisses. Das Ich als wesentlicher Bestandteil des Menschen (das ist der Messende) vergleicht und urteilt zum eigenen Gutdünken, ist somit unbeständig. ([[Nietzsche]])\\ | ||
- wird sich im Angesicht der [[Gottheit]] seiner Nichtigkeit bewußt (Otto)\\ | - wird sich im Angesicht der [[Gottheit]] seiner Nichtigkeit bewußt (Otto)\\ | ||
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* übersinnlich-willenhaftes Wesen ([[Rosenberg]]) | * übersinnlich-willenhaftes Wesen ([[Rosenberg]]) | ||
- das [[Gute]] ([[Sokrates]])\\ | - das [[Gute]] ([[Sokrates]])\\ | ||
- | - wird als in der [[Zeit]] fließend erfahren (Volkelt) | + | - wird als in der [[Zeit]] fließend erfahren ([[Volkelt]]) |
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===== Ich und Welt ===== | ===== Ich und Welt ===== | ||
- | - Ziel muß die Vereinigung des anthropologischen Mikrokosmos – der [[Mensch]], das kleine All - und metaphysischem Determinismus, | + | - [[Ziel]] muß die [[Vereinigung]] des anthropologischen Mikrokosmos – der [[Mensch]], das kleine All - und metaphysischem Determinismus, |
ich.txt · Zuletzt geändert: 2024/02/09 15:57 von Robert-Christian Knorr