konfuzius
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konfuzius [2015/04/10 18:05] – Robert-Christian Knorr | konfuzius [2023/06/14 08:19] – [Lehre] Robert-Christian Knorr | ||
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====== KONFUZIUS ====== | ====== KONFUZIUS ====== | ||
- | K´ung-tzu, 551-479 v.Chr., seltener Konfutius | + | K´ung-tze, 551-479 v.Chr., seltener Konfutius |
+ | - lebte in einer Zeit, in der die örtlichen Fürsten mehr Macht besaßen als die Zentralgewalt, | ||
+ | - lernte die sechs Künste (Zeremonien, | ||
- der früheste [[Lehrer]] im asiatischen [[Raum]], der fragende Schüler um sich versammelte\\ | - der früheste [[Lehrer]] im asiatischen [[Raum]], der fragende Schüler um sich versammelte\\ | ||
- | - will den ethischen Kodex wiederherstellen, | + | - will den ethischen Kodex wiederherstellen, |
+ | - glaubte an den edlen Menschen, den es hervorzuholen gälte, um der Gemeinschaft zu dienen | ||
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===== Lehre ===== | ===== Lehre ===== | ||
- | - in einer sozialen [[Ordnung]], | + | - in einer sozialen [[Ordnung]], |
- die sogenannten Riten, //lii//, stammen aus dem [[Kult]] und sollen das [[Leben]] der Edlen prägen → Vorbildwirkung für die übrige [[Welt]]\\ | - die sogenannten Riten, //lii//, stammen aus dem [[Kult]] und sollen das [[Leben]] der Edlen prägen → Vorbildwirkung für die übrige [[Welt]]\\ | ||
- | - der [[König]] verdient nur Anerkennung, | + | - der [[König]] verdient nur Anerkennung, |
- | - nicht nur das rituell richtige [[Verhalten]] ist wichtig, sondern auch die [[Erkenntnis]] des Rechten | + | - nicht nur das rituell richtige [[Verhalten]] ist wichtig, sondern auch die [[Erkenntnis]] des Rechten |
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+ | ==== maßgebliche Beziehungen ==== | ||
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+ | Rechtschaffenheit ist eine notwendige Tugend, um ein [[Adel|edler]] Mensch zu sein; sie äußert sich in folgenden Beziehungen: | ||
+ | - zwischen Herrscher und Untertan; | ||
+ | - Vater und Sohn; | ||
+ | - Mann und Frau; | ||
+ | - älterem und jüngerem Bruder; | ||
+ | - zwischen Freunden | ||
==== Schu King ==== | ==== Schu King ==== | ||
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- alte [[Quelle# | - alte [[Quelle# | ||
- Quellpunkt der chinesischen [[Geschichte]] sind demnach die [[Kaiser]] Yao und Schun, d.i. die Schaffung eines politischen [[Mythus]] | - Quellpunkt der chinesischen [[Geschichte]] sind demnach die [[Kaiser]] Yao und Schun, d.i. die Schaffung eines politischen [[Mythus]] | ||
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+ | ==== Sinnsprüche ==== | ||
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+ | * Kinder sollen respektiert werden. | ||
+ | * Wer keine Gedanken auf die ferne [[Zukunft]] verwendet, wird in Schwierigkeiten kommen, wenn sie herannaht. | ||
+ | * Ist es nicht ein Vergnügen, Freunde zu begrüßen, die aus weiter Ferne kommen? | ||
+ | * Lernen, ohne zu denken, ist schlimm, doch denken, ohne zu lernen, ist genauso schlecht. | ||
+ | * Wenn drei Menschen zusammen sind, befindet sich darunter gewiß einer, von dem ich etwas lernen kann. | ||
+ | * Herrsche durch die [[Kraft]] deines sittlichen Beispiels. | ||
+ | * Wer schon bei Kleinigkeiten Ungeduld verspürt, wird bei größeren Unternehmungen Fehler begehen. | ||
+ | * Was du nicht wünschst, das man dir tut, das füg' auch keinem andern zu. | ||
+ | {{: | ||
==== Tschun Tsiu ==== | ==== Tschun Tsiu ==== | ||
Frühling und Herbst\\ | Frühling und Herbst\\ | ||
- Konfuzius glaubte, daß man ihn in diesem Werk erkenne und daher verfluchen würde → tatsächlich aber richtet sich dieses [[Buch]] gegen aufrührerische Söhne und verräterische [[Beamter# | - Konfuzius glaubte, daß man ihn in diesem Werk erkenne und daher verfluchen würde → tatsächlich aber richtet sich dieses [[Buch]] gegen aufrührerische Söhne und verräterische [[Beamter# | ||
- | - die [[Technik]] der Anklage (Werturteile) ist bizarr: Namengebung → Konfuzius nennt einen [[Mord]] in seiner [[Chronologie]] (in [[Wahrheit]] ein Gericht über die Geschichte) einen Mord, wenn es einer war, aber er nennt es anders, wenn ein unsittlich herrschender Herrscher von seinem Volk während einer gerechten Erhebung getötet wurde | + | - die [[Technik]] der Anklage (Werturteile) ist bizarr: Namengebung → Konfuzius nennt einen Mord in seiner [[Chronologie]] (in [[Wahrheit]] ein Gericht über die Geschichte) einen Mord, wenn es einer war, aber er nennt es anders, wenn ein unsittlich herrschender Herrscher von seinem Volk während einer gerechten Erhebung getötet wurde |
konfuzius.txt · Zuletzt geändert: 2024/03/02 10:06 von Robert-Christian Knorr