Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

--- kunst [2024/04/05 10:13] – [Romantische Kunst] Robert-Christian Knorr
+++ kunst [2025/01/28 05:47] (aktuell) – [KUNST] Robert-Christian Knorr
@@ Zeile 11: / Zeile 11: @@
 - die [[Reinigung]] von gewissen Affekten durch [[Affekt#Affekte]] ([[Aristoteles]])\\
 - Kunst aus brausenden [[Ekstase#Ekstasen]] muß sich nicht nachrechnen lassen und keine rationalen Pointen haben ([[Bahr]]) \\
+- Aufgabe der Kunst ist nicht, die Natur zu kopieren, sondern sie auszudrücken\\
 - konzentrierte [[Natur]] ([[Balzac]])\\
 - alle Kunst ist ein ständiges Bemühen, das [[Zeitalter#Goldene Zeitalter]] wieder herbeizuführen ([[Blake]])\\
@@ Zeile 42: / Zeile 43: @@
 - der aufgeputzte Kulturmensch muß sich ihr stellen und ungeschminkt abbilden \\
 - ihr Wesen ist [[Distanz]] ([[Nietzsche]])\\
+- progressive [[Anthropologie]] ([[Novalis]])\\
+- die Wirklichkeit ist das Abbild der [[Idee|Ideen]], die Kunst wiederum ist das [[Abbild]] dieses Abbildes \\
 - will jedem das ihm Zuträgliche suchen und darreichen; συμφορέον → das Nützliche, Angenehme ([[Plato|Platon]])\\
 - die naive Kenntnis Gottes aus den Werken der Schöpfung; die wurzelmäßige Aufschließung aller Dinge (Plumenoek)\\
@@ Zeile 66: / Zeile 69: @@
 - [[Gesichtspunkt]] der Kunst: das unendliche [[Gedicht]] der Alten umschließt alle [[Mythen]] \\
 - ist der sinnliche [[Ausdruck]] der [[Empfindung]], die freie Schöpfung der Einbildungskraft ([[Schlegel]])\\
+- Privatidiotismus (Tretjakow)\\
 - wer Kunst betreibt, strebt nach [[Transzendenz]], betreibt Gotteslob; ist Schönheitssuche, letztlich Gottessuche (Wehrli)\\
 - die Betrachtungsart der Dinge unabhängig vom [[Satz]] des Grundes ([[Schopenhauer]]) → [[Gegensatz]] zur [[Klassik]], die in der schönen [[Erscheinung]] gerade das Wesen des Grundes manifestiert sah \\
@@ Zeile 116: / Zeile 120: @@
 ===== romantische Kunst =====
-- hatte das Unendliche und lauter spiritualistische Beziehungen darzustellen oder vielmehr anzudeuten, und sie nahm ihre Zuflucht zu einem System traditioneller Symbole oder vielmehr zum Parabolischen, wie schon Christus selbst seine spiritualistischen Ideen durch allerlei Parabeln deutlich zu machen suchte (Heine)
+- hatte das Unendliche und lauter spiritualistische Beziehungen darzustellen oder vielmehr anzudeuten, und sie nahm ihre Zuflucht zu einem System traditioneller Symbole oder vielmehr zum Parabolischen, wie schon Christus selbst seine spiritualistischen Ideen durch allerlei [[Parabel|Parabeln]] deutlich zu machen suchte (Heine)
 ===== technikfixierte Kunst =====
@@ Zeile 128: / Zeile 132: @@
 - Gegensätzlichkeit zwischen [[Subjektivität]] und Kulturgebilde, zwischen [[Seele]] und Geist (Lukacs)
 ===== Wesen der Kunst =====
+- ist ihrem Wesen nach nicht so zielgerichtet und zweckbedingt wie die Wissenschaft, sie ist ja Entfaltung, Durchbruch, schicksalvolles [[Spiel]] eben erst beginnender, ungelöster, fragmentarischer [[Kraft|Kräfte]]\\
+- ist gewiß auch politisch, ja sogar eminent politisch, aber doch in anderem Sinne, als alle übrigen kulturellen und politischen [[Äußerung|Äußerungen]] es sind; sie ist politisch innerhalb jener tiefsten Seinsschichten, in denen die wahren Revolutionen entstehen, dort prägt sie um und macht jeden Rückschritt unvollziehbar ([[Benn]])\\
 - Nicht im Genießen, sondern nur im Schaffen liegt das Wesen der Kunst und nur aus dem Schaffen heraus fließen alle Freuden und Seligkeiten; nur der Schaffende ist Gott und empfindet all die trunkenen Wonnen, all die Entzückungen der Liebe, des seligen Zeugens und Gebärens. (Hart)
 ===== Kunst vs. Wissen =====