solon
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640-560 v. Chr.\\ | 640-560 v. Chr.\\ | ||
athenischer [[Politiker]] und [[Dichter]] aus dem Geschlechte des Ur-Königs Kodros, verwandt mit den Peisistriden → wohlhabend, doch nicht reich\\ | athenischer [[Politiker]] und [[Dichter]] aus dem Geschlechte des Ur-Königs Kodros, verwandt mit den Peisistriden → wohlhabend, doch nicht reich\\ | ||
- | - als Kaufmann sorgte er für seinen Lebensunterhalt und machte viele Reisen → brachte aus [[Ägypten]] die Atlantissage mit nach Griechenland und sagte den [[Griechen]] mit den Worten ägyptischer Priester: //Jung seid ihr alle an [[Geist]], denn in euren Köpfen ist keine [[Anschauung]] aus alter Überlieferung, | + | - als Kaufmann sorgte er für seinen Lebensunterhalt und machte viele Reisen → brachte aus [[Ägypten]] die Atlantissage mit nach Griechenland und sagte den [[Griechen]] mit den Worten ägyptischer Priester: //Jung seid ihr alle an [[Geist]], denn in euren Köpfen ist keine [[Anschauung]] aus alter [[Überlieferung]], kein mit der [[Zeit]] ergrautes [[Wissen]].// |
- | - zeichnete sich bei der Eroberung von [[Salamis]] aus und feuerte seine Mitbürger durch Gedichte an\\ | + | - zeichnete sich bei der Eroberung von Salamis aus und feuerte seine Mitbürger durch Gedichte an\\ |
- seine politischen Ansichten propagierte er durch Dichtungen, die er in der Form der [[Elegie]] - hier ein Hexameter mit folgendem Pentameter, zumeist in Jamben bei bei Schmähliedern und mit trochäischen Tetrametern verfaßte\\ | - seine politischen Ansichten propagierte er durch Dichtungen, die er in der Form der [[Elegie]] - hier ein Hexameter mit folgendem Pentameter, zumeist in Jamben bei bei Schmähliedern und mit trochäischen Tetrametern verfaßte\\ | ||
- 594 v.Chr. als Archon mit besonderen Vollmachten ausgestattet, | - 594 v.Chr. als Archon mit besonderen Vollmachten ausgestattet, | ||
- | - entschloß sich, die Krise durch einen Kompromiß zu lösen: zu großer Besitz wird geteilt, die Ärmsten partizipieren\\ | + | - entschloß sich, die Krise durch einen [[Kompromiß]] zu lösen: zu großer Besitz wird geteilt, die Ärmsten partizipieren\\ |
- ein Erlaß aller [[Schuld# | - ein Erlaß aller [[Schuld# | ||
- Schuldsklaverei wurde aufgehoben, bereits ins Ausland verkaufte Athener ausgelöst\\ | - Schuldsklaverei wurde aufgehoben, bereits ins Ausland verkaufte Athener ausgelöst\\ | ||
- | - ebnete dem Athener durch ein neues Münzsystem wirtschaftliche Räume und ersetzte das Privileg der Geburt durch das des Besitzes\\ | + | - ebnete dem Athener durch ein neues Münzsystem wirtschaftliche Räume und ersetzte das [[Privileg]] der Geburt durch das des Besitzes\\ |
- teilte bürger nach ihrem [[Besitz]] in vier Vermögensgruppen ein, die Zugehörigkeit zu einer eingeteilten Gruppe richtete sich nach dem Ernteertrag\\ | - teilte bürger nach ihrem [[Besitz]] in vier Vermögensgruppen ein, die Zugehörigkeit zu einer eingeteilten Gruppe richtete sich nach dem Ernteertrag\\ | ||
- | - wer mehr [[Geld]] besaß, mußte mehr Steuern zahlen und hatte mehr Pflichten in der Armee, aber auch mehr Rechte, d.i. die Timokratie\\ | + | - wer mehr [[Geld]] besaß, mußte mehr [[Steuern]] zahlen und hatte mehr Pflichten in der [[Armee]], aber auch mehr Rechte, d.i. die Timokratie\\ |
- schuf ein einheitliches Abgabesystem: | - schuf ein einheitliches Abgabesystem: | ||
- allgemeiner Armeedienst → da jeder seine Ausrüstung selbst zu stellen hatte, wurden nur die ersten drei Gruppen zum Kriegsdienst verpflichtet \\ | - allgemeiner Armeedienst → da jeder seine Ausrüstung selbst zu stellen hatte, wurden nur die ersten drei Gruppen zum Kriegsdienst verpflichtet \\ | ||
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- wurde seiner [[Weisheit]] und Durchsetzungsfähigkeit wegen zu den Sieben Weisen gerechnet\\ | - wurde seiner [[Weisheit]] und Durchsetzungsfähigkeit wegen zu den Sieben Weisen gerechnet\\ | ||
- formulierte die These, daß [[Tugend]] wünschbarer sei als [[Reichtum]]\\ | - formulierte die These, daß [[Tugend]] wünschbarer sei als [[Reichtum]]\\ | ||
- | - suchte die stille Mitte, in der das [[Glück]] spielte | + | - suchte die stille Mitte, in der das [[Glück]] spielte;\\ |
+ | - konzipierte den Gedanken der [[Verantwortung]] der gesamten Bürgerschaft vom [[Ausnahmezustand]] her und stellte die Führung durch die Aristokratie nicht in Frage (Nippel) | ||
===== Prinzipien ===== | ===== Prinzipien ===== | ||
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- Bevorzugung Athens gegenüber anderen Poleis z.B. durch Exportverbote für landwirtschaftliche Erzeugnisse; | - Bevorzugung Athens gegenüber anderen Poleis z.B. durch Exportverbote für landwirtschaftliche Erzeugnisse; | ||
- Ansiedlung von Handwerkern in [[Athen]], aber Edle und Niedere dürfen gleichen Besitz haben\\ | - Ansiedlung von Handwerkern in [[Athen]], aber Edle und Niedere dürfen gleichen Besitz haben\\ | ||
- | - timokratische Prinzipien → Vermögen=Mitbestimmung\\ | + | - timokratische Prinzipien → [[Vermögen]]=Mitbestimmung\\ |
- | - außerdem richtet sich der Wert des Menschen nach seiner Wehrtüchtigkeit/ | + | - außerdem richtet sich der [[Wert]] des Menschen nach seiner Wehrtüchtigkeit/ |
===== Lösung des Schuldenproblems ===== | ===== Lösung des Schuldenproblems ===== | ||
- | - die Schulden der Bauern entstanden durch die zwangsläufige Aufnahme jener von Saatgut, die Wiedergutmachung mußte durch Schuldsklaverei abgegolten werden → d.i. Unrecht → Seisachtheia, | + | - die Schulden der Bauern entstanden durch die zwangsläufige Aufnahme jener von Saatgut, die Wiedergutmachung mußte durch Schuldsklaverei abgegolten werden → d.i. [[Unrecht]] → Seisachtheia, |
===== Popularklage ===== | ===== Popularklage ===== | ||
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===== Kritik ===== | ===== Kritik ===== | ||
- | [[Peisistratos]] konnte sich zum Tyrannen erheben | + | [[Peisistratos]] konnte sich zum [[Tyrann#Tyrannen]] erheben |
- | Lit.: H. Berve: Die Tyrannis bei den Griechen | + | Lit.: H. Berve: Die [[Tyrannis]] bei den Griechen |
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