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konfuzius

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konfuzius [2023/06/14 08:16] Robert-Christian Knorrkonfuzius [2024/03/02 10:05] – [Sinnsprüche] Robert-Christian Knorr
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 ===== Lehre ===== ===== Lehre =====
-- in einer sozialen [[Ordnung]], die als Familienordnung im Rahmen einer Königsherrschaft gedacht ist, sollen deren Bestandteile die rechten Formen des Umgangs miteinander bewußt üben und zum [[Ausdruck]] ihres eigenen [[Wesen]]machen\\+- in einer sozialen [[Ordnung]], die als Familienordnung im Rahmen einer Königsherrschaft gedacht ist, sollen deren Bestandteile die rechten Formen des Umgangs miteinander bewußt üben und zum [[Ausdruck]] ihres eigenen [[Wesen|Wesens]] machen → es geht um die Wiederherstellung, Restauration, eines ethischen Kodex\\
 - die sogenannten Riten, //lii//, stammen aus dem [[Kult]] und sollen das [[Leben]] der Edlen prägen → Vorbildwirkung für die übrige [[Welt]]\\ - die sogenannten Riten, //lii//, stammen aus dem [[Kult]] und sollen das [[Leben]] der Edlen prägen → Vorbildwirkung für die übrige [[Welt]]\\
 - der [[König]] verdient nur Anerkennung, wenn er die Formen wahrt und Voraussetzungen schafft, damit diese geübt werden können → d.i. der Ausdruck des eigentlichen revolutionären Gedankens: [[Adel]] ist nicht per se durch Geburt, sondern muß sich durch Leistung erworben werden, ist eine moralische [[Qualität]] und kein ererbtes [[Privileg]]\\ - der [[König]] verdient nur Anerkennung, wenn er die Formen wahrt und Voraussetzungen schafft, damit diese geübt werden können → d.i. der Ausdruck des eigentlichen revolutionären Gedankens: [[Adel]] ist nicht per se durch Geburt, sondern muß sich durch Leistung erworben werden, ist eine moralische [[Qualität]] und kein ererbtes [[Privileg]]\\
-- nicht nur das rituell richtige [[Verhalten]] ist wichtig, sondern auch die [[Erkenntnis]] des Rechten+- nicht nur das rituell richtige [[Verhalten]] ist wichtig, sondern auch die [[Erkenntnis]] des Rechten → der Untergebene soll sich nicht unterlegen fühlen, weil er in der Gesellschaft einen niedrigeren Rang einnimmt, sondern weil er ethisch unterlegen ist, ergo ist es an ihm, seine Stellung in der Gesellschaft durch Fleiß und Befolgung der Regeln zu ändern
  
 ==== maßgebliche Beziehungen ==== ==== maßgebliche Beziehungen ====
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 ==== Sinnsprüche ==== ==== Sinnsprüche ====
 +{{:ki_konfuzius.jpg?400| }}
   * Kinder sollen respektiert werden.   * Kinder sollen respektiert werden.
   * Wer keine Gedanken auf die ferne [[Zukunft]] verwendet, wird in Schwierigkeiten kommen, wenn sie herannaht.   * Wer keine Gedanken auf die ferne [[Zukunft]] verwendet, wird in Schwierigkeiten kommen, wenn sie herannaht.
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   * Wenn drei Menschen zusammen sind, befindet sich darunter gewiß einer, von dem ich etwas lernen kann.   * Wenn drei Menschen zusammen sind, befindet sich darunter gewiß einer, von dem ich etwas lernen kann.
   * Herrsche durch die [[Kraft]] deines sittlichen Beispiels.   * Herrsche durch die [[Kraft]] deines sittlichen Beispiels.
-  * Wer schon bei Kleinigkeiten Ungeduld verspürt, wird bei größeren Unternehmungen Fehler begehen.+  * Wer schon bei Kleinigkeiten [[Ungeduld]] verspürt, wird bei größeren Unternehmungen Fehler begehen.
   * Was du nicht wünschst, das man dir tut, das füg' auch keinem andern zu.   * Was du nicht wünschst, das man dir tut, das füg' auch keinem andern zu.
-{{:ki_konfuzius.jpg?400| }}+
 ==== Tschun Tsiu ==== ==== Tschun Tsiu ====
 Frühling und Herbst\\ Frühling und Herbst\\
 - Konfuzius glaubte, daß man ihn in diesem Werk erkenne und daher verfluchen würde → tatsächlich aber richtet sich dieses [[Buch]] gegen aufrührerische Söhne und verräterische [[Beamter#Beamte]]\\ - Konfuzius glaubte, daß man ihn in diesem Werk erkenne und daher verfluchen würde → tatsächlich aber richtet sich dieses [[Buch]] gegen aufrührerische Söhne und verräterische [[Beamter#Beamte]]\\
 - die [[Technik]] der Anklage (Werturteile) ist bizarr: Namengebung → Konfuzius nennt einen Mord in seiner [[Chronologie]] (in  [[Wahrheit]] ein Gericht über die Geschichte) einen Mord, wenn es einer war, aber er nennt es anders, wenn ein unsittlich herrschender Herrscher von seinem Volk während einer gerechten Erhebung getötet wurde - die [[Technik]] der Anklage (Werturteile) ist bizarr: Namengebung → Konfuzius nennt einen Mord in seiner [[Chronologie]] (in  [[Wahrheit]] ein Gericht über die Geschichte) einen Mord, wenn es einer war, aber er nennt es anders, wenn ein unsittlich herrschender Herrscher von seinem Volk während einer gerechten Erhebung getötet wurde
konfuzius.txt · Zuletzt geändert: 2024/03/02 10:06 von Robert-Christian Knorr