sokrates
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===== Leben ===== | ===== Leben ===== | ||
- | - v.a. zur Spartanerzeit 404/3 v.Chr. führte Sokrates Ämter aus, deswegen später Vorwürfe, weil er [[Amt# | + | - v.a. zur Spartanerzeit 404/3 v.Chr. führte Sokrates Ämter aus, deswegen später Vorwürfe, weil er [[Amt# |
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+ | - sein [[Tod]] war die Folge der unvermeidlichen [[Schuld]] der Verletzung des Bestehenden ([[Hegel]]) | ||
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- den Gedanken, der schon vorhanden ist, ans [[Licht]] bringen\\ | - den Gedanken, der schon vorhanden ist, ans [[Licht]] bringen\\ | ||
- fragend\\ | - fragend\\ | ||
- | - der ideale Antworter bei [[Plato# | + | - der ideale Antworter bei [[Plato# |
- Hervorbringen des Allgemeinen, | - Hervorbringen des Allgemeinen, | ||
- [[Bewußtsein]] verwirren und in Verlegenheit bringen | - [[Bewußtsein]] verwirren und in Verlegenheit bringen | ||
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===== Tugend ===== | ===== Tugend ===== | ||
- Zentralthema Sokrates' | - Zentralthema Sokrates' | ||
- | - als sicher gilt, daß Sokrates sie als < | + | - als sicher gilt, daß Sokrates sie als φρόνησις |
- das Beste zu tun und das Wahrste zu wissen | - das Beste zu tun und das Wahrste zu wissen | ||
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- der Streitpunkt war die Frage, ob man unter den veränderten Umständen nach dem [[Krieg]] weiterhin so leben könne, wie dies bisher der Fall war\\ | - der Streitpunkt war die Frage, ob man unter den veränderten Umständen nach dem [[Krieg]] weiterhin so leben könne, wie dies bisher der Fall war\\ | ||
- während die Ankläger Anytos und Meletos an die Erneuerung der demokratischen [[Gesellschaft]] dachten, nahmen sie den größten Individualisten aufs Korn, dessen mißratene Schüler [[Alkibiades]] und [[Kritias]] sich zudem als die ärgsten Feinde [[Athen# | - während die Ankläger Anytos und Meletos an die Erneuerung der demokratischen [[Gesellschaft]] dachten, nahmen sie den größten Individualisten aufs Korn, dessen mißratene Schüler [[Alkibiades]] und [[Kritias]] sich zudem als die ärgsten Feinde [[Athen# | ||
- | - durch Sokrates’ Entscheidung setzten sich in der Nachfolge alle griechischen Philosophen in Distanz zum [[Staat]] und seiner [[Tagespolitik]]\\ | + | - durch Sokrates’ |
- er kam in Konflikt mit den Athenern durch das Bewußtmachen eines [[unbewußt# | - er kam in Konflikt mit den Athenern durch das Bewußtmachen eines [[unbewußt# | ||
- | - Sokrates legt das Wahre in die Entscheidungsfreiheit des einzelnen Bewußtseins → der Brauch, //nomos//, wird aufgeweicht und kritisch verlebendigt, | + | - Sokrates legt das Wahre in die Entscheidungsfreiheit des einzelnen Bewußtseins → der [[Brauch]], //nomos//, wird aufgeweicht und kritisch verlebendigt, |
- | - drei unbedeutende Athener, Anytos, Lykon und Meletos, klagten ihn wegen Nichtanerkennung der Staatsgötter, | + | - drei unbedeutende Athener, Anytos, Lykon und Meletos, klagten ihn wegen Nichtanerkennung der Staatsgötter, |
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+ | ==== Zu den Ursachen des Prozesses und seinen weltanschaulichen Hintergründen ==== | ||
+ | Die Suche nach dem wahrhaft Göttlichen, | ||
- | ==== Hintergrund ==== | ||
- die Athener identifizierten Sokrates mit den Sophisten → setzten ein gleiches Wirkungsmotiv, | - die Athener identifizierten Sokrates mit den Sophisten → setzten ein gleiches Wirkungsmotiv, | ||
- Sokrates wurde als demokratiefeindlich eingeschätzt, | - Sokrates wurde als demokratiefeindlich eingeschätzt, | ||
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- in der Praxis zeigt seine Methode zwei Seiten | - in der Praxis zeigt seine Methode zwei Seiten | ||
* negativ → das Unwissendstellen/ | * negativ → das Unwissendstellen/ | ||
- | * positiv → Sokrates übertrug den Beruf seiner Mutter ins Geistige und barg den Gedanken, den sein Gesprächspartner zumeist unbewußt in sich trug ([[Aristoteles]]) | + | * positiv → Sokrates übertrug den [[Beruf]] seiner Mutter ins Geistige und barg den Gedanken, den sein Gesprächspartner zumeist unbewußt in sich trug ([[Aristoteles]]) |
+ | - sein Leben verkörpert das Wesen des religiösen [[genie|Genies]]: | ||
- seine Philosophie schickte sich für jeden Ort und zu jedem Fall → Sokrates brauchte keine Schriften zu seinem Gedächtnisse ([[Hamann]])\\ | - seine Philosophie schickte sich für jeden Ort und zu jedem Fall → Sokrates brauchte keine Schriften zu seinem Gedächtnisse ([[Hamann]])\\ | ||
- | - Verwissenschaftlichung, | + | - Verwissenschaftlichung, |
- intendierte Vernunftentwicklung\\ | - intendierte Vernunftentwicklung\\ | ||
- Gegensatz zur griechischen [[Tragödie]], | - Gegensatz zur griechischen [[Tragödie]], | ||
- | - Umkehrung des urgriechischen Lebensgedankens: | + | - Umkehrung des urgriechischen Lebensgedankens: |
Verderber der Jugend durch [[Kritik]] am Bestehenden ([[Nietzsche]]) | Verderber der Jugend durch [[Kritik]] am Bestehenden ([[Nietzsche]]) |
sokrates.txt · Zuletzt geändert: 2024/06/01 19:52 von Robert-Christian Knorr