sprache
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- Umschlag des Denkens bewirkend\\ | - Umschlag des Denkens bewirkend\\ | ||
- Primat der Hervorhebung des Unverborgenen\\ | - Primat der Hervorhebung des Unverborgenen\\ | ||
- | - Sagen des Seins, entspringt ihm und wird in ihrem Bezug zum [[Sein]] erfahrbar \\ | + | - Sagen des Seins, entspringt ihm und wird in ihrem Bezug zum [[Sein]] erfahrbar: das Wesenhafte der Sprache ist die [[Sage]] als die Zeige \\ |
- zum [[Ereignis]] gehörender Widerhall \\ | - zum [[Ereignis]] gehörender Widerhall \\ | ||
- wird in der bisherigen [[Philosophie]] als vom [[Logos]] herkommend betrachtet und als dieser dem Menschen wieder zugeordnet ([[Heidegger]])\\ | - wird in der bisherigen [[Philosophie]] als vom [[Logos]] herkommend betrachtet und als dieser dem Menschen wieder zugeordnet ([[Heidegger]])\\ | ||
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- besitzt jene kommunikative Konstituente, | - besitzt jene kommunikative Konstituente, | ||
- führt den Menschen aus der unterentwickelten Empfindung in die lichten Höhen des Geistes und läßt auf den Nationalcharakter schließen ([[Humboldt]])\\ | - führt den Menschen aus der unterentwickelten Empfindung in die lichten Höhen des Geistes und läßt auf den Nationalcharakter schließen ([[Humboldt]])\\ | ||
- | - was das Sein im Begehren aushöhlt\\ | + | - was das Sein im [[Begehren]] aushöhlt\\ |
- | - zerteilt die Ganzheit des Imaginären, | + | - zerteilt die [[Ganzheit]] des Imaginären, |
- | - Eintritt in symbolische Ordnung ([[Lacan]])\\ | + | - Eintritt in symbolische |
- steht im Dienste des Denkens, nicht nur begleitend, sondern verschafft ihm Grundlagen und fördert es fortschreitend ↔ [[Wechselwirkung]] zwischen Sprache und Denken \\ | - steht im Dienste des Denkens, nicht nur begleitend, sondern verschafft ihm Grundlagen und fördert es fortschreitend ↔ [[Wechselwirkung]] zwischen Sprache und Denken \\ | ||
- man könne somit ein [[System]] des Wissens, //more geometrico//, | - man könne somit ein [[System]] des Wissens, //more geometrico//, | ||
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- [[Symptom]] der verkümmerten Seele in [[Deutschland]] (Nietzsche) | - [[Symptom]] der verkümmerten Seele in [[Deutschland]] (Nietzsche) | ||
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+ | ===== Die Entschlackung der Sprache ===== | ||
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+ | **Eine Übung zu präziseren Denkabläufen** | ||
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+ | Wir bewegen uns im Rahmen der logischen Sprache und der Sprechakte.\\ | ||
+ | Hier soll nun die Forderung aufgestellt sein, die Aussagesätze wieder auf Beziehungen zwischen real existierenden Subjekten (mit " | ||
+ | Die Substantivierungen von Tätigkeiten oder Eigenschaften führen zu Scheinproblemen, | ||
+ | Ein Sprechen über Handlungen oder Eigenschaften müsste also ein gleichzeitiges Darstellen aller beweglichen Komponenten erfassen, einschließlich der [[Vergänglichkeit]]. Sprache ist aber Festlegung. Daher können über Handlungen und Eigenschaften keine wahren Aussagen getroffen werden. Natürlich aber bis zu einem gewissen Grade praktikable Annäherungen, | ||
+ | Subjekte oder Objekte kann ich aber durch Gewicht und ihre Raumverdrängung beweisbar messen. | ||
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+ | Wenn ich hier selbst mit abstrakten Formulierungen und Substantivierungen in meiner Sprache noch zugange bin, so dient das der Kürze. Dahinter steht nicht die [[Meinung]], | ||
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+ | Für die [[Philosophie]] gilt: die Belegung der [[Subjekt]] und Objektstellen im [[Satz]] durch abstrakte Begriffe hätte nicht stattfinden dürfen. Oder: solche Aussagesätze sind in sich falsch.\\ | ||
+ | Oder: alle diesbezügliche Philosophie ist eine Geistergeschichte, | ||
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+ | Auch alle vermeintliche [[Dialektik]], | ||
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+ | Was die Scheinlogik inklusive Dialektik am gefährlichsten macht, ist die Ausblendung von Alternativen, | ||
+ | (Dies scheint mir auch der Vorwurf an das [[Evolution# | ||
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+ | Sprachliche Aussagen im Bereich der Philosophie und des Denkens sollten sich daher auf die Sätze beschränken, | ||
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+ | Der weite Bereich der nicht gerechtfertigten Substantivierungen und damit Personalisierungen auch von Abstrakta gehört in den Raum der [[Fiktion]]. | ||
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+ | Auch und gerade also die Naturwissenschaften, | ||
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+ | Erst recht natürlich die Kreativität und die [[Kunst]], auf deren Beiträge der Fiktionsbereich entscheidend angewiesen ist. | ||
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+ | In allem fiktiven Bereich ist es nötig, sich der Relativierung von Behauptungen über das Nicht-Existente bewusst zu sein. Sich bewußt zu sein, daß hier nur ein Meinungsaustausch erfolgen kann, über den zu streiten sich nicht lohnt, aus dessen Miteinander jedoch taugliche Problemlösungen per Konsens gefunden werden können. Sicherheiten gibt es hier nicht. Aber eine unausschöpfliche Zahl an Alternativen. Hier geht es darum, sie zu finden und zu optimieren, einschließlich der Bereitschaft, | ||
+ | Aus dem Bewußtsein, | ||
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+ | Die Entschlackung der Sprache könnte also zu einer Entschlackung des Denkens und damit einer Bewußtwerdung der jederzeitigen Fehleranfälligkeit werden, die eine der Wurzeln der Gewalt: selbstherrliche Rechthaberei trocken legt. | ||
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+ | Die ständige selbstreferentielle Relativierung des Behaupteten arbeitet dem stufenweisen sanften Wechsel zu, denn Konsensbildung erfordert [[Zeit]], auf die der diktatorische Paradigmenwechsel verzichten zu können glaubt. Selbst wo er sich auf richtiges Problemlösungsverhalten berufen dürfte, kommen die Subjekte nicht nach. Das politische Auslöschen einer Interessengruppe durch die andere, viel zu oft im Lauf der [[Geschichte]] verbunden mit der physischen Auslöschung, | ||
+ | Die Einräumung von Proberäumen auch für politische Modelle, die ja fiktionale sind, wäre also die analog zu den naturwissenschaftlichen Experimenten angemessene Handlung. | ||
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+ | Schlösse man durch das entschlackte Denken neben dem Gewaltverbot noch auf ein daraus zwingend folgendes Freiheitsgebot, | ||
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+ | vergleiche die entsprechende Diskussion im [[http:// | ||
===== Geheimnis der Sprache ===== | ===== Geheimnis der Sprache ===== | ||
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==== Formenlehre ==== | ==== Formenlehre ==== | ||
- archaische Elemente neben kühnen Neuerungen\\ | - archaische Elemente neben kühnen Neuerungen\\ | ||
- | __archaisch__: | + | __archaisch__: |
- sie unterscheiden in den Zahlwörtern männlich und [[weiblich]]\\ | - sie unterscheiden in den Zahlwörtern männlich und [[weiblich]]\\ | ||
- kein Verbum für //haben// → //ist zu mir//\\ | - kein Verbum für //haben// → //ist zu mir//\\ | ||
- | __erneuernd__: | + | __erneuernd__: |
- kein Genetiv im Britannischen\\ | - kein Genetiv im Britannischen\\ | ||
- [[Zählen]] im Vigesimalsystem (Zwanziger → 40=20*2; 50=10+2*20...), | - [[Zählen]] im Vigesimalsystem (Zwanziger → 40=20*2; 50=10+2*20...), | ||
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===== sozialkognitiver Kern ===== | ===== sozialkognitiver Kern ===== | ||
- Sprache dient zugleich der [[Kommunikation]] miteinander und der Darstellung von etwas | - Sprache dient zugleich der [[Kommunikation]] miteinander und der Darstellung von etwas | ||
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+ | ===== poetische Sprache ===== | ||
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+ | Sprache ist geformter Stoff. Die uns umgebende Welt prägt unser Bewußtsein, | ||
+ | __Genauer__: | ||
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+ | Das wiederum ist unsachlich, mehr aus einem gefühlten Impetus heraus geworfenes Selbstverständnis. Aber darum geht es hier, um Selbstverständnis! Die Sprache ist der Zeit und dem Raum unterworfen. Sie ändert sich, hat Feinde und Freunde, muß sich gegen Barbarismus, | ||
+ | Beginnen wir mit der Suche danach, was Sprache ist und untersuchen eines ihrer Phänomene, Ewigkeit der Sprache: Jede Sprache hat ihre Blütezeit, was bedeutet, daß nachfolgende Generationen sich daran orientieren, | ||
+ | Hier ist wichtig, daß dieser Sinnsucher in der Sprache ebenso in der Vergangenheit wie der Gegenwart heimisch ist. Das heißt, Sprache ist nicht primär der Realität einer Zeit unterworfen, | ||
+ | Heute wird auf den Bühnen, im Fernsehen und [[Kino]] ein seltsamer Realismus gegeben. Er befragt sich selbst, verlangt dies und wird in der Öffentlichkeit daran gemessen, wie kritisch er sich selbst sieht. Aber eine Alternative wird nicht gesetzt, die sich so nennen, schieben Phantasie in eine Fabelwelt mit dem Recht des Stärkeren, setzen keine Freiheit, trotzen nicht dem Gegenwärtigen, | ||
+ | Realismus wird so geistlos, bewegungslos, | ||
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* bringen → gehen nehmen kommen geben | * bringen → gehen nehmen kommen geben | ||
* Griffel → [[Stein]] ritzen etwas | * Griffel → [[Stein]] ritzen etwas | ||
- | * Küche → Platz kochen etwas | + | * [[Küche]] → Platz kochen etwas |
* Nagel → Eisen Kopf breit | * Nagel → Eisen Kopf breit | ||
* [[Westen]] → [[Sonne]] setzen Platz | * [[Westen]] → [[Sonne]] setzen Platz | ||
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* die [[Griechen]] → versuchen die innere [[Empfindung]] in die äußere [[Form]] zu gießen | * die [[Griechen]] → versuchen die innere [[Empfindung]] in die äußere [[Form]] zu gießen | ||
* die Inder → Begrifflichkeit; | * die Inder → Begrifflichkeit; | ||
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sprache.txt · Zuletzt geändert: 2023/05/19 12:30 von Robert-Christian Knorr