wilhelm
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende ÜberarbeitungNächste ÜberarbeitungBeide Seiten der Revision | ||
wilhelm [2013/06/06 21:00] – Robert-Christian Knorr | wilhelm [2020/12/30 13:53] – [Wilhelm von Rubruk] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 29: | Zeile 29: | ||
- belehnte 1252 die [[Wettiner]] mit der Landgrafschaft Thüringens in Merseburg, nachdem sich diese gegen die Nachfahren der Ludowinger und den Erzbischof von Mainz durchsetzten | - belehnte 1252 die [[Wettiner]] mit der Landgrafschaft Thüringens in Merseburg, nachdem sich diese gegen die Nachfahren der Ludowinger und den Erzbischof von Mainz durchsetzten | ||
+ | ===== Wilhelm von Nogaret ===== | ||
+ | |||
+ | auch Guillaume de Nogaret\\ | ||
+ | um 1300\\ | ||
+ | Berater (Kronjurist) des französischen Königs Philipp der Schöne\\ | ||
===== Wilhelm von Occam ===== | ===== Wilhelm von Occam ===== | ||
+ | auch Ockham\\ | ||
1290-1349\\ | 1290-1349\\ | ||
+ | Philosoph und Theologe\\ | ||
- gehörte dem [[Franziskaner]]-Orden an, der zu seiner [[Zeit]] im [[Gegensatz]] zu [[Johannes# | - gehörte dem [[Franziskaner]]-Orden an, der zu seiner [[Zeit]] im [[Gegensatz]] zu [[Johannes# | ||
- 1326 [[Professor]] in [[Paris]] → Hoch- und Spätscholastik\\ | - 1326 [[Professor]] in [[Paris]] → Hoch- und Spätscholastik\\ | ||
- floh aufgrund zahlreicher Häresievorwürfe ([[Armutsdisput]]) mit dem [[Franziskaner# | - floh aufgrund zahlreicher Häresievorwürfe ([[Armutsdisput]]) mit dem [[Franziskaner# | ||
- schuf ein Ökonomieprinzip in der [[Logik]], das im 19. Jahrhundert in [[Form]] des [[Positivismus]] wieder aufgenommen wurde → //entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem// | - schuf ein Ökonomieprinzip in der [[Logik]], das im 19. Jahrhundert in [[Form]] des [[Positivismus]] wieder aufgenommen wurde → //entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem// | ||
- | - die Begründung des Glaubens durch die [[Vernunft]] ist für ihn unmöglich, denn der [[Glaube]] beruht auf der Entscheidungsgewalt der [[Kirche]], so daß alle Lehren der [[Kritik]] unterzogen werden können → Nominalist: unterscheidet [[Begriff]], | + | - die **Begründung des Glaubens durch die [[Vernunft]] ist für ihn unmöglich**, denn der [[Glaube]] beruht auf der Entscheidungsgewalt der [[Kirche]], so daß alle Lehren der [[Kritik]] unterzogen werden können → Nominalist: unterscheidet [[Begriff]], |
- | - die Lehren der Kirchen sind jedoch letztlich für den Glauben uninteressant\\ | + | - die Lehren der Kirchen sind jedoch letztlich für den Glauben uninteressant, denn der ist ein souveräner Willensakt, den die [[einzelne]] [[Entscheidung]] setzt \\ |
- | - Gegner | + | - Gegner |
- trat gegen die Spiritualen auf nach Transsubstantiationsstreit, | - trat gegen die Spiritualen auf nach Transsubstantiationsstreit, | ||
- will keine unnötigen Denkvoraussetzungen gelten lassen: //Es ist unnütz, etwas mit mehr zu tun, was auch mit weniger getan werden kann.//\\ | - will keine unnötigen Denkvoraussetzungen gelten lassen: //Es ist unnütz, etwas mit mehr zu tun, was auch mit weniger getan werden kann.//\\ | ||
- trennt die Logik wieder von der [[Metaphysik]] ([[Porphyr]]) → die Logik hat es nicht mit Dingen zu tun, sondern mit Universalien (um ihrer [[Bedeutung]] willen)\\ | - trennt die Logik wieder von der [[Metaphysik]] ([[Porphyr]]) → die Logik hat es nicht mit Dingen zu tun, sondern mit Universalien (um ihrer [[Bedeutung]] willen)\\ | ||
- | - seine [[eigentum# | + | |
- | - entwickelt seine politische Theorie nicht als Theorie des Staates, sondern als Sozialtheorie am [[Modell]] der Kirche, weil er aufgebracht ist von der Ungeheuerlichkeit der päpstlichen Irrlehren und Ansprüche (Nippel) | + | |
==== Occamsches Prinzip ==== | ==== Occamsches Prinzip ==== | ||
Zeile 57: | Zeile 63: | ||
- jedes Menschen Intellekt ist etwas Eigenes, nicht aber Unpersönliches | - jedes Menschen Intellekt ist etwas Eigenes, nicht aber Unpersönliches | ||
+ | ==== Rezeption ==== | ||
+ | - seine [[eigentum# | ||
+ | - entwickelt seine politische Theorie nicht als Theorie des Staates, sondern als Sozialtheorie am [[Modell]] der Kirche, weil er aufgebracht ist von der Ungeheuerlichkeit der päpstlichen Irrlehren und Ansprüche (Nippel)\\ | ||
+ | - wir befinden uns bei Occam auf der Basis eines aristotelischen Empirismus, welcher mit dem Zugeständnisse, | ||
Zeile 68: | Zeile 78: | ||
1882-1951\\ | 1882-1951\\ | ||
Kronprinz des letzten deutschen Kaisers\\ | Kronprinz des letzten deutschen Kaisers\\ | ||
- | - schrieb im holländischen [[Exil]] eine vielbeachtete Autobiographie, | + | - schrieb im holländischen [[Exil]] eine vielbeachtete Autobiographie, |
==== Aktionsprogramm Juli 1918 ==== | ==== Aktionsprogramm Juli 1918 ==== | ||
Zeile 76: | Zeile 86: | ||
- die Vorschläge wurden zwar gehört, aber nicht angenommen → //So wußten wir, was kommen würde.// | - die Vorschläge wurden zwar gehört, aber nicht angenommen → //So wußten wir, was kommen würde.// | ||
- | ===== Wilhelm von Rubruck | + | ===== Wilhelm von Rubruk |
+ | auch Wilhelm von Rubruck oder Rubruquensis\\ | ||
um 1250\\ | um 1250\\ | ||
- | Reisender\\ | + | [[Franziskaner]]\\ |
- | - bereiste Turkestan und die Mongolei und berichtete umfangreich von diesen [[Reisen]] | + | - bereiste Turkestan und die Mongolei und berichtete umfangreich von diesen [[Reisen]]\\ |
+ | - nahm an einem Streitgespräch vor dem Khan über die wahre [[Religion]] teil, was dazu führte, daß sich Christen und Muslime darin trafen, daß sie an einen alleinigen Gott glaubten, während die Buddhisten dies verneinen mußten | ||
Zeile 101: | Zeile 113: | ||
Kaiser seit 1888\\ | Kaiser seit 1888\\ | ||
- begabt, aber unsicher und oberflächlich\\ | - begabt, aber unsicher und oberflächlich\\ | ||
- | - beifallssüchtig und mit Vorliebe für verkitschte [[Romantik]]\\ | + | - beifallssüchtig und mit Vorliebe für verkitschte [[Romantik]] |
- | - absolute Ansprüche → „Glauben Ihre Majestät, daß [[Friedrich# | + | - absolute Ansprüche → „Glauben Ihre [[Majestät]], daß [[Friedrich# |
- | - säbelrasselnd, | + | - säbelrasselnd, |
- | - haßte die „Gelben“, | + | - haßte die „Gelben“, |
+ | |||
+ | - war ein extremes Beispiel jener Gesellschaftskategorie dieser Zeit [um 1900], die Nervensäge im Club, die lang und breit dem Nebensitzer ein Lieblingsprojekt erklärt\\ | ||
+ | - befürwortete 1913 die [[Bildung]] von // | ||
- von [[Herzl]] geliebt und bewundert; [[Hitler]] sah in Wilhelm einen Volksverderber ([[Klemperer]])\\ | - von [[Herzl]] geliebt und bewundert; [[Hitler]] sah in Wilhelm einen Volksverderber ([[Klemperer]])\\ | ||
+ | - trat seit 1909 für eine [[Autarkie# | ||
- In England war ich immer wieder herumgekommen, | - In England war ich immer wieder herumgekommen, | ||
+ | |||
+ | ==== Julikrise 1914 ==== | ||
+ | |||
+ | - glaubte bis zuletzt an keinen Krieg, nicht einmal einen lokalen, denn Serbien würde es seiner Meinung nach nicht wagen, sich gegen die Monarchie zu stellen\\ | ||
+ | - das k.u.k.-[[Ultimatum]] nannte er forsch, die Reaktion Serbiens brillant: Eine brillante Leistung für eine Frist von bloß 48 Stunden. Das ist mehr, als man erwarten konnte! Ein großer [[moralisch# | ||
==== Oktober 1918 ==== | ==== Oktober 1918 ==== |
wilhelm.txt · Zuletzt geändert: 2022/12/03 19:44 von Robert-Christian Knorr