mythus
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- eine äußere Feier, nicht selbst der [[Sinn]]\\ | - eine äußere Feier, nicht selbst der [[Sinn]]\\ | ||
- feierliche Auslegung, nicht die Innenstruktur geschichtlicher [[Entwicklung]] (Mieth)\\ | - feierliche Auslegung, nicht die Innenstruktur geschichtlicher [[Entwicklung]] (Mieth)\\ | ||
- | - ein [[Aspekt]] der [[Sprache]]; | + | - ein Aspekt der [[Sprache]]; |
+ | - Erst ein mit Mythen umgestellter [[Horizont]] schließt eine ganze Kulturbewegung zur Einheit ab. Die Bilder des Mythos müssen die unbemerkt allgegenwärtigen dämonischen Wächter sein, unter deren Hut die junge Seele heranwächst, | ||
- Zusammenfassung aller Richtungen des [[Ich]] \\ | - Zusammenfassung aller Richtungen des [[Ich]] \\ | ||
- Folgen aus einem [[Zentrum]] des Selbstverständnisses, | - Folgen aus einem [[Zentrum]] des Selbstverständnisses, | ||
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- zeitlose, unbewegliche und entwicklungslose [[Gegenwart]]\\ | - zeitlose, unbewegliche und entwicklungslose [[Gegenwart]]\\ | ||
- Ort, in dem (eine allgemeine) [[Vergangenheit]] verschwindet ([[Spengler]])\\ | - Ort, in dem (eine allgemeine) [[Vergangenheit]] verschwindet ([[Spengler]])\\ | ||
+ | - bildhaftes, dichterisches Reden, geht der bildlos-vernunftmäßigen Erkenntnis voraus (Wehrli)\\ | ||
- unfähig, aus dem [[Nichts]] zu schöpfen → [[Gegensatz]] zur biblischen [[Dichtung]]\\ | - unfähig, aus dem [[Nichts]] zu schöpfen → [[Gegensatz]] zur biblischen [[Dichtung]]\\ | ||
- gibt den [[Charakter]] der [[Götter]] wieder, der sich im [[Handeln]] zeigt \\ | - gibt den [[Charakter]] der [[Götter]] wieder, der sich im [[Handeln]] zeigt \\ |
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