rosenkreuzer
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====== ROSENKREUZER ====== | ====== ROSENKREUZER ====== | ||
- | + | auch Rosencreutzer\\ | |
- | - deren Geheimlehre soll aus [[Atlantis]] überliefert worden sein, ihre Statuten wurden in der Frühneuzeit vom Arzt des Kaisers, Michael Maier, als Lehre von der [[Reformation]] des [[Wissen# | + | - deren Geheimlehre soll aus [[Atlantis]] überliefert worden sein, ihre Statuten wurden in der Frühneuzeit vom Arzt des Kaisers, Michael Maier, als Lehre von der [[Reformation]] des [[Wissen# |
- andere nennen [[Rosenkreutz# | - andere nennen [[Rosenkreutz# | ||
- | - Ziel ist die Beßrung der [[Welt]] durch die Beßrung im Innern des [[Mensch# | + | - [[Ziel]] ist die Beßrung der [[Welt]] durch die Beßrung im Innern des [[Mensch# |
- | - für viele im 17./18. Jahrhundert waren die R. Alchimisten, | + | - für viele im 17./18. Jahrhundert waren die R. Alchimisten, |
- | - letztlich Esoteriker, die viele Kritiker seinerzeit im Verdacht hatten, eine verschleierte gegenreformatorische [[Bewegung]] zu initiieren, die von den [[Jesuiten]] gesteuert wurde | + | - letztlich Esoteriker, die viele Kritiker seinerzeit im Verdacht hatten, eine verschleierte gegenreformatorische [[Bewegung]] zu initiieren, die von den [[Jesuit#Jesuiten]] gesteuert wurde\\ |
+ | - ihr politisches Ziel bestand darin, das Papsttum vom Throne zu stoßen, was in Deutschland zum Gutteil schon erfolgt sei → zu diesem Zwecke wolle sich der Orden öffnen und neue Mitglieder aufnehmen\\ | ||
+ | - Der Orden beginnt mit Adam, der noch aus dem persönlichen Verkehr mit Gott die sicherste Erkenntnis Gottes und die höchste Weisheit besessen und seinen Kindern mitgeteilt habe. Diese habe sich dann vererbt. | ||
+ | Die Urväter und weisen Meister hätten sich vom profanen Haufen abgesondert und den Orden der höchsten Verschwiegenheit gestiftet.\\ | ||
+ | Damit aber die Obern ihre wahren Absichten besser verbergen und die Wißbegierde der Menschen leichter erfahren möchten, so haben sie die drei untersten Klassen der sogenannten Freimaurerei als eine Pflanzschule der höheren Wissenschaften, | ||
+ | Die Rosenkreuzer bedienten sich also der ersten drei Grade der Freimaurerei (Lehrling, Geselle und Meister). Der 3. Grad, der " | ||
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+ | ===== Aufnahmerituale ===== | ||
+ | Der Kandidat muß also ein wirklicher Meister vom Schein des Lichts und dem verlorenen Worte sein, auch die besonderen Kennzeichen der Tauglichkeit haben; nämlich die Ehrbarkeit, den guten Verstand, die Friedfertigkeit nebst der Wißbegierde und dem Gehorsam. | ||
+ | Wenn dann der Kandidat also erfunden worden ist, so kann ihm ein Handgelübde, | ||
+ | Es wurde also sehr geprüft, bevor ein Fremder, der Freimaurer sein mußte, zu dem Orden zugelassen werden konnte. Jeder Aufgenommene erhielt einen neuen (Ordens-)Namen, | ||
+ | ==== Grade der Rosenkreuzer ==== | ||
+ | - Grad: 1) Junior, 5) Aesch, 6) Pereclinus de Faustis, 7) überall zerstreut, 8) Innsbruck, 9) unbestimmt alle zwei Jahre, 10) neun, 11) sie sind Lehrlinge. | ||
+ | - Grad: 1) Theoreticus, | ||
+ | - Grad: 1) Practicus, | ||
+ | - Grad: 1) Philosophus, | ||
+ | - Grad: 1) Minor, 5) Pison, 6) Hortus Camelionis, 7) unbestimmt, 8) Frankfurt a. d. O., 9) Berlin, Danzig, Königsberg (RC-Name " | ||
+ | - Grad: 1) Major, 5) Phrat, 6) Sphaerefontus a Sale, 7) in der ganzen Welt zerstreut, 8) Prag, 9) Aachen, Hamburg, Lissabon und Malta, alle sieben Jahre, 10) vier, 11) sie haben den lapidem mineralem und tingiren auf rot. | ||
+ | - Grad: 1) Adeptus exemptus,5) Hitakel, 6) Janus de aure campis, 7) in der ganzen Welt zerstreut, 8) Wien, 9) Basel, Augsburg, Nürnberg, alle acht Jahre, 10) drei, 11) sie kennen den Stein der Weisen, die Cabala und Magia naturalis. | ||
+ | - Grad: 1) Magister, 5) Zebaoth, 6) Pedemontanus de Rebis, 7) in der ganzen Welt zerstreut, 8) Neapel, 9) Cammara in Persien und Paris, alle neun Jahre, 10) zwei, 11) sie besitzen die drei Hauptwissenschaften vollkommen. | ||
+ | - Grad: 1) Magus, 5) Jehova, 6) Lucianus, Rinaldus de Perfectis, 7) Aegypten, Persien, Italien, Spanien, England, Holland und Deutschland, | ||
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+ | ===== Begrüßungsformel ===== | ||
+ | 11. Regel der RC\\ | ||
+ | - //ave frater// sagt der eine, ihm wird geantwortet //rosae et aureae//, was vom ersten Bruder mit einem //crucis// erwidert wird\\ | ||
+ | - bei vertiefter Kenntnis wird die Begrüßung erweitert: // | ||
+ | ===== historische Entwicklungsphasen ===== | ||
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+ | - Epoche: ältere Rosenkreuzer von 1614 bis 1633 | ||
+ | - Epoche: mittlere Rosenkreuzer von 1650 bis 1680 und | ||
+ | - Epoche: jüngere Rosenkreuzer von 1710 bis 1750 → ab etwa 1767 Neuorganisation in [[Zirkel|Zirkeln]] | ||
===== Generalstatuten ===== | ===== Generalstatuten ===== | ||
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- es wird sich verpflichtet, | - es wird sich verpflichtet, | ||
- | __Zusatzverpflichtung__: | + | __Zusatzverpflichtung__: |
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+ | ===== Lehre ===== | ||
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+ | Der Neuaufgenommene erhielt als eine der ersten Instruktionen die Lehre von den vier Elementen der alten griechischen Naturphilosophen aus der Perspektive der klassischen Alchemisten übermittelt: | ||
+ | Über den Endzweck des Ordens wurde folgendes gelehrt: "Der durch den kläglichen Sündenfall von seiner ersten Würde tief gesunkene Mensch soll wieder emporgehoben werden, das durch die Sünde verunstaltete Ebenbild Gottes soll wiederhergestellt und die durch Jesum Christum teuer erkauften Seelen sollen vor dem Satan errettet werden." | ||
+ | Die Vorsteher dieser Gemeinde sowohl als alle wichtigen, echt geprüften und bewährt erfundenen Brüder durch die Salbung des Heiligen Geistes mit herrlichen Gaben auszurüsten, | ||
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+ | ==== Grundsätze ==== | ||
+ | - Jede leibliche Wesenheit verhält sich leidend. Keine ist, für sich selbst betrachtet, wirksam, wenn sie nicht durch ein geistig-aktives Wesen bewegt und wirksam gemacht wird. | ||
+ | - Jedes geistig-aktive Wesen muß mit dem leidenden Gegenstand, auf den es wirken soll, in einem natürlichen und harmonischen Verhältnis stehen. | ||
+ | - Alle Körper bestehen aus dem Merkur (Quecksilber), | ||
+ | - Jedes (aus Mercurius, Sulphur und Sal) bestehende geistige Wesen wird Mercurium triplicatum (aus drei Teilen bestehend) genannt. | ||
+ | - Eine natürliche Harmonie gibt es nur zwischen natürlichen Dingen gleichen Ursprungs. Dieser Satz gilt Air alle Formen des Empfangens, Gebärens und Ernährens aller drei Naturreiche (des mineralischen, | ||
+ | - Die geistigen aktiven Prinzipien entspringen zwar nicht den Körpern, in denen sie wirken, aber sie nehmen doch den Charakter (die Eigenart) dieser Körper an. | ||
+ | - Keine nur leibliche Wesenheit kann für sich oder andere allein etwas Nützliches tun, weil sie nach ihrer Natur allein nicht wirksam werden kann. | ||
+ | - Gott hat zunächst die Welt „hell, klar, rein, geistig und tincturaiisch", | ||
+ | - Alles Streben der Natur richtet sich auf die Befreiung von diesem Fluch und auf die Wiedererlangung ihrer ursprünglichen Klarheit und Vollkommenheit. | ||
+ | - Um das zu erreichen, schied Gott das Licht von den Wässern. Hierdurch entstand der Erdball mit seinen Gewässern und den verschiedenen Luftregionen, | ||
+ | - Alles Obere und Untere der Natur und Kreatur ist gleichen Ursprungs. Der universelle Geist besteht aus einem geistigen Merkur, Sulphur und Salz, der von allen „untermöndlichen" | ||
+ | - Die „Zueignungskraft" | ||
+ | - Alle Widerwärtigkeiten sind durch den Fluch in die natürlichen Dinge gelangt. Scheidet man den Fluch vom Reinen der natürlichen Dinge und vereinigt die reinen geschiedenen Bestandteile „nach dem Naturgewicht durch ein sanftes natürliches Liebesfeuer", | ||
+ | - Die Sonne ist der Vater, der Mond die Mutter des allgemeinen Weltgeistes, | ||
+ | - Die drei Grundbestandteile der hellen, klaren, himmlischen Natur, die aus den Ausflüssen aller oberen und unteren natürlichen Dinge entspringen, | ||
+ | - Sonne, Mond und die übrigen Planeten und Gestirne wirken durch den Äther und den Universalgeist mit ihren vielfältigen Aspekten, Konjunktionen und Abständen auf unseren Erdball ein. Sie nehmen dabei je nach Art ihrer Konstellation Einfluß auf das irdische Geschehen. Hierdurch entstehen auf und über, aber noch mehr unter der Erdoberfläche zwischen den widerwärtigen Dingen verschiedene Arten von Bewegung und Reaktionen, die wiederum verschiedene mehr oder weniger heftige Ausdünstungen mit wunderbaren oder schrecklichen Wirkungen und Phänomenen auslösen, z. B. Erdbeben, Stürme, Gewitter und andere „Meteora" | ||
+ | - Die Lehrsätze sind von allen echten Philosophen als wahr anerkannt worden. In ihren Schriften sind sie gelehrt und beschrieben worden. Bis hierher sind sich alle wahren Naturkundigen einig. | ||
+ | - Durch die Königliche Kunst (Alchimie) wird nun versucht, das ursprünglich Gute vom Bösen zu scheiden, es in allen sichtbaren Kreaturen nachzuweisen und daraus zu erhalten. Dieses Geheimnis der Trennung findet man nicht nur in einem „Subjecto" | ||
+ | - Die Unterschiedlichkeit der einzelnen Naturreiche und ihrer Erzeugnisse entspricht der Verschiedenheit des Fluches und seiner einzelnen Stufen. | ||
+ | - Jedes Produkt unterscheidet sich von anderen. In der „Vorarbeit" | ||
+ | - Alle „Nacharbeiten" | ||
+ | - Bei der Scheidung des rohen Subjekts im „opere maximo des 8. Grades" | ||
+ | - Um aber die im alle menschliche [[Weisheit]] übertreffenden Ordensinstitut der 1. Klasse gelehrte Wirksamkeit der vier Elemente und der Schöpfung richtig zu erfassen, muß man „in unseren Opferungen (gemeint ist damit wohl die alchemistische Tätigkeit) die treueste Abbildung vom Sturtz des Lucifers und der neuen [[Schöpfung]] im gantzen Fortgang des Werks aber die Welt im kleinen erkennen" | ||
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+ | ==== chymische Hochzeit ==== | ||
+ | - sehr dunkel: ein Gemisch aus historischen, | ||
+ | === Bilder der Hochzeit === | ||
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+ | - ein Mensch träumt, er sei mit anderen gefangen; jeder versuche, über den anderen zu kommen, man besteige einander, jeder wolle oben sein | ||
+ | - aus der Spitze des Turmes wird ein Seil heruntergelassen; | ||
+ | - man singt miteinander und verkündet das [[Zeitalter|Goldene Zeitalter]]; | ||
+ | - der Reformator rüstet sich zur Weltfahrt, nimmt ein weißes Kleid und einen roten Gürtel; | ||
+ | - er bekommt Glanz in die Augen und betrachtet die Natur als etwas Gutes, denn er glaubt an seinen guten Vorsatz; | ||
+ | - er erkennt vier Wege, die ihn zur Hochzeit führen könnten; | ||
+ | - er entwickelt eine stürmische [[Leidenschaft]] unter dem Bilde eines [[Rabe|Raben]] und findet einen fünften Weg, der weit von den anderen entfernt ist, kömmt aber dennoch im Hochzeitshaus an; | ||
+ | - er wird hinsichtlich seiner Legitimation befragt, wird akzeptiert und erhält ein Blendwerk, womit er Türhüter am Hochzeitshaus blenden kann und die Hochzeitsgesellschaft findet und an ihr teilnimmt; | ||
+ | - im Saal befinden sich zahlreiche (falsche) Propheten, die er lächerlich machen kann → bei so viel Widerstand zweifelt der Reformator, ob er die Braut (Unschuld, Weisheit oder Religion?) erreichen könne; | ||
+ | - man bleibt unerkannt beiander, bis es Nacht wird, dann verstreuen sich die Gäste, nur neun bleiben zurück, die gebunden werden; | ||
+ | - ein Traum im Traume: die Gebundenen schweben, mit Fäden an den Himmel gebunden; sie wollen zum Himmel, aber wer ihm zu nahe kömmt, dessen Faden wird vom [[Schicksal]] durchschnitten und er fällt zu Boden, wo er zerschmettert; | ||
+ | - am nächsten Morgen werden alle Propheten/ | ||
+ | - die neun Freunde und der Reformator werden erkannt und neu eingekleidet und gekrönt; | ||
+ | - der Reformator weihet der JUngfer seine Rose, d.h. er schenkt ihr seinen Orden; | ||
+ | - die Gekrönten verkünden ihren " | ||
+ | - ein Gastmahl setzt die Hochzeit fort: die neun Ritter dirigieren die Tafel, werden dabei aber nicht von den Tafelnden gesehen; | ||
+ | - die Gäste beschenken die neun Ritter, die untereinander nichts mitteilen dürfen; | ||
+ | - der Name des neuen Ordens bleibt (vorerst) geheim; sie erkennen einander an einem roten Kreuz; | ||
+ | - man hält Gericht über die Bösen; | ||
+ | - Erkenntnis der Natur erfolgt durch Spaziergänge im viergeteilten Garten → jeder Gang steht für eine Jahreszeit; | ||
+ | - die Urteile über die Bösen werden vollzogen, danach wird ausgiebig gefeiert; | ||
+ | - der Tod ist nicht das Ende; Tote erstehen wieder ([[Knigge]]) | ||
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+ | ===== Vertreter ===== | ||
+ | [[Besold]], [[Andreae]], | ||
rosenkreuzer.txt · Zuletzt geändert: 2023/07/12 10:11 von Robert-Christian Knorr