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--- heraklit [2024/07/16 17:29] – [Rezeption] Robert-Christian Knorr
+++ heraklit [2025/02/01 15:05] (aktuell) – [Naturphilosophie] Robert-Christian Knorr
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 - //Die gegebene schöne Ordnung (Kosmos) aller Dinge, dieselbe in allem, ist weder von einem der Götter noch von einem Menschen geschaffen worden, sondern sie war immer, ist und wird sein: Feuer, ewig lebendig, nach Maßen entflammend und nach denselben Maßen erlöschend.//\\
 - Im [[Gegensatz]] zu den ersten Naturphilosophen, die nach einem bleibenden Urstoff suchten, erkannte Heraklit nur den [[Wechsel]] um das absolute [[Eine]] an. Das Feuer war für ihn kein Urstoff, sondern die Inkarnation der [[Verwandlung]] selbst, der Logos: [[Ordnung]], [[Zweckmäßigkeit]] und [[Notwendigkeit]]. Diese Eigenschaften lassen auf [[Vernunft]] schließen, also erklärte Heraklit sie zum Ur-[[Stoff]]. Deshalb nennt man Heraklits Weltanschauung auch pantheistisch; sie schaut in allem das eine, das Vernunft und Feuer zugleich ist;
-Heraklit erkennt das [[allgemein#Allgemeine]] des Wesens nur auf naturphilosophische Weise an, als allgemeinen Naturprozeß: Alle materiellen Dinge sind im Fluß, sie sind allesamt Prozesse. Auch das Universum als Ganzes ist ein Prozeß.\\
+Heraklit erkennt das [[allgemein#Allgemeine]] des Wesens nur auf naturphilosophische Weise an, als allgemeinen Naturprozeß: Alle materiellen Dinge sind im Fluß, sie sind allesamt Prozesse. Auch das [[Universum]] als Ganzes ist ein Prozeß.\\
 - durch seine Bewegung aus sich läßt der Logos die mannigfaltige [[Wirklichkeit]] werden und zwar auf dem absteigenden Wege, indem in fortschreitender [[Verdichtung]] aus Feuer zunächst Wasser und weiter Erde wird → da aber die Ur-Sache ewig lebendig, will sagen, in steter Bewegung ist, gilt dies auch für einen Weg nach oben \\
 - beide Wege bilden einen [[Kreislauf]] aus, der keinen Ausweg kennt und in diesem ewigen Kreislauf lebt sich das Feuer als Ur-Sache der Welt aus\\
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 ===== Rezeption =====
 - nach Meinung seiner Zeitgenossen der weinende Philosoph;
-{{ :griechen_spielen_dame.jpg?400|}}- kam es zu einer vollkommenen Relativierung der Begriffe, Kratylos, welches eigentlich erst durch die deutsche [[Klassik]] maßvoll fortgesetzt wurde\\
-- Heraklit bleibt in seiner Grundaussage einzigartig für den Fortgang der [[Geschichte]] vieler Jahrhunderte\\
+{{ :griechen_spielen_dame.jpg?400|}}
-- [[Lehre]] ist auf Selbstbesinnung, Meditation und allgemeine Weltanschauung gerichtet: Die [[Vereinigung]] von Vergänglichem und Stetigem ist mir das Ganze. Dies geschieht durch Gott.\\
+- durch Heraklit kam es zu einer vollkommenen Relativierung der Begriffe, Kratylos, welches eigentlich erst durch die deutsche [[Klassik]] maßvoll fortgesetzt wurde\\
+- bleibt in seiner Grundaussage einzigartig für den Fortgang der [[Geschichte]] vieler Jahrhunderte\\
+- [[Lehre]] ist auf Selbstbesinnung, Meditation und allgemeine Weltanschauung gerichtet: //Die [[Vereinigung]] von Vergänglichem und Stetigem ist mir das Ganze. Dies geschieht durch Gott.//\\
 - eine [[Ethik]] hat Heraklit nicht entwickelt; wenn Gott alles ist und der Mensch nichts, kann es keine imperativistische Ethik geben → Heraklit macht so die [[Physik]] zur [[Theologie]]\\
 - seine Beseitigung des Seinsbegriffes leistete der [[Skepsis]] der Sophisten wesentlichen Vorschub\\