zeitalter
Unterschiede
Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.
Beide Seiten der vorigen RevisionVorhergehende ÜberarbeitungNächste Überarbeitung | Vorhergehende Überarbeitung | ||
zeitalter [2010/05/08 14:49] – Robert-Christian Knorr | zeitalter [2025/02/08 10:16] (aktuell) – [Zweites Zeitalter] Robert-Christian Knorr | ||
---|---|---|---|
Zeile 1: | Zeile 1: | ||
====== ZEITALTER ====== | ====== ZEITALTER ====== | ||
+ | - werden durch [[Kunst]] bestimmt und rechnen nach den Perioden der Stile ([[Benn]])\\ | ||
+ | - Zeitalter des Animismus → die Urzeit mit einer kollektiv-okkupatorischen Wirtschaftsform | ||
+ | - Zeitalter des [[Symbolismus]] → vom Beginn schriftlicher Quellenüberlieferungen bis zum 10.Jahrhundert mit einer individuell-okkupatorischen Wirtschaftsform | ||
+ | - Zeitalter des Typismus → dauerte vom 10.-13.Jahrhundert und ist gekennzeichnet durch verschiedene Formen der Naturalwirtschaft | ||
+ | - Zeitalter des Konventionalismus → dauerte vom 13.-14.Jahrhundert und ist ebenso gekennzeichnet durch verschiedene Formen der Naturalwirtschaft | ||
+ | - Zeitalter des [[Individualismus]] → dauerte vom 15.-18.Jahrhundert und ist gekennzeichnet durch genossenschaftliche und individuelle [[Form# | ||
+ | - Zeitalter des Subjektivismus → dauert an ([[Lamprecht]]) | ||
- | 1.Zeitalter | + | ===== Erstes |
- | 2.Zeitalter des [[Symbolismus]] → vom Beginn schriftlicher Quellenüberlieferungen bis zum 10.Jahrhundert mit einer individuell-okkupatorischen Wirtschaftsform\\ | + | |
- | 3.Zeitalter des Typismus → dauerte vom 10.-13.Jahrhundert und ist gekennzeichnet durch verschiedene Formen der Naturalwirtschaft \\ | + | |
- | 4.Zeitalter des Konventionalismus → dauerte vom 13.-14.Jahrhundert und ist ebenso gekennzeichnet durch verschiedene Formen der Naturalwirtschaft\\ | + | |
- | 5.Zeitalter des [[Individualismus]] → dauerte vom 15-18.Jahrhundert und ist gekennzeichnet durch genossenschaftliche und individuelle [[Form# | + | |
- | 6.Zeitalter des Subjektivismus → dauert an ([[Lamprecht]]) | + | |
+ | - schuf [[Gott]] nach seinem Bilde\\ | ||
+ | - in ihm herrschen Kausalität, | ||
===== Goldenes Zeitalter ===== | ===== Goldenes Zeitalter ===== | ||
- zuerst bei [[Hesiod]] als [[Motiv]] des ewigen Friedens, der [[ewig# | - zuerst bei [[Hesiod]] als [[Motiv]] des ewigen Friedens, der [[ewig# | ||
- in dieser [[Zeit]] verbindet sich die [[Sprache]] der Männer mit der der Tiere und Pflanzen zu einer Natursprache\\ | - in dieser [[Zeit]] verbindet sich die [[Sprache]] der Männer mit der der Tiere und Pflanzen zu einer Natursprache\\ | ||
- es gibt Gerechtigkeit ohne [[Gesetz]] und [[Zwang]], die Menschen tragen das [[Recht]] im Herzen\\ | - es gibt Gerechtigkeit ohne [[Gesetz]] und [[Zwang]], die Menschen tragen das [[Recht]] im Herzen\\ | ||
- | - die [[Gegenwart]] ist nicht von [[Vergangenheit]] und [[Zukunft]] eingeschlossen, | + | - die [[Gegenwart]] ist nicht von [[Vergangenheit]] und [[Zukunft]] eingeschlossen, |
- frühromantische [[Idee]], das Aufleuchten ewiger Menschheitsträume als [[Bild]] und [[Symbol]] (Mähl)\\ | - frühromantische [[Idee]], das Aufleuchten ewiger Menschheitsträume als [[Bild]] und [[Symbol]] (Mähl)\\ | ||
- sein [[Mythos]] ist ein Beweis für die antievolutionistische Richtung der [[Menschheitsgeschichte]] ([[Schelling]]) | - sein [[Mythos]] ist ein Beweis für die antievolutionistische Richtung der [[Menschheitsgeschichte]] ([[Schelling]]) | ||
Zeile 20: | Zeile 24: | ||
- gekennzeichnet im rechtlichen [[Sinn# | - gekennzeichnet im rechtlichen [[Sinn# | ||
* ungenügende Unterscheidung der Begriffe des Staats- und Privatrechts → der Lehnsherr verschlang den Großteil der staatlichen Einkünfte mit persönlicher Bedürfnisbefriedigung | * ungenügende Unterscheidung der Begriffe des Staats- und Privatrechts → der Lehnsherr verschlang den Großteil der staatlichen Einkünfte mit persönlicher Bedürfnisbefriedigung | ||
- | * < | + | * οικονομία |
* außerordentliche Einkünfte parasitisch: | * außerordentliche Einkünfte parasitisch: | ||
Zeile 27: | Zeile 31: | ||
- nach dem Tode [[Octavian# | - nach dem Tode [[Octavian# | ||
- [[Rom# | - [[Rom# | ||
- | - [[Tiberius]] führte den Wechselkontoren 100 Millionen Sesterzen zu, um die Geldknappheit zu überwinden, | + | - Tiberius führte den Wechselkontoren 100 Millionen Sesterzen zu, um die Geldknappheit zu überwinden, |
- Rom geriet zunehmend in Abhängigkeit von den Provinzen | - Rom geriet zunehmend in Abhängigkeit von den Provinzen | ||
Zeile 39: | Zeile 43: | ||
- die [[Seele]] kennt ihre Grenzen in der Welt noch nicht → die Menschen des mythischen Zeitalters waren allesamt Philosophen, | - die [[Seele]] kennt ihre Grenzen in der Welt noch nicht → die Menschen des mythischen Zeitalters waren allesamt Philosophen, | ||
+ | ===== Viktorianisches Zeitalter ===== | ||
+ | - ist gekennzeichnet durch eine relative Einflußlosigkeit des [[Staat# | ||
+ | |||
+ | ===== Zweites Zeitalter ===== | ||
+ | |||
+ | - schuf der Mensch nach seinen [[Form|Formen]] und setzte damit dem Zwischenreich des [[Nihilismus]] ein Ende\\ | ||
+ | - in ihm herrschen plastische Prinzipien, Konstruktionen innerhalb gesetzter Horizonte - eine aszendente Zeit\\ | ||
+ | - Züchtung, ein Zeitalter des realen Geistes, der nirgends die Wirklichkeit verläßt, sondern ihr Stimme gibt, sie fruchtbar und erbfähig macht, sie kultiviert, mit Blüten überzieht, der der Natur überall ins Auge sieht, in ihr schönes, gefährliches, | ||
+ | - verachtet jedes Geschöpf der [[Furcht]], der [[Hoffnung]] und des Sehnens in einer Welt, die sich gegen das Mütterliche richtet, das Faustische, das Christliche, | ||
zeitalter.1273330173.txt.gz · Zuletzt geändert: 2019/07/28 12:48 (Externe Bearbeitung)