wiki philosophica

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====== ROM ======
- Synonym für Klarheit der [[Begriff#Begriffe]] und somit die Fähigkeit, ausgleichend zu wirken ([[Hudal]])\\
- lehrt die [[Kunst]]
  * sich der [[Mensch#Menschen]] zu bedienen
  * die [[Ding#Dinge]] zu genießen
  * das Göttliche in der [[Welt]] zu entdecken:  d.s. die Ziele des kultivierten Menschen;
- [[Tapferkeit]], [[Glück]] und [[Klugheit]] mußten zusammentreten, um das auszurichten, was ausgerichtet ward

===== römische Außenpolitik =====

Handelte es sich 264 v. Chr. noch um eine sehr beschränkte Zielsetzung Roms, die weder auf den Erwerb ganz Siziliens noch die Beherrschung des westlichen Mittelmeerbeckens gerichtet war, so wurde im Winter 219/18 von der Mehrheit im [[Senat]] der Entschluß gefaßt, die 241 und 238 v.Chr. gewonnene tyrrhenische Seebasis zu einer mediterranen auszuweiten. (Täubler)

===== Geschichte =====
  - [[Urgemeinschaft]] 753 - ca. 720 v.Chr.
  - Königszeit ca. 720 - 509 v.Chr.
  - [[Republik]] 509 - 40 v.Chr.
  * I. Epoche, die Frühe Republik bis ca. 260 v.Chr.
  * II. Epoche, die Mittlere Republik 264 - 130 v.Chr.
  * III. Epoche, die Späte Republik 130 - 40 v.Chr.

- in den Annalen des [[Livius]] ab urbe condita, der „Aeneis“ [[Vergil#Vergils]] und bei [[Dionysios]] wird 753 v.Chr. genannt → dieses Datum ist zwar sagenhaft, lieferte aber einen Zeitpunkt für spätere Angaben\\
- um das latinische Rom, Palatin, liegen drei etruskische Siedlungen: Luceres, Ramnes und Tities\\
- man sprach Latein und Falisker, zwei italische Idiome

==== Ausbau der Herrschaft ====
- im 5. Jahrhundert v.Chr. festigt Rom seine Stellung in Latium, denn die sabinisch-oskische Volksgruppe fiel aus den Bergen über die latinische Ebene her (Raubzüge), so daß das Gebiet Latiums zusammenschmolz und Rom die Vorherrschaft gewinnen konnte\\
- 455 v.Chr. schickte man drei Männer nach Sparta und Athen, um die Gesetze Lykurgs und Solons zu studieren\\
- um 400 v.Chr. Gegenstoß gegen die [[Volsker]]\\
- die Macht lag bis zur Kaiserzeit bei den Komitien, die vom [[Senat]] Empfehlungen erhielten

==== Größe ====
um 500 v.Chr.: ca. 150 km²\\
406 v.Chr.:  800 km²\\
396 v.Chr.: 1900 km²\\

==== Momente des römischen Schicksals ====
  * Der römische [[Staat]] und das römische [[Volk]] waren von frühen Zeiten an Krieger; Rom von seinem höchsten bis im Notfall zum niedrigsten Gliede war ein Kriegerstaat.
  * Die römischen Feldherren waren oft Konsuln, deren Amt- und Feldherrenwürde gewöhnlich nur ein [[Jahr]] dauerte; sie mußten also eilen, um im Triumphe zurückzukehren...
  * Auch der römische Soldat nahm an den [[Ehre#Ehren]] und am Lohne des [[Feldherr#Feldherrn]] teil.
  * Der größte Teil der gepriesenen Römertugend ist [[uns]] ohne die enge, harte [[Verfassung]] ihres Staates unerklärlich.
  * Die Art, wie die [[Religion]] mit dem Staat in Rom verwebt war, trug zu seiner bürgerlich-kriegerischen Größe bei.

- der Keim der Verwesung lag im Inneren des Gewächses\\
Es bestand ein Zwiespalt in der Einrichtung des Staates selbst, die ungenauen Grenzen zwischen dem Rat, der Ritterschaft und den Bürgern.\\
Es liegt ein [[Widerspruch]] in der Einrichtung Roms als Stadteinrichtung und dem Anspruch, die Beherrscherin der Welt zu sein.\\
Der Kriegsgeist Roms mußte sich zuletzt gegen sich selbst kehren, der so oft gegen unschuldige Nationen und Städte Anwendung fand.\\
- suchten Ausdrücke in der Gesetzgebung, in der Beredsamkeit und in der [[Geschichte]] → d.s. Blüten des [[Verstand#Verstandes]], nicht etwas Künstlerisches ([[Herder]])\\
- Herrschaft des [[Recht#Rechts]] statt der [[Schönheit]] ([[Lukacs]])\\
- die Quelle der Einflüsse, die, unvermittelt und schließlich, zur [[Bildung]] der hochzentralisierten, aktiv gesetzgebenden Staaten geführt haben\\
- das erste große Reich, das nicht nur [[Steuern]] nahm, sondern auch [[Gesetz#Gesetze]] gab ([[Marx]])\\
- [[Symbol]] der Herrschaft der aristokratischen Werte ([[Nietzsche]])

===== griechische Einflüsse =====
- setzten nach [[makedonischer_krieg#krieg_171-67_v.chr|Pydna]] verstärkt ein, waren aber auch schon zuvor virulent\\
- drei entscheidende Vertreter, die Rom mit griechischem Geist affizierten
  * [[Polybios]]
  * [[Panätios]]
  * [[Poseidonios]]




===== römische Innenpolitik =====

- seit 264 v.Chr. ist sie eine Folge von Auseinandersetzungen zwischen einer agrarischen, italisch orientierten und einer kapitalistischen, überseeisch orientierten [[Partei]] (Meyer)
===== Recht =====
- die [[Bevölkerung]] zerfiel in mehrere Gruppen unterschiedlichen Rechtsstatus
  * a) voller Status: (//cives optimo iure//)
- römischer [[Bürger]] (cives) mit folgenden Rechten
  - //ius conubii// (Recht der Eheschließung), d.i. die quiritische [[Ehe]] (väterliche [[Gewalt]], Erbschaftsrecht);
  - //ius commercii// (Geschäftsrecht), d.i. die volle zivile Geschäftsfähigkeit, sich beispielsweise an ein Gericht in Streitfragen wenden zu können;
  - //ius suffragii// (Recht der Stimmabgabe), d.i. das Recht der Teilnahme an [[Volksversammlung]]
  - //ius honorum// (Recht der Kandidatur), d.i. das Recht zur Bewerbung um ein öffentliches Amt
  * b) nicht voller Status (//cives non optimo iure//)
- Freigelassene (//libertini//), die sich nicht mit Vollrömern liieren durften, auch keine Ämter bekleiden konnten


===== römische Religion =====
- anfangs starke Affinität zum [[Totem#Totemismus]] durch die [[Bedeutung]] heiliger Tiere ([[Wolf]], [[Specht]], Stier → [[Mars]]; Gänse → Iuno), insbesondere gilt jedoch, daß die Römer ihre [[Götter]] stärker animierten als die [[Griechen]] ([[Animismus]]), also abstraktere Beziehungen zur Religion besaßen als die konkreten Griechen, die anthropomorphisierten\\
- deutlicher Bezug zur [[Sippe]] durch die Artikulierung von geschlechterspezifischen Schutzgottheiten\\
- im [[Zentrum]] familiärer Kulte stand der Herd (wo der pater familias die Kulte vollzog)
→ der Vater erklärte vor dem Herd ein Neugeborenes als sein Kind\\
- Bedeutung der Penaten (Hausgeister), die sich ums Wohlergehen der [[Familie]] kümmerten\\
- außerhalb des Hauses sorgten sich die [[Lares]], deren Altäre in den Grenzbezirken zwischen den einzelnen Grundstücken standen, um das Wohlergehen des Ganzen\\
- im [[Subjekt]] kümmerte sich der [[Genius]] ums persönliche Wohlergehen, wobei der //pater familias// einen besonderen genius besaß, der zudem von allen Agnaten verehrt wurde\\
- die Römer kannten keine Ekstase, es zählte die rational sich gründende Treue und die Einhaltung des Rituals


==== Rom und das Christentum ====
Verneinung naturhafter Verbundenheit durch die Dogmatik der Jungfräulichkeit → abstrakte Geistigkeit\\
Wirkung des Zaubers Kleinasiens: Dämonenaustreibung [[Jesus Christus]]'; Meeresberuhigung\\
beglaubigte Auferstehung nach Martertod → [[Wirkung]] der starken Kräfte des [[Leid#Leidens]] ([[Rosenberg]])