erkenntnis
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
erkenntnis [2012/07/05 10:20] – Robert-Christian Knorr | erkenntnis [2024/02/08 15:36] (aktuell) – [ERKENNTNIS] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
====== ERKENNTNIS ====== | ====== ERKENNTNIS ====== | ||
- | - Erkenntnisgewinn entweder ontologisch beziehungsweise [[apriori]]sch, d.h. von den [[Begriff]]en ausgehend oder [[aposteriori]]sch, d.h. von der [[Erfahrung]] ausgehend;\\ | + | - Erkenntnisgewinn entweder ontologisch beziehungsweise [[apriori|apriorisch]], d.h. von den [[Begriff|Begriffen]] ausgehend oder [[aposteriori|apoetseriorisch]], d.h. von der [[Erfahrung]] ausgehend; |
- zwei Stämme 1. Erfahrung, 2. [[Vernunft]]\\ | - zwei Stämme 1. Erfahrung, 2. [[Vernunft]]\\ | ||
- Erkenntnis wird abgebaut und neue aufgebaut → immerwährender [[Zweifel]] an der Erkenntnis und deshalb: die Hüllen des Erkannten werden abgestreift und ins [[Wesentliche]] gebracht → [[Urteil]] durch [[Geist]] = Erkenntnis\\ | - Erkenntnis wird abgebaut und neue aufgebaut → immerwährender [[Zweifel]] an der Erkenntnis und deshalb: die Hüllen des Erkannten werden abgestreift und ins [[Wesentliche]] gebracht → [[Urteil]] durch [[Geist]] = Erkenntnis\\ | ||
- | - die Erkenntnis äußerer [[Ding]]e muß durch den Geist, nicht durch die [[Sinn]]e erfolgen: Urteilsfähigkeit\\ | + | - die Erkenntnis äußerer [[Ding|Dinge]] muß durch den Geist, nicht durch die [[Sinn]]e erfolgen: Urteilsfähigkeit\\ |
„Die Erkenntnis des Wachses, // | „Die Erkenntnis des Wachses, // | ||
- | - triadische Entwicklung: | + | - man erkennt nur, was man herstellt (Freyer)\\ |
+ | - die denkende Anlage des Menschen in Anspruch nehmende Tätigkeit\\ | ||
+ | - Tat des ganzen Menschen, in einer Gegenseitigkeit mit dem Gegenstand seines Erkennens und in der Wechselwirkung inniger Durchdringung (von der Gleichen)\\ | ||
+ | - triadische | ||
- muß ihren [[Grund]] in den Sinnen haben, in den Erfahrungen, | - muß ihren [[Grund]] in den Sinnen haben, in den Erfahrungen, | ||
- | - [[Wissen]] um [[Geheimnis]]se ([[Klages]])\\ | + | - [[Wissen]] um [[Geheimnis|Geheimnisse]] ([[Klages]])\\ |
- eine geistige Fähigkeit, die der [[Mensch]] mit [[Gott]] gemeinsam hat ([[Klemens]])\\ | - eine geistige Fähigkeit, die der [[Mensch]] mit [[Gott]] gemeinsam hat ([[Klemens]])\\ | ||
+ | - setzt sich aus zwei verschiedenen Akten zusammen: | ||
+ | - das betrachtete Objekt; | ||
+ | - der beim Betrachten des Objekts entstehende Erkenntnisgenuß ([[Lewis]])\\ | ||
- erfolgt im [[Dienst]]e der Wertsetzung ([[Nietzsche]])\\ | - erfolgt im [[Dienst]]e der Wertsetzung ([[Nietzsche]])\\ | ||
- fängt mit Erfahrung an, nicht alle Erkenntnis entspringt jedoch aus der Erfahrung\\ | - fängt mit Erfahrung an, nicht alle Erkenntnis entspringt jedoch aus der Erfahrung\\ | ||
Zeile 17: | Zeile 24: | ||
* nicht induktiv | * nicht induktiv | ||
* nicht aposteriori | * nicht aposteriori | ||
- | - die letzte Erkenntnis muß sich auf die [[Idee]] als eigentlichem [[Ziel]] der Erkenntnis richten ([[Plato]]n)\\ | + | - die letzte Erkenntnis muß sich auf die [[Idee]] als eigentlichem [[Ziel]] der Erkenntnis richten ([[Plato]])\\ |
- | - Einverleibung des Fremden\\ | + | - [[Einverleibung]] des Fremden\\ |
- Abwehr des Fremden vom erwachten [[Seele]]ntum ([[Spengler]]) | - Abwehr des Fremden vom erwachten [[Seele]]ntum ([[Spengler]]) | ||
Zeile 42: | Zeile 49: | ||
* Hauptproblem der Empiriker, da manche Ursachen nicht aus dem Erfahrungsbereich stammen ([[Locke]]) | * Hauptproblem der Empiriker, da manche Ursachen nicht aus dem Erfahrungsbereich stammen ([[Locke]]) | ||
- | ==== | + | ==== Ideal-Erkenntnis ==== |
+ | - bedarf keiner Kommunikationsmittel, | ||
==== geschöpfliche Abenderkenntnis ==== | ==== geschöpfliche Abenderkenntnis ==== | ||
- | // | + | // |
==== mystische Morgenerkenntnis ==== | ==== mystische Morgenerkenntnis ==== | ||
// | // |
erkenntnis.1341476400.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:27 (Externe Bearbeitung)