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- sind nicht ein Produkt, das durch höhere Inspiration von oben in dem Kopfe eines einzelnen entspringt, sondern ein Produkt, das durch das gesellschaftliche [[Leben]] und Weben, in dem er sich bewegt, den „Zeitgeist“, | - sind nicht ein Produkt, das durch höhere Inspiration von oben in dem Kopfe eines einzelnen entspringt, sondern ein Produkt, das durch das gesellschaftliche [[Leben]] und Weben, in dem er sich bewegt, den „Zeitgeist“, | ||
+ | - treiben die [[Geschichte]] und werden durch Gewalt nicht geboren, noch weniger getötet; sie werden aber in die Reihen der realen Mächte der politischen Gestaltungen eingeführt, | ||
+ | - Ideen ohne Gewalt bleiben Träumereien und Gewalt ohne Ideen wirkt ephemer und notwendig selbstzerstörerisch ([[Bethusy-Huc]])\\ | ||
+ | - lassen sich durch Osmose gut übertragen, | ||
+ | - kommen auch aus [[Gefühl# | ||
- werden insoweit [[wahr]], als es für unser [[Leben]] nützlich ist, an sie zu glauben \\ | - werden insoweit [[wahr]], als es für unser [[Leben]] nützlich ist, an sie zu glauben \\ | ||
- instrumenteller Gebrauch der [[Philosophie]] ([[James]])\\ | - instrumenteller Gebrauch der [[Philosophie]] ([[James]])\\ | ||
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- die besonderen [[Ding]]e, sofern sie in ihrer Besonderheit absolut, also zugleich Universa sind [siehe §27 in „Philosophie der Kunst“] → ihr [[Geheimnis]] liegt darin, daß durch sie das Besondere im Absoluten und gleichwohl selbst als Besonderes begriffen werden kann\\ | - die besonderen [[Ding]]e, sofern sie in ihrer Besonderheit absolut, also zugleich Universa sind [siehe §27 in „Philosophie der Kunst“] → ihr [[Geheimnis]] liegt darin, daß durch sie das Besondere im Absoluten und gleichwohl selbst als Besonderes begriffen werden kann\\ | ||
- schließen das Absolute auf → nur in den Ideen ist eine positive, zugleich begrenzte und unbegrenzte [[Form]] des Absoluten ([[Schelling]])\\ | - schließen das Absolute auf → nur in den Ideen ist eine positive, zugleich begrenzte und unbegrenzte [[Form]] des Absoluten ([[Schelling]])\\ | ||
- | - Ideen bleiben, Menschen und Völker wechseln ([[Spengler]]) | + | - Ideen bleiben, Menschen und Völker wechseln ([[Spengler]])\\ |
+ | - an den [[Bild# | ||
===== Auflösung der kosmologischen Ideen ===== | ===== Auflösung der kosmologischen Ideen ===== | ||
- | - die natürliche Art und Weise der Welterklärung reicht für die absolute Totalität der Bedingungen im Kausalverhältnis nicht aus; so setzt sich die [[Vernunft]] den Begriff der [[Spontaneität]] (Kant)\\ | + | - die natürliche Art und Weise der [[Welterklärung]] reicht für die absolute Totalität der Bedingungen im Kausalverhältnis nicht aus; so setzt sich die [[Vernunft]] den Begriff der [[Spontaneität]] (Kant)\\ |
__Frage__: Wenn sich die Vernunft als Begriff selbst setzt, fußt sie nicht auf der Erfahrung und ist so in ihrem selbstgesetzten [[Dasein]] begründbar, | __Frage__: Wenn sich die Vernunft als Begriff selbst setzt, fußt sie nicht auf der Erfahrung und ist so in ihrem selbstgesetzten [[Dasein]] begründbar, | ||
ideen.1272695819.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 13:46 (Externe Bearbeitung)