gottsched
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gottsched [2010/05/11 08:30] – Robert-Christian Knorr | gottsched [2023/05/16 14:33] (aktuell) – [Von Tragödien oder Trauerspielen] Robert-Christian Knorr | ||
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- ist darum bemüht, das [[Deutsche]] als gleichrangige [[Sprache]] durchzusetzen → 1727 gründete er in Leipzig die „Deutsche Gesellschaft“, | - ist darum bemüht, das [[Deutsche]] als gleichrangige [[Sprache]] durchzusetzen → 1727 gründete er in Leipzig die „Deutsche Gesellschaft“, | ||
- sah durch [[Wolff]] [[Ordnung]] und [[Sinn]] in der [[Welt]]: //Vieles läßt sich natürlich erklären; man halte sich an die einfachsten Erklärungen.// | - sah durch [[Wolff]] [[Ordnung]] und [[Sinn]] in der [[Welt]]: //Vieles läßt sich natürlich erklären; man halte sich an die einfachsten Erklärungen.// | ||
- | - 1725/26 gründete er in Leipzig die erste Zeitschrift, | + | - 1725/26 gründete er in Leipzig die erste Zeitschrift, |
- | - vergleicht die [[Griechen]] mit den Römern und die Franzosen mit den Deutschen und sieht darin die Perspektive [[Deutschland]]s → er klärte die Satzstrukturen im Deutschen und schuf so die Grundlage für die anschauliche und frische Prosa in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts | + | - vergleicht die [[Griechen]] mit den Römern und die Franzosen mit den Deutschen und sieht darin die [[Perspektive]] [[Deutschland]]s → er klärte die Satzstrukturen im Deutschen und schuf so die Grundlage für die anschauliche und frische Prosa in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts\\ |
+ | - war ein diskreter Gast in leipziger Bordellen | ||
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- [[Gott]] greift nicht in das [[Weltgeschehen]] ein - [[Deismus]] → [[Ursache und Wirkung]] sind gedacht im Verbund; die Welt erwies sich als ein [[Körper]], | - [[Gott]] greift nicht in das [[Weltgeschehen]] ein - [[Deismus]] → [[Ursache und Wirkung]] sind gedacht im Verbund; die Welt erwies sich als ein [[Körper]], | ||
- zwei Säulen, die Gottscheds Lebenswerk ausmachen: | - zwei Säulen, die Gottscheds Lebenswerk ausmachen: | ||
- | * 1.Hinwendung zur deutschen Sprache | + | * Hinwendung zur deutschen Sprache |
- Wegfall der Doppelkonsonanten\\ | - Wegfall der Doppelkonsonanten\\ | ||
- | - wendet sich gegen die Mundarten und versucht über die Heranziehung vieler Gelehrter eine Sprachreform - deutsch statt // | + | - wendet sich gegen die Mundarten und versucht über die Heranziehung vieler |
Seine Sprachreformversuche wollen eine der Vernunft gemäße Umgangsform der Deutschen ermöglichen. | Seine Sprachreformversuche wollen eine der Vernunft gemäße Umgangsform der Deutschen ermöglichen. | ||
- | * 2.französischer Klassizismus | + | * französischer Klassizismus |
- sah im französischen [[Klassizismus]] eine Formmöglichkeit für das deutsche [[Theater]]\\ | - sah im französischen [[Klassizismus]] eine Formmöglichkeit für das deutsche [[Theater]]\\ | ||
ABER: er übersah, daß es in [[Frankreich]] eine [[Literatur]] gab, in Deutschland dagegen noch nicht\\ | ABER: er übersah, daß es in [[Frankreich]] eine [[Literatur]] gab, in Deutschland dagegen noch nicht\\ | ||
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==== Gottsched versus Bodmer/ | ==== Gottsched versus Bodmer/ | ||
- | ^Gottsched^Bodmer/ | + | ^Gottsched^[[Bodmer]]/ |
|- [[Ideal]] ist die klare, natürliche, | |- [[Ideal]] ist die klare, natürliche, | ||
==== Von Tragödien oder Trauerspielen ==== | ==== Von Tragödien oder Trauerspielen ==== | ||
- | - die [[Tragödie]] hat ihren [[Ursprung]] aus Liedern, die dem [[Bacchus]] zu [[Ehre]]n gesungen worden → aus < | + | - die [[Tragödie]] hat ihren [[Ursprung]] aus Liedern, die dem [[Bacchus]] zu [[Ehre|Ehren]] gesungen worden → aus τράγως, Bocksfell |
- zwischen den Liedern trat ein Erzähler auf, einer der Wegbereiter des Theaters wurde [[Thespis]], | - zwischen den Liedern trat ein Erzähler auf, einer der Wegbereiter des Theaters wurde [[Thespis]], | ||
- durch [[Äschylos]] traten mehrere Erzähler gegeneinander an, die hinter Larven versteckt wurden\\ | - durch [[Äschylos]] traten mehrere Erzähler gegeneinander an, die hinter Larven versteckt wurden\\ | ||
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- am wichtigsten für die Schaffung eines Theaters ist der moralische Lehrsatz, den der [[Autor]] beweisen oder exemplifizieren will; zu diesem [[Zweck# | - am wichtigsten für die Schaffung eines Theaters ist der moralische Lehrsatz, den der [[Autor]] beweisen oder exemplifizieren will; zu diesem [[Zweck# | ||
- tritt für die aristotelischen Einheiten auf ([[Raum]], [[Zeit]], [[Handlung]]), | - tritt für die aristotelischen Einheiten auf ([[Raum]], [[Zeit]], [[Handlung]]), | ||
- | - Bewegung darf es in der [[Konstruktion]] der Fabel geben, weil z.B. unvermutete Glückswechsel vom [[Zuschauer]] als schön empfunden werden, | + | - Bewegung darf es in der [[Konstruktion]] der Fabel geben, weil z.B. unvermutete Glückswechsel vom [[Zuschauer]] als schön empfunden werden, |
- | - in den [[Charakter]]en darf es keine Widersprüche geben, d.h. ein Geiziger bleibt geizig, ein Verzagter verzagt etc., gleichwohl nur Hauptcharaktere, | + | - in den [[Charakter|Charakteren]] darf es keine Widersprüche geben, d.h. ein Geiziger bleibt geizig, ein Verzagter verzagt etc., gleichwohl nur Hauptcharaktere, |
- die Lösung der dramatischen Knoten darf nicht durch ein Eingreifen Gottes geschehen, //Dea et machina//, der Beistand vom [[Himmel]] kann angerufen, darf aber nicht lösend wirken | - die Lösung der dramatischen Knoten darf nicht durch ein Eingreifen Gottes geschehen, //Dea et machina//, der Beistand vom [[Himmel]] kann angerufen, darf aber nicht lösend wirken | ||
gottsched.1273559418.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:37 (Externe Bearbeitung)