pythagoras
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende Überarbeitung | Nächste ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision | ||
pythagoras [2023/08/03 11:26] – [Folgen] Robert-Christian Knorr | pythagoras [2023/08/03 11:26] – [Erkenntnislehre] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 22: | Zeile 22: | ||
==== Erkenntnislehre ==== | ==== Erkenntnislehre ==== | ||
+ | - es gibt das Apeiron (Bezug zu [[Anaximander]]), | ||
+ | - die Zahlen sind das [[Prinzip]] des [[seiendes_vs._sein|Seienden]] und ihr Verhältnis (Proportion) Abbild der Weltharmonie, | ||
- zerschlug alles, was der [[Vorstellung]] als real galt und vertilgte das sinnliche [[Wesen]], denn es würde kein [[Objekt]] der [[Erkenntnis]] geben können, wenn alles unbegrenzt wäre → es wurde zum Wesen des Gedankens, der fortan als Prinzipienstreit beziehungsweise –harmonie in einem dialektischen [[Verhältnis]] den Dingen ihre [[Existenz]] gab. Etwas qualitativ von der materiellen [[Substanz]] Abstechendes mußte zur Grundbestimmungsquantität des Seins gemacht werden. Bestimmten die Ionier etwas Greifbares zum [[Prinzip]], | - zerschlug alles, was der [[Vorstellung]] als real galt und vertilgte das sinnliche [[Wesen]], denn es würde kein [[Objekt]] der [[Erkenntnis]] geben können, wenn alles unbegrenzt wäre → es wurde zum Wesen des Gedankens, der fortan als Prinzipienstreit beziehungsweise –harmonie in einem dialektischen [[Verhältnis]] den Dingen ihre [[Existenz]] gab. Etwas qualitativ von der materiellen [[Substanz]] Abstechendes mußte zur Grundbestimmungsquantität des Seins gemacht werden. Bestimmten die Ionier etwas Greifbares zum [[Prinzip]], | ||
- [[Gegensatz]] wird zum beherrschenden Prinzip, zur weltschaffenden [[Kraft]]\\ | - [[Gegensatz]] wird zum beherrschenden Prinzip, zur weltschaffenden [[Kraft]]\\ |
pythagoras.txt · Zuletzt geändert: 2024/02/09 15:54 von Robert-Christian Knorr